死亡与荒诞


3楼猫 发布时间:2022-07-09 19:27:19 作者:ητοςouti Language

    旁:真是吓死我,听着《李代菓欢庆》,浏览器崩溃了……

不管我多么欣赏强人,比如喜欢看黄兴、鲁迅、尼采,大概还是怕死的。最近看了《丰饶之海》以及《冬至草》,愈发感到日本人对死的思考相当得多。
    不过,抛开科学、佛像、爱情,慢慢也就无所谓死。死并不可怕,人们怕的是其他的东西,不可克服之物。
    几原这部片子相当不同,至少这几年我没看什么动画,这部是朋友推荐的,好几年才看,算是特别不同的,与《乒乓》能一战。我没看过多少几原的,倒是看过几集美少女战士,看来以后要好好看看。跨越二十年的好监督,让我想多看一点视觉物品。
    片开头和故事结尾都提到了《银河铁道之夜》,宫泽贤治对于能被他感动的读者来说是神一样的存在,对于没有感觉者当然就不算什么。好在我特别喜欢贤治,片子对小说的诠释相当不错:死才开始啊。
    并不是死就终结了,而是死后才开始。
    这是不是诡辩?心灵鸡汤?或曰:都死了还有什么?我就说怕死啊,不想死啊!
    最近还听了梁漱溟晚年录音,读了《红楼梦》,可见生死问题绝对是大问题。平常或许没有人提,或是不敢,或是轮不到这一话题。但对这一问题的看法和执着程度几乎决定和看出了一个人、一个民族、一个种族、一个地区的心智水平。
    举比较好的例子吧,二元对立:毫无疑问是怕死的,千方百计让自己万岁,不让别人知道自己读的是什么书,同样的书,因为怕他人明白,就谓之“毒草”的毛元首;毫不在乎,一心为民的宋教仁、陈独秀、鲁迅、梁漱溟……
    文学有时候给我们什么呢?这里文学不仅指文学,包括一切文艺活动、作品。人们常说,为了排遣寂寞,或为了标榜不同。的确,以上存在。但三岛、石黑让我们看到的更多是无力,真正在更远的角度,看透了秋月,虽然不老气(哦,我记得李海鹏说中国人就知道白发渔樵,我不同意,我也喜欢白发渔樵,但我并不苍老),不妥协,却知道天最大,人最小,与天是不可能斗的。有时候我真认为文学是给暴躁者的,因为我就是一个鲁迅主义者。
    看看无数例子吧,医生、元首、真主。说的好听的,做的最邪恶。上帝一定比撒旦邪恶,我爱撒旦,因为他说实话,爱魔法,与人类同乐。蛊惑人心?哦,那不是最美的魔法么?
    
    我曾经不明白为何荒诞派名气极高,后来慢慢懂得,从你开始懂得生命就是荒诞之时,你才真正站在生命门前。这世界的代价没有什么公平,而且绝少有不劳而获的生命条件。印度哲学认为“生命就是谬误”,顺着谬误思考,不管认可与否,何妨不用来填充其他正道。管他叫活,叫革命,叫左派,叫自由,叫儒家,叫理想主义呢。
    
    ps:完全没说结构。本片结构见仁见智,我觉得交代的太混乱,说到底这有点就只是个以亲情谈爱情的片子,从亲情入手,走向爱情,然后再以亲情回旋。不过这种荒诞,毕竟是动画的特权。只要不玩弄太花花的手段,如新房、汤浅。毕竟我们看的不是结构,有时候结构太好,未必有重看的价值。但没有结构,就全看剧情了,说到底还看监督的手笔、分寸。
   自从见了几个完全不懂今敏的日本人,读者、观众这玩意,我越来越受不了了。

动画信息

回转企鹅罐
中文名:回转企鹅罐
原 名:輪るピングドラム
又 名:转吧!企鹅罐(台)
首 播:2011-07-08(日本)
IMDb:tt2017925

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