第一集
【1】从SSSS戴拿罗伯特过来。现在日本人真的很喜欢做一些后现代设定，比如两眼无神瘫软无力的男主和不知道为什么总是看上去很有精神的女主。关注着一些和剧情主流发展路线毫无关系的细枝末节。可能是观众各种套路都审美疲劳所以需要一点怪味豆吧。
【2】才第一集，完全摸不到脉。（这个画风差点让我想起某个里番，咳...）
【3】这才第一集，讨论组就已经有人开始讨论人物外形和 CP 了，甚至还有人开始批判起了虚拟人物。还有那些看了一集就开始打分的， 目前 2021 年 7 月 16 号晚，9.0分 （242人评价） 就是有这帮冒粉红泡泡的小学生天天在那搞饭圈，豆瓣的二刺螈分数才从来都不准。
【4】个人期待值很高，但现在说什么都太早。
【5】ED好评！
【+6】学校出现异常，而有人却第一时间趁机争权夺利，独揽大权。以组织学生为由，满足自己野心。最后出丑是必然。这也算是现实生活的某种缩影。
第二集
【1】看到本集一半的地方，特别是假选举结果和少年反查匿名论坛留言板那段基本可以看出一些本片的端倪了：本片似乎是用一种相对静止 or 与世隔绝 的设定来模拟真实社会中的情况。（纯粹的安娜其自治社区？）有工具人，有野心家，有求知者，也有盲从的群众。而脸上有星星标记的少年似乎是在有意放大每个人心中隐藏的欲念。比如第一季那个肌肉棒球男内心渴望做领袖，于是就不断鼓励/吹捧他，设计令他野心膨胀。第二集则是设计让学生会会长以威权维持秩序，本来会长无法得知匿名板上的人是谁，但少年提供了个人情报，使得她拥有了攻击目标。而且少年还很懂得人心的弱点，比如瑞穗和老师的关系，也很擅长煽动同学。
【2】另一边，蓝色火焰烧掉的东西都是不劳而获得来。而劳动/价值交换所得却没事。后面钞票更是从天而降，人人都想不劳而获，结果都被蓝火烧。
【3】瑞穗明明可以解释自己的清白，却不说明。这个就是人际关系处理的问题。
【4】现在还不清楚所谓“漂流”，是否意味着设定的流动变化，还是说导演会选择让世界观深入展开。如果说不同世界内的设定是不一样的，会变化的，那就更有意思了。但对制作者来说也更难把握。
【5】我认为正太少年跟元气女主是存在设定上的对应关系的。正太少年放大的都是积极参与集团事务的人的恶念，而元气女主这边则是面对着冷漠不愿参与集体活动的男主，引导其善念。
【6】仔细看了片尾，音乐顾问真的是渡边信一郎。
【7】然后现在可以返回重看下第一集，第一集开头那只猫就是男主在第二集救的那只。
【8】有人说第一集搞政治，第二集搞经济，是不是有意模拟社会发展的不同形态我觉得还要看第三集，现在不好说。（社会形态四个阶段：原始社会、奴隶制社会、封建主义社会、资本主义社会，直接从三开始到四是不是有点怪？）我个人倾向于第一集是自由，第二集是等价交换。
第三集
【1】这番每集跟解谜一样，但它又不跟你解释世界观的非合理性，很有意思。比如搞科研那个同学做的道具都是以卡通外型呈现，但是从剧情结构上来说它的确只是道具而已，作为指代作用还挺好用的。颇有黑色幽默的荒诞味道。
【1.5】甚至“冻结”的同学，通常动画怎么表现冻结，而这部片又怎么表现呢？直接涂黑！的确是以最简单直接的方式作为标识。
