在看的时候，脑袋里不断想起精神分析里的种种概念。我本以为真理之门也是死亡之门，那门后无数双黑暗的眼睛是那些死去的魂灵，拉丝对门的害怕也是对死亡、对重新回归无，回归那些深深的潜意识的害怕。如果剧情的结尾将真理解读为死亡，将眼睛解读为陌生庞大的集体潜意识，其实也是讲的通的——主角们想从真理之门中等价交换出那些已死人的灵魂，但那些死去人的灵魂已经全部融入到那些可怕的眼睛（集体潜意识）中了，可能交换出来的只是一些破碎的人格面具（personal），七宗罪似乎也可以对应于某一种特定的人格原型。
在七宗罪中，贪婪、色欲和暴食是最有人情味的人造人，原因大概是这三种罪是欲望，这些欲望使得人成为人，将人固着在这个大地上。尤其是色欲（lust），到最后几乎成为本番中魅力最大的女性角色，色欲让她有了人情味，让缺少灵魂的她能够理解人类的感情，让她迫切得想成为真正的人。人因为爱而有弱点，她是色欲，也因此成为片中弱点最明显的人造人。
此外，越来越发现好多动漫里反派的思维类似一种被称为depressive realism的抑郁思考模式。所谓正常人的思维，往往是一种带着玫瑰色眼镜的思维方式，他们对事实的判断会过分乐观，做出的判断往往没有抑郁症患者做出的判断真实深刻。
而动漫里的那些反派角色作恶的动机，听上去也都往往让你觉得很有道理，比如此剧中的但丁认为等价交换只是用来骗小孩的道理，这个世界究其本质是没有任何公平可言的，喜爱自相残杀的人类是如此愚蠢，因此她要不断的转移身体去守护这群愚蠢的人类。我表述得没有剧中的原话好，原话的逻辑更让人难以反驳一些。
抑郁症患者，认识到了人生本质的悲剧性，沉溺其中，不知出路。假如他们找到了一种面对这种悲剧性人生的逻辑，反刍性思维就会让他们在这种逻辑中越陷越深，变得偏执极端成为某种类似动漫里反派一类的人物。
对我而言，但丁的逻辑缠绕过青春期的我好长时间，甚至直到现在。这世界哪有什么公平可言呢？多得是，努力得不到报偿，善良招来恶毒这样子的事情。那为什么还要努力，还要行善呢？
幸运的是，我现在终于找到了我自己对于这些问题的答案，能够开始不那么在意事情的结果。可是谁又能说我的这种答案就比他们的正确呢？没有人。诚然每个人终归都是按照自己确信的世界观活下去罢了，没有人能指着一扇门说，“那是对的，你们应该跨进去。”
这世界没有真理之门。
在最后，编剧点出炼金术是现代科技的隐喻：真理之门里的那个世界，高等科技代替炼金术被发展出来，而这种高等科技是远比炼金术威力更大的杀伤武器。至此，剧中世界的一切都与我们这个世界有了更深刻的对应。爱德不愿成为军队的走狗、国家挑起战争的过程、特种部队的作用、人类的贪欲、牺牲无数人去追求长生不老（想想秦始皇）、少数民族在一个国家里的位置.....
