剧中社会各阶级的分析和对革命本质的一些认识

标题和内容结构参考了无产阶级革命家李德胜《中国社会各阶级的分析》一文，所以某些用语很红很专，生硬之处，在所难免。

本文主要目的是从阶级分析的角度探讨这部作品的核心问题，即：革命者是谁？革命对象是谁？革命目标是什么？《少女革命》这部作品中世界观的构造、人物的设定和表达方式的选择，全都是围绕着这些核心问题展开的，解答以上问题对于革命本质的认识极为关键。

这部作品的世界观非常简单，剑与魔法、王子与公主都是童话故事里司空见惯的基本元素。另外，几乎所有情节都发生在凤学园（一所私立中学），所以本文的阶级分析也主要以该学园为例。

1.统治阶级：王子

作为传统童话故事里的常驻角色，王子在设定上一般会向完美角色靠拢，他拥有最多的财富、最高的权力和地位。王子的唯一的义务就是拯救公主，这里的“公主”，泛指一切陷入困境的女性。于是出现了第一个矛盾：王子的权利和义务是不对等的，因为拯救公主的本质是对一部分人负责，作为最高统治者仅仅对一部分人负责是无法稳定统治的，所以，像古代封建帝王那样，他需要一套自己的统治体系，把多出来的这部分权力合法化。于是他建立了一个叫“世界尽头”的神秘组织，把自己的意愿通过这个组织发布出去，权力经过神秘化包装之后，人民自然就认为这是“天意”了。因此，王子以对一部分人民负责的代价实现了自己的稳固统治。

但是，人类的本性就是贪图享受逃避责任，有困难的女性太多了，王子虽然认真履行着自己“拯救者”的义务，但终究分身乏术，累倒了。“公主”们的家属在他屋外哭喊着祈求王子的救赎，声若惊雷，此时躺在病床上的他大概第一次萌生了逃避义务的想法。

2.中产阶级：学生会

把学生会划分为中产阶级其实并不是很准确，他们更像地主阶级：家有城堡、贵族后代、受过良好教育，是底层人民仰望的对象。但是鉴于片中学生会成员对于普通学生并没有特别严重的欺压和剥削行为，所以暂时不宜抹黑。

中产阶级同时接触到最高统治阶级和底层人民，思想立场也因人而异，同情人民群众和协助统治者拉皮条这两件事可能是同一个人做的。学生会还掌握了阶级上升的通道，也就是成为“王子”（没错，王子不是世袭制）并获得最高权力（动画里称为Dios）的方式：决斗，先是候选者之间进行决斗，胜利者最后再与王子决斗。在动画里，这种仪式为主、动作为辅的对战，很符合其蕴含的权力交换的深层概念。那么，学生会是如何掌握这种阶级上升通道的呢？是王子的神秘组织“世界尽头”告诉他们的。

此外，有蔷薇戒指的人才有参加决斗的资格，学生会的戒指是“世界尽头”授予他们的，女主角欧蒂娜（Tenjou Utena）的戒指是王子本人赠送的。简言之，这是一套由统治者选定继任者的制度。我们可以合理怀疑这从头到尾都是统治阶级的阴谋。

3.人民群众

是被拯救、被洗脑、被控制、被利用、被侮辱、被损害、被忽视的对象，也是可以反过来钳制统治阶级的最强大的力量。

4.欧蒂娜和安希（Himemiya Anthy）

欧蒂娜的阶级属性很难定义，我倾向于把她归类为人民群众的一员。在欧蒂娜的记忆中，幼时的她失去了父母，躺在棺材里想要自杀，王子出现拯救了她，赠送了蔷薇戒指后王子离开了。由于太过憧憬王子，欧蒂娜决定自己要来当王子——这是动画第一集开头就明确给出的信息，并且在后面不断强化——一心想成为王子的欧蒂娜努力奋斗，成为了凤学园的学生。这位爱管闲事的勇者正义感十足，在普通学生中人气很高。她习惯穿男生校服，像王子一样想要拯救困境中的人们，并且似乎从来都没有意识到“王子”这个称号的性别限制——至此，我们可以迫不及待地对欧蒂娜这个标新立异的角色做出长篇大论的女权主义论述，将其视为人民群众的平权诉求代言人，再加上她对安希的感情，还可以将其视为LGBT群体的代言人。但这样只是停留在了本作的角色设定“少女”上，远远没有触及到“革命”的本质。

安希最初和王子一样属于统治阶级——她是王子的妹妹。在王子病倒后，安希不愿让王子背负沉重的义务，于是走出屋子，对门外哭诉的人们宣布：哥哥已经不是王子了，没有拯救公主的义务，你们走吧。

安希的诉求是合理的，放弃了权力自然也就没有了义务。但人民群众本来就是盲目的，失去希望的人民群众需要一个发泄对象，他们认为王子是被安希迷惑了才不去拯救公主们，安希顺理成章地变成了十恶不赦的“魔女”，被人民群众万剑穿心扎成了刺猬——当然，并没有死。