【2】托上一集瑞穗的福，大家有的搞工程有的搞农业....haha，瑞穗真是招人喜欢（特别是给几个冻结者的涂鸦）。
【3】这一集似乎开始讨论起“超能力的来源”，以及对“超能力的定义”，就像戴拿则昂中对“怪兽”的定义一样，或许跟全篇核心主旨有关。但如果它是多意象那就真牛逼了，那是最高级的作品。而楠木明星的能力则是“预知”。里面目前的几个人物也有意思：朝风，个人能力很强但是没有别人就什么都做不到的人；瑞穗，讨厌社交，但是不和人打交道就无法生存的人；学生会长，有强烈控制欲没有秩序就手足无措的人；（那个雷电女居然叫上海？）
（其实从超能力、学园，之类的设定来看很像《魔禁》吧？但是两部番完全不一样）
【4】本集被“冻结”的人，我认为有两个要素：<1>自身没有存在感、被人忽视的人；<2>只沉浸在自己世界的人；这两个要素一个是客观的，一个是主观的。算是在说边缘群体的成因吗？
瑞穗倒是一句话戳破：“这不就是死宅吗？” —— 存在却又不存在的人。
而男主长良属于回避型人格，喜欢随波逐流，这样就不会与任何人发生冲突，也没有任何能力。所以他的问题是自我否定，被希肯定其价值后想通了。有趣是的，黑幕解除后朝风居然拉上了黑幕。换句话说，没有存在感的人和过于有存在感的人实际上是一体两面的，其内心都是渴望被人需要的。
【5】本集中“黑幕”的表现手法绝对是超现实主义了。既有强烈的象征意义，体现了其直觉的、唯心的一面，同时又在非合理性的世界观下以一种荒谬的形态存在。而且可读性很强，你可以从多角度去解读它。但是不要纠结于具体的能力和细节，因为它没有逻辑可言。（不知有没有注意到黑幕第一个揭开的那一幕特别像《双峰》中的红房子）
【6】现在结合前两集来看果然不是什么社会形态的问题，应该说第一集是讲追求自由，第二集是自食其力，第三集则是社会群体性。更像是... 对人的定义？
【7】最后学生会长捡起黑幕前后背后的背景发生变化，又是新世界？
第四集
【1】这个番的视觉语言信息量真大，跟美剧一样要经常暂停。
【2】本集的线索是猩猩和棒球。猩猩高度接近人类。而棒球是一种需要合作和分工的运动。
【3】瑞穗和希这两人居然听信了队长的胡扯为了看“亲爱的猩猩”而去借什么“猩猩手电”，这已经是彻底的荒诞主义了...
【4】队长完全投入的解说着猩猩们狂热、全身心贯注的棒球比赛，仿佛世界都已经扭曲，不知不觉间将三人完全吸引。在队长解说的蓝色猩猩的棒球比赛中，其实讲的是对世界规则的认同或反抗。这里面有两种相对理解。表层理解是裁判代表棒球规则，蓝色猩猩利用观众对“完全比赛”的狂热期待粉碎了规则，殴打了裁判。而另一种理解是，蓝色猩猩的出色表现带给观众绝大的期待，所有人站在它这一边，而裁判反而是对抗世界的人。
【5】我先不说，各位可以猜猜看...
这集的主旨其实还可以反映在其它几个小细节：
<1>比如学生会长夸搞科研的拉吉塔尼能力便利可以做任何事。
<2>再比如吃拉面的时候，有人夸瑞穗可以不用付出任何代价，
<3>同时瑞穗还提到一个只能“把水变好喝”的家伙加以取笑。
<4>赛后，队长对长良说起自己没有才能却热爱棒球的事，无能、升学...等社会评价体系令他从棒球中分神...