“人没有的牺牲的话就什么也得不到，为了得到某些东西，就必须付出同等的代价，这就是炼金术的‘等价交换’原则，那是我们坚信，那就是世界的真实。”在前四十余集的片头都有这段话，等价交换也是整部片所围绕的核心主题。我们小时候都相信等价交换，相信好人有好报，要获得好的东西必付出同样多的努力。但是自然界、或者这个世界并不相信等价交换。因此我们怀疑、失望，变得犬儒，咒骂世界，怨恨他人。
在后面几集，阿尔变成了贤者之石后，片头独白变成了这句“贤者之石，获得它的人可以脱离等价交换原则的限制，不再需要为了获得而付出代价。我们苦苦找寻，终于拥有了它。”可是，拥有了贤者之石的阿尔和爱德，却迟迟没有使用贤者之石。被变为合成兽的塔卡使用了贤者之石，疯疯癫癫得抱着没有灵魂的妮娜。拉丝想使用贤者之石来复活母亲，被但丁杀死。但丁想使用贤者之石来转移身体，最后被格拉托尼吃掉。最后阿尔牺牲自己去炼成爱德，爱德再牺牲自己炼成阿尔。
看看，想使用贤者之石的人，哪个没有付出残酷的代价呢？霍恩海姆在最后几集说，这个世界不仅有等价交换，还有能量守恒。在交换的时候，必定伴随着能量的耗散。所以即使是那些看起来等价的交换，本质上也是亏损了一些东西的。
剧中每个进行人体炼成的人，都是因为失去自己亲爱的人进行炼成。可这种炼成并不等价，反而给自己带来了更大的失去。这意味着什么呢？意味着我们每个人都不敢面对自己的失去，不敢面对自己犯下的错误。因为犯下错误，所以就用错误去弥补，到最后错误越滚越大，无法收拾。
人类啊，就是这么贪心，以为失去的东西可以夺回来，犯过的错误可以原封不动的弥补上。可你看但丁，即使她牺牲那么多人的生命，用过那么多贤者之石，灵魂还是一样变得越来越衰弱，肉体腐败溃乱。
所以，这剧的主题也是成长，人应该坦然面对自己的错误，为失去重要的人而哀悼惋惜，但不应沉溺在那些曾经重要的人复活的环境中。诚然，现实世界没有炼金术，我们不可能通过人体炼成去再造我们失去的那些重要的人，但是贪心的人类一样有那么多替代的方法。比如，恋人失去了，找下一个恋人，在下一个恋人身上投射上一个恋人的影子，把对方假想成曾经的那位，假装自己没有失去；再比如，想象对方并没有离自己而去，终日活在幻想里；又或者，像黑镜子里有一集描述的一样，追求某种科技上的替代（将恋人的记忆移植到机器人身上）。无论哪种替代方法，都同样是某种程度的自欺欺人。
在最后一集，霍恩海姆对爱德说：“你们一路跋涉直今 这期间遇到的人 看到的事 承受痛苦 付出努力 所体验的 一切经历 这不正是你的代价吗？”同样，这些东西也是爱德的收获。或许作为人类，我们不应该以一种机械或者结果论的世界来理解我们的生命。因为我们是人，所以我们应该追求在这个世界上并不存在的等价交换和公平，所以我们应该通过努力去交换些什么，努力的原因不是为那些可能并不能获得的结果，而仅仅因为我们是人。
正如霍恩海姆所言：“不可能所有的一切都是完美的，因为世界本身是不完全的。”
在最后的最后，我还是想说我好喜欢大佐啊。男人大概就应该如此活着，不动声色的去追求去改变些什么，能忍辱负重，承受误解，背负责任。但是在看到一些更重要的东西的时候，能勇敢果断得去放下自己可能之前一生都在追求的东西。知道什么是正确的，能牺牲一切。
自勉。
在七宗罪中，贪婪、色欲和暴食是最有人情味的人造人，原因大概是这三种罪是欲望，这些欲望使得人成为人，将人固着在这个大地上。尤其是色欲（lust），到最后几乎成为本番中魅力最大的女性角色，色欲让她有了人情味，让缺少灵魂的她能够理解人类的感情，让她迫切得想成为真正的人。人因为爱而有弱点，她是色欲，也因此成为片中弱点最明显的人造人。
此外，越来越发现好多动漫里反派的思维类似一种被称为depressive realism的抑郁思考模式。所谓正常人的思维，往往是一种带着玫瑰色眼镜的思维方式，他们对事实的判断会过分乐观，做出的判断往往没有抑郁症患者做出的判断真实深刻。
而动漫里的那些反派角色作恶的动机，听上去也都往往让你觉得很有道理，比如此剧中的但丁认为等价交换只是用来骗小孩的道理，这个世界究其本质是没有任何公平可言的，喜爱自相残杀的人类是如此愚蠢，因此她要不断的转移身体去守护这群愚蠢的人类。我表述得没有剧中的原话好，原话的逻辑更让人难以反驳一些。
抑郁症患者，认识到了人生本质的悲剧性，沉溺其中，不知出路。假如他们找到了一种面对这种悲剧性人生的逻辑，反刍性思维就会让他们在这种逻辑中越陷越深，变得偏执极端成为某种类似动漫里反派一类的人物。
对我而言，但丁的逻辑缠绕过青春期的我好长时间，甚至直到现在。这世界哪有什么公平可言呢？多得是，努力得不到报偿，善良招来恶毒这样子的事情。那为什么还要努力，还要行善呢？
幸运的是，我现在终于找到了我自己对于这些问题的答案，能够开始不那么在意事情的结果。可是谁又能说我的这种答案就比他们的正确呢？没有人。诚然每个人终归都是按照自己确信的世界观活下去罢了，没有人能指着一扇门说，“那是对的，你们应该跨进去。”
这世界没有真理之门。
在最后，编剧点出炼金术是现代科技的隐喻：真理之门里的那个世界，高等科技代替炼金术被发展出来，而这种高等科技是远比炼金术威力更大的杀伤武器。至此，剧中世界的一切都与我们这个世界有了更深刻的对应。爱德不愿成为军队的走狗、国家挑起战争的过程、特种部队的作用、人类的贪欲、牺牲无数人去追求长生不老（想想秦始皇）、少数民族在一个国家里的位置.....
