阳子：各位，请站起来。
景麒：主上……
阳子：也请景麒一起听着。我不喜欢被人礼拜，不喜欢人与人之间划分出等级，不喜欢看不见对方的表情。无论是被人叩拜还是看到向我叩拜的人，都让我感到不快。
景麒：请等一下……
阳子：从今往后，礼典、祭典及各种固定仪式，接待他国宾客的场合除外，废除伏礼，只行跪礼和立礼。
景麒：主上……
阳子：我已经决定了
景麒：会有人觉得被冒犯而生气的
阳子：让别人低头，不这样确认自己的地位就不能安心的人的事我不管，比起这些，我认为向别人低头时被破坏的东西才是问题所在。景麒，人啊……真正感谢、尊敬对方时，会自然而然低下头，以适度的礼仪对待他人那是理所当然的事，是否这么做，取决于个人的品性，并非比此更严重的问题。
景麒：这个……虽然的确如此……
阳子：我希望庆的每位国民都成为王，习惯用地位强求他人屈从，践踏他人者的下场，看到升纮，呀峰的例子就应该明白，而忍受他人蹂躏者的结果也很清楚。人不是任何人的奴隶，不是为了做奴隶而生，即使被欺压也不屈服，即使遭遇灾难也不气馁，遇到不公正时能毫不畏惧的纠正，不向禽兽屈服献媚，我希望庆的子民成为这样的自由不羁之民，成为统治“自己”这块领土独一无二的君主。为此，我希望每个人从毅然抬起头一事开始做起，众官曾问我将引导庆走向何方，这是否能成为答案呢？作为证明，废除伏礼，以此为初赦！
这一段是否是<十二国记>的经典段落呢,我在第三次看时觉得这应该是的.尤其是阳子的最后一段话，不仅是故事中每个“贤王”所追求的，这也是我们人类在每个时代所追求的。虽然屈从的人还有，但是谁又能清楚这样的“屈从”是否出自真心？自由是在一定的条件下拥有的，但那样的条件本身就不能让人感到屈辱,“真正感谢、尊敬对方时，会自然而然低下头”，这是每个人的本能。
嗯,怎么说,作者真的很厉害,心理学应该很好吧.每一集的设置都很到位,虽说本剧有着"郁闷之前八集",但仔细想想,没有那八集的铺垫,估计这部片就很难成为经典了.看片子的人都深刻的感觉到,难熬之后就开始精彩,心情也开始变得好了,这也可以看作是十二国中阳子的心路历程.
景麒：主上……
阳子：也请景麒一起听着。我不喜欢被人礼拜，不喜欢人与人之间划分出等级，不喜欢看不见对方的表情。无论是被人叩拜还是看到向我叩拜的人，都让我感到不快。
景麒：请等一下……
阳子：从今往后，礼典、祭典及各种固定仪式，接待他国宾客的场合除外，废除伏礼，只行跪礼和立礼。
景麒：主上……
阳子：我已经决定了
景麒：会有人觉得被冒犯而生气的
阳子：让别人低头，不这样确认自己的地位就不能安心的人的事我不管，比起这些，我认为向别人低头时被破坏的东西才是问题所在。景麒，人啊……真正感谢、尊敬对方时，会自然而然低下头，以适度的礼仪对待他人那是理所当然的事，是否这么做，取决于个人的品性，并非比此更严重的问题。
景麒：这个……虽然的确如此……
阳子：我希望庆的每位国民都成为王，习惯用地位强求他人屈从，践踏他人者的下场，看到升纮，呀峰的例子就应该明白，而忍受他人蹂躏者的结果也很清楚。人不是任何人的奴隶，不是为了做奴隶而生，即使被欺压也不屈服，即使遭遇灾难也不气馁，遇到不公正时能毫不畏惧的纠正，不向禽兽屈服献媚，我希望庆的子民成为这样的自由不羁之民，成为统治“自己”这块领土独一无二的君主。为此，我希望每个人从毅然抬起头一事开始做起，众官曾问我将引导庆走向何方，这是否能成为答案呢？作为证明，废除伏礼，以此为初赦！
这一段是否是<十二国记>的经典段落呢,我在第三次看时觉得这应该是的.尤其是阳子的最后一段话，不仅是故事中每个“贤王”所追求的，这也是我们人类在每个时代所追求的。虽然屈从的人还有，但是谁又能清楚这样的“屈从”是否出自真心？自由是在一定的条件下拥有的，但那样的条件本身就不能让人感到屈辱,“真正感谢、尊敬对方时，会自然而然低下头”，这是每个人的本能。
嗯,怎么说,作者真的很厉害,心理学应该很好吧.每一集的设置都很到位,虽说本剧有着"郁闷之前八集",但仔细想想,没有那八集的铺垫,估计这部片就很难成为经典了.看片子的人都深刻的感觉到,难熬之后就开始精彩,心情也开始变得好了,这也可以看作是十二国中阳子的心路历程.