那么，假如说拥有超能力是属于这个世界规则的一部分，那么有的人拥有强大的超能力有的人没有，这在“规则”上是“不公平”的。投手评论道：“猩猩的故事中，裁判是凡人，蓝猩猩是天才，凡人扼杀了天才。”在他看来这是一种“不公平”的世道 —— 天才没有受到公正的评价。
因此可以总结本集的主旨：是在讨论现实社会对人的评价机制是否公平，以及如何面对。前面几集的主旨和它是有递进关系的，而且导演是以上帝视角在描写。
【6】第四集想表达什么？
我认为队长解说的蓝色猩猩的棒球比赛中，其实讲的是对世界规则的认同或反抗。蓝色猩猩以自身的天赋对抗规则殴打了裁判，还获得了观众的支持——生成了新规则。而裁判认同规则，对抗的是被扭曲了的新规则。希支持裁判，认为他很有勇气。而投手认为：“猩猩的故事中，裁判是凡人，蓝猩猩是天才，凡人扼杀了天才。”在他看来这是一种“不公平”的世道 —— 即天才没有受到公正的评价。现实中也总有怀才不遇的人会抱怨这个世界的评判机制埋没了自己。所以这集应该是在讨论现实社会对人的评价机制是否公平的问题。
一个侧面佐证就是，有一段学生会主席感叹拉吉塔尼（搞科研的那个）能力便利可以做任何事，而瑞穗取笑了“只会把水变得好喝”的男同学。这世界本身是不公平的，现存的任何一种评价人才的机制都无法做到绝对公平。
而棒球队长赛后承认自己是个空有热爱却无能的人，曾被同学评价没有才能抑或是被升学等现实因素所困扰，但是看了猩猩的比赛后却大感震撼，回忆起了自己对棒球的热爱。事实上也只有出现了“漂流”、“超能力”这种非现实的奇幻空间后，队长才忘记周遭的评价，而想起了自己的爱好。其实翻译过来也简单：世上没有十全十美的人才评价机制，也不存在绝对公平，有的人生来就天赋异禀，所以管他呢，做自己所热爱即可，不用过于在意他人的评判。
我想这就是第四集编剧想要表达的东西吧，手法很超现实，台本能力相当可以，你们看，虽然猩猩的故事在这集占了主要篇幅，但是相应描写猩猩的画面却凤毛麟角，基本用台词就能吸引住人。（很多人说这片子信息量大，因为它的台词跟画面分别以两种形式表达不同的内容，信息量当然大啦）本集主题上略有《搏击俱乐部》的味道，手法上又类似于《这个男人来自地球》。
【7】P.S.黄毛雷电女居然真的说上海话了？！
P.S.2 至于某人有什么能力我不是很关心，我只写和主旨有关的东西。
第五集
【1】瑞穗的猫实在是太萌蠢！
【2】“某新世界”中，老鼠吃黄金，蓝色方块吃老鼠，主角一行人决定让老鼠解脱。创造一个“黄金”不代表一切的世界。(这...)
【3】（不要相信欧派大的女人是什么鬼 -_-）群众依然是愚蠢的，来路不明的亚希老师几句话便令大家再次陷入怀疑和猜忌。并且开始洗脑朝风，使其自我膨胀。明星的个人威信开始崩塌，学生会三人组精心维持的秩序崩溃了。
【4】和长良的消极、自我否认不同，希一直以一种积极勇敢的姿态鼓励对方，甚至亲自示范。然而消极的男主还是轻易地遭到了霸凌。抓鱼那个 BGM 叫 《夜钓》，好评！
【5】学生会长之前捡到的黑袍可能就是拉吉塔尼所说的能力使用后产生的“遗物”，而这个遗物就是前面第三集中“黑幕”现象的“遗物”。
【6】第五集和前面几集全都不一样，不存在单元集内的主旨，（因为如果是讲霸凌，群众并没有发生改变，等于事件未解决）而是单纯地推动剧情发展，并且对之前的诸多线索做了些关联。目前五集下来，出场人物基本没有进一步扩张，所以人物的纯工具属性降低，应该会进一步深挖。
【7】
说点个人猜想：（目前男主身边的人加上他自己一共四人，男主自闭躺平，他周围的人：永远相信鼓励自己的希，友好且没有攻击性具有探索精神的拉吉塔尼，强势但又很关心自己的瑞穗... 再加上“救世主”毁誉参半的名号。呃......是不是很眼熟？碇真嗣你改名换姓去别的剧组啦？）
当然啦，我也不是说真就这样，这个模型确实很经典，男女搭配干活不累嘛。甚至你可以推论，片中所有的事物包括人都是男主内心世界的“景观”，他一个人对着自己在那精神分析。
第六集
【1】电影院 旁观者的世界，从开头来看这集的重点还是明星。
【2】笑死，离了长良等人剩下的一群蠢货在女老师的高压下已经自发形成军事体制了？
【3】亚希老师这个人物从第五集出场开始就象征着惩罚和权威，她的逻辑是一定要有人为此负责。比如教室会漂流，一定是有人用超能力搞鬼。长良找不到，一定是有共犯协助。
【4】新人物山彦（山田邦彦）“学长”不知为何变作黑狗，而且还被瑞穗“驯化”了，瑞穗真是有一手哈哈。👍
【5】希找到明星等人，问要不要一起回去。从两人对话来看，一个代表先天决定论，一个代表后天努力论。
【6】第八卷岛的名字：“新尽头岛” ？？？ 第二卷：尽头岛。人生三问？
【7】这里拉吉塔尼做得实验非常有意思，典型的超现实主义展开：本集的世界是长良眼中视角为摄影机的剧院，算旁观者视角。在长良参与放映下，胶片的变化可以影响他们所在的这个世界。拉吉塔尼用工具对胶片剪辑，成功干涉到了他们所处的世界。长良观测👉生成胶片👉剪辑胶片（长良参与）👉影响当前所在世界——这就形成了一个奇怪的闭环。这当中最重要的就是长良作为观测者。而且禁止倒带，没有后悔药。
【8】朝风你居然...
