一笑 一笑 开玩笑

1 每个人活在世上，有意也好无意也好，都遵行着自己的道。这个道，说白了，也许就是待事处物的方法和态度，也就是如何在世上，做自己这一个人。 人之道有没有高下，这个很难讲。一般的雅士看到乡下武人，总是难免鄙视两眼，到了千利休这样的等级，心中或有，但颜面话语上绝不会显，而到了之贯那样的寂禅道上，或许他眼里，自己 千利休 关白 雅士 乡下武人 一般人，统统不过是一身脱不去的臭皮囊罢了。 如果就此来看的话，主观一点的讲，之贯的寂禅要高于千利休。而千利休又要比古田这样的雅士强出太多境界。至于古田，整部片看下来，除了一些小聪明和有时灵光一线带来的"新意" "有趣"之外，实在只能是个专家等级。千利休说的正好 "你连门都没入" 古田多是匠心，却少有禅意，于是多过犹不及。这或许也正是明智光秀没有下半阙的俳句被千利休誉为寂禅之芽的原因吧。 这种境界上的差距，千利休在被之贯提醒之后也发现了。业障。太过执着的业障，千利休自省己身，走的是不惜下地狱也要普渡世间的艰难的路，却被一句"人能实现的愿望是有限的" 和 这个个人无法掌握的世事所打败。 自以为一手建立世间寂禅之审美，最后却发现毁掉这萌芽的也是自己，这是何等的可悲啊。之外，不露喜悲如此修行的千利休在看到宗二的头颅和关白问他要女儿的时候，大惊失色。最后的谋划和暴走，更是让人有种行事过激已入魔障的感觉。 千利休这个人，最终被自己的业，所毁掉了。 而二十年后，古田一族被德川赐死，或许死在的也是同样的业上吧。 2 我一直以来很喜欢日本，动漫也罢，日剧也罢，历史也罢，设计也罢，景色也罢，为人处世的态度也罢。但说不太出为什么喜欢，实在要说的话，日本在我看来是樱花色和原木的色，比之有土色之感的中国和在国旗上放一堆星星的艳俗的美国来讲，实在是风雅地多。 而我看完这部剧之后，突然觉得自己一直以来的喜欢有了答案。我喜欢这个国家，或许是因为那颗风雅寂禅的芽如今化成了樱瓣，化在了这个国家的各个角落。 就如同井上雄彦说的，这个国家，有一种底气。 而这种底气，何尝不是千利休的业火烧出来的呢。人真的不能改变世界么，撒，谁知道呢。没有多高禅意的古田，如果真的把风雅从茶具上转移到日常之物上由此传播，或许对风雅寂禅的萌芽的促进功劳，可是比谁都高呢。此后天底下多出的之贯这样的人物，是不是古田种下的寂禅 萌芽的果么，撒，谁知道呢。 千利休曾对古田说，"你所做之物是为了向世界传达什么" "你所行寂禅的目的是为了什么" 。不知道所为何物，如何前进。或许到头来如利休这般发现什么都传达不了，自己毁掉了自己的目的，被之贯嘲笑业火太旺，又如何呢。人行一生，是非对错，孰知。 千利休死前笑笑说 "好痛"。 古田据说在被德川赐死的时候 一句辩解的话没说。 3 都说 世事如棋 乾坤莫测 笑尽英雄 所以到头来还真是 "一笑 一笑 开玩笑"