“人没有的牺牲的话就什么也得不到，为了得到某些东西，就必须付出同等的代价，这就是炼金术的‘等价交换’原则，那是我们坚信，那就是世界的真实。”在前四十余集的片头都有这段话，等价交换也是整部片所围绕的核心主题。我们小时候都相信等价交换，相信好人有好报，要获得好的东西必付出同样多的努力。但是自然界、或者这个世界并不相信等价交换。因此我们怀疑、失望，变得犬儒，咒骂世界，怨恨他人。
在后面几集，阿尔变成了贤者之石后，片头独白变成了这句“贤者之石，获得它的人可以脱离等价交换原则的限制，不再需要为了获得而付出代价。我们苦苦找寻，终于拥有了它。”可是，拥有了贤者之石的阿尔和爱德，却迟迟没有使用贤者之石。被变为合成兽的塔卡使用了贤者之石，疯疯癫癫得抱着没有灵魂的妮娜。拉丝想使用贤者之石来复活母亲，被但丁杀死。但丁想使用贤者之石来转移身体，最后被格拉托尼吃掉。最后阿尔牺牲自己去炼成爱德，爱德再牺牲自己炼成阿尔。
看看，想使用贤者之石的人，哪个没有付出残酷的代价呢？霍恩海姆在最后几集说，这个世界不仅有等价交换，还有能量守恒。在交换的时候，必定伴随着能量的耗散。所以即使是那些看起来等价的交换，本质上也是亏损了一些东西的。
剧中每个进行人体炼成的人，都是因为失去自己亲爱的人进行炼成。可这种炼成并不等价，反而给自己带来了更大的失去。这意味着什么呢？意味着我们每个人都不敢面对自己的失去，不敢面对自己犯下的错误。因为犯下错误，所以就用错误去弥补，到最后错误越滚越大，无法收拾。
人类啊，就是这么贪心，以为失去的东西可以夺回来，犯过的错误可以原封不动的弥补上。可你看但丁，即使她牺牲那么多人的生命，用过那么多贤者之石，灵魂还是一样变得越来越衰弱，肉体腐败溃乱。
所以，这剧的主题也是成长，人应该坦然面对自己的错误，为失去重要的人而哀悼惋惜，但不应沉溺在那些曾经重要的人复活的环境中。诚然，现实世界没有炼金术，我们不可能通过人体炼成去再造我们失去的那些重要的人，但是贪心的人类一样有那么多替代的方法。比如，恋人失去了，找下一个恋人，在下一个恋人身上投射上一个恋人的影子，把对方假想成曾经的那位，假装自己没有失去；再比如，想象对方并没有离自己而去，终日活在幻想里；又或者，像黑镜子里有一集描述的一样，追求某种科技上的替代（将恋人的记忆移植到机器人身上）。无论哪种替代方法，都同样是某种程度的自欺欺人。
在最后一集，霍恩海姆对爱德说：“你们一路跋涉直今 这期间遇到的人 看到的事 承受痛苦 付出努力 所体验的 一切经历 这不正是你的代价吗？”同样，这些东西也是爱德的收获。或许作为人类，我们不应该以一种机械或者结果论的世界来理解我们的生命。因为我们是人，所以我们应该追求在这个世界上并不存在的等价交换和公平，所以我们应该通过努力去交换些什么，努力的原因不是为那些可能并不能获得的结果，而仅仅因为我们是人。
正如霍恩海姆所言：“不可能所有的一切都是完美的，因为世界本身是不完全的。”
在最后的最后，我还是想说我好喜欢大佐啊。男人大概就应该如此活着，不动声色的去追求去改变些什么，能忍辱负重，承受误解，背负责任。但是在看到一些更重要的东西的时候，能勇敢果断得去放下自己可能之前一生都在追求的东西。知道什么是正确的，能牺牲一切。
自勉。