【9】从这集很多地方非长良不可得设定来看，长良的超能力大概就是“可能性”；（基本证实）
【10】放映室内明星和长良的对话其实反应了本集开头，明星和“神”之间对话时，“神”问他的问题，“你既然知道结局你为何还要加入？” （因为做先知是很了不起的，甚至可以成为救世主）长良回复的那句：不要擅自拯救我们。是不是有《剑风传奇》那味了？
到这里可以归集为：不要安于走在别人为你铺好的舒适圈中，而是要自己探索可能性，做人生的主人。说得哲学一点就是：相信主观能动性。说得神学一点就是：人定胜天（此处刚好12分15秒，这时间卡得刚刚好一半，我是服了）
【11】原来卡密是校长，但正如黑狗学长所言，漂流本身无意义，即虚无。人生亦是如此。
【12】长良所烦恼的问题也明确了：进路志愿书。而希看来很可能是在现实中去世了。
【13】第六集的主题也很明显，命运要掌握在自己手里。
这集差不多是对前半部做了个总结。其实超现实主义手法一定是存在具体对应的现实标签的，只要多出现几次就会被人看穿，所以电影上的原则就是同一手法不能出现三次。第一集是结束原始的混乱开启个人自由；第二集是等价交换原则；第三集是社会群体性（多关爱死宅？）；第四集是不遇与公平问题；第五集暂无。第六集，即便面对困境也要相信可能性。主角四人的人物构成类似 EVA 四人组（男主自闭躺平，他周围的人：永远相信鼓励自己的希，友好且没有攻击性具有探索精神的拉吉塔尼，强势但又很关心自己的瑞穗）
同时揭示全片主题的核心和主角团体的超能力有密切关系：
瑞穗是无限商品，带来了等价交换原则； 希是感受到前往原世界的光（“罗盘”），带来了方向和希望； 印度人是科学工具的创造，带来了探索世界的方法； 男主是无限可能性。
这几个人的能力大概也揭示了成功的几个必备要素：等价交换的原则（自食其力）、方向和希望、科学与探索之心、主观能动性。
本片超现实的对应物：
漂流象征人生，人生本身无意义。 漂流教室这个大型试验装置只针对在校生，也就是只有带有无限可能性的年轻人才会在此刻迷茫。整个漂流的每集核心都是从上帝视角出发，讨论的基本都是社会问题，也就是年轻人步入社会将遇到的种种问题： （把每集主题改成反问句）
比如有人威胁你你反抗吗？ 不劳而获的好处你会要吗？ 不参与社会活动做死宅开心吗？ 身边有天赋异禀的人你心态会崩溃吗？你会抱怨是这个世界不公平吗？ 明知努力很可能徒劳你还会坚持吗？人生有捷径吗？
从“神”（也就是校长）的话来反向推测主题，我个人觉得类似于哲学上的“终极三问”：
“我是谁、我从哪里来、我要到哪里去？”
唯心和唯物都有对此不同的变形问题，有兴趣可以自己查。其中一种变形是“人生三问”：
1、如何认识宇宙世界，并解决好关于宇宙的问题；2、如何认识人类社会，并解决好关于人类的问题；3、如何认识自我人生，并解决好关于人生的问题。
对应每集主题看看，是不是明白不少？（其中“我是谁？”这个被简化归并是因为没有意义，就像黑狗学长所说，我就是我，这个概念不会变，定义他是人还是狗取决于他自己。再比如校长那句，你以为只有你们是特别的？这个就是在刨除唯心论中自我中心的问题）