王子对安希心存愧疚，但自己无力拯救她。但“始而惭焉，久而安焉”，王子发现人民群众的怒火全都喷到了安希身上，他自己可以继续逃避义务而不被苛责。再后来，王子又发现他甚至可以随心所欲、无恶不作——反正都是安希背锅，善良的人民群众才不会相信王子会做出这等恶行。安希在无尽的惩罚中逐渐失去了自主意识，变成了逆来顺受的木偶，变成了王子选拔继任者时送给胜利者的私人物品。

最后就是动画第1集，欧蒂娜与失去自主意识的安希相遇。

阶级分析结束之后，社会主要矛盾就呼之欲出了：德不配位的王子与被剥削的人民群众和安希之间的矛盾。

接下来回答开头提出的三个核心问题：

1.革命者是谁？

是欧蒂娜及其支持者，还有潜在的革命者（比如学生会）。

2.革命对象是谁？

是王子。

3.革命目标是什么？

推翻王子统治，解救安希。

乍一看似乎没什么毛病，一切都是那么简单明了。但如若认真推敲，这三个过于简洁的答案就漏洞百出了。

首先，欧蒂娜是想要成为王子的，她对救过她的王子充满敬意（爱意），这样的人，让她去革王子的命，如何保持坚定的革命信念？在与学生会长的决斗中，会长就抓住了她这个弱点，谎称自己就是拯救过欧蒂娜的王子，动摇她的战斗信念，这是欧蒂娜首次在决斗中落败，而且不是因为实力问题。后续剧情中欧蒂娜也在政治立场上反复摇摆，险些从革命领导者沦为统治者的鹰犬。

解决这个问题的是欧蒂娜真实的记忆：拯救幼时欧蒂娜的并不是王子。彼时安希被万箭穿心，王子无能为力，棺中的欧蒂娜看到受苦的安希，决心救她，于是自杀的念头烟消云散。欧蒂娜想成为王子的动力源于她与生俱来的善良和崇高（再次遇到安希后或许还增加了爱情动力），认清这一点，对于保持革命者的纯洁性至关重要。

但是，革命的对象真的是那个德不配位的王子吗？欧蒂娜在与王子决战前想的一直都是成为王子，保护安希。设想一下，欧蒂娜成为王子之后呢？依旧要为拯救“公主”的义务疲于奔命，依旧要想方设法维护自己的统治，这与屠龙勇士变成恶龙的传说无异，不管是男是女，只要你成为统治者，这都是不得不面对的问题。

换个角度想，一切的根源就是“王子必须拯救公主，公主要被拯救”这种大家心照不宣的制度，王子和公主都不是独立的人，二者相互依存，他们就是彼此存在的意义。这个观念如此根深蒂固，上至王子和想要成为王子的学生会成员，下至渴望被王子拯救的人民群众，甚至激进的革命者欧蒂娜，都没有意识到自己一直被这个观念奴役着。“为什么王子一定要拯救公主呢？为什么公主一定要被拯救呢？”安希是第一个提出质疑的人（尽管只是出于关心兄长的心情），于是她被人民的怒火吞没了，万剑穿心， 永世不得解脱。安希为何被设定为没有自主意识的木偶？因为要维持整个体系的稳定，她必须变成这样。王子的更换是现有体系的正常运行，如同古时改朝换代，无非是换个人做皇帝罢了，换人之后上朝跪拜山呼万岁，一切如旧。安希质疑的是制度本身的合理性，她是最具威胁的“革命者”，被冠以“魔女”之名。

魔女不是公主，想要拯救魔女的人就要代替魔女承受人民群众的怒火，王子就是因为害怕才退缩的，但欧蒂娜不会，爱情和善良让她挣脱了“成为王子”的执念，如果说安希是革命启蒙者，那她就是革命实践者。推开勇者之门的那一刻，加诸在安希身上的剑刃离开了她飞向了欧蒂娜，因为它们发现了更危险的人：她正在撬动形成各个固化社会阶级的思想根基，她正在进行的是彻底的、推翻一切的、展现了新世界无限可能的革命。

由此，剩下的两个问题也得到了解答。

从结局来看，欧蒂娜是有没有活着不是很重要。一段时间过后，学园的大部分人已经不记得失踪的欧蒂娜了。扑灭革命星火的最佳方式不是消灭革命者，而是让她被遗忘。飞向欧蒂娜的剑来自和她同一阶级的人民群众，大多数人还处于被利用的状态，然而革命终究是唤醒了一些人。结局安希重获自由——欧蒂娜用近乎殉道的方式换来的自由——她离开学园踏上了寻找欧蒂娜的征程，显然，下一次更为激烈的革命已经开始酝酿。出于留白的考虑，故事在这里终结，留一个“出走的娜拉” 的背影给观众猜想，就已经足够。