比如 1 就是印度同学一直在处理的问题，他说上帝在掷骰子，这个就是爱因斯坦和哥本哈根学派的因果论和随机论的争论。还说这次跳转失败是因为概率，这是量子力学才有的观点。所以拉吉塔尼存在就是象征科学与唯物。而希那边就是纯唯心的一面。瑞穗则是现实一面。不过人生三问本身是无解的，再结合第六集揭秘了很多基础设定，所以后面剧情可能会有超展开。
继续期待。
第七集
【1】长良开头又被公审了哈哈哈... 周围净是些喜欢把自己的不幸归咎于他人的家伙；
【2】拉吉塔尼的蚂蚁引出了新事件；
这回跳转到的工地似乎遇到了往届的漂流者，体制化的规训已经将人们塑造成完全不同的人。
工地上的人们正在努力搬砖（造“巴别塔”），以求抵达“天堂”；就像社畜日以继夜地上班，以追求所谓“幸福”一样；工人们非常努力地工作，却连搬砖的方向都搞不懂，也不知道塔何时会完工，大家放弃了思考。晚上睡大通铺，吃的是虫子。在这个世界里，工头是披头族，而披头族则是各界精英的梦幻联合，还繁忙地在世界间跑来跑去，这不就是资本家吗？精英们为工人画饼说可以上天堂，装作调查漂流，实则奴役工人。工人们习惯了朝九晚五，发展出了自己的生活方式，对媒体报道笃信不疑，把升天堂作为人生终极目标。为了打发无聊，工人宁可听信毫无根据的都市传说。被高度体制化所规训的工人并非不知道天堂是谎言，只是以此填满自己一无所有的生活。就如同大部分工薪阶层并非不明白升职加薪是资本家压榨自己的谎言，只是以此填充自己不知所谓的人生。就像拉吉塔尼开头说的蚂蚁一样原地打转。本集往浅了说是批判穷忙族，往深了说是批判用消费主义泡沫炮制出物欲横流饮鸩止渴的资本经济。最后长良选择反抗，接触了这个世界的真相，摆脱了这个世界。
【3】明星比起神谕，现在更愿意相信希的话语了。（雷电女一伙人似乎也加入明星这边了）长良认识到自己的能力后也更愿意承担责任了。蝙蝠末尾那番话验证了第六集做得总结，无论在哪个世界，人们都要想办法学会和世界及周围的人相处，并且认识自己的人生价值。
【4】大家各自踏上了自己的（人生）旅程，有集体出发的，也有单独行动的。朝风虽然个人能力出众，看来还是渴望同伴哈。
本集主旨其实很好总结了：大家同样是学生走出校门开始各自不同的“漂流”（人生）。却在不同的体制下被规训为完全不同的人。精英资本家通过画饼炮制虚假的希望让工人们变成穷忙族，工人也安然享受着资本炮制出来的消费主义泡沫来自我麻痹并以此作为人生目标，甚至要靠都市传说来刺激自己无聊的人生。本质上还是在写社会问题，但编剧并没有单方面批判某一方，而是写出了双方的心理构造，资本家精心炮制陷阱，工人甘愿自我欺骗。“穷忙族”这个概念好像最早就是日本人写的，豆瓣有相关的书籍，有兴趣可以自己看看。
总结起来一句话，人生要自己赋予意义，做有意义的事，不要自我麻痹，拒绝穷忙。
我多说一点，穷忙族是尼特族相反的一种状态，但也可以说是同一种状态。严格来说，穷忙族是基本不会创造真正的社会价值的，比如现实中坐办公室的文员以后都是可以被AI或机械取代的。片中讨论的穷忙族是日本社会下用虚假的消费泡沫来刺激社畜麻木地劳作，其实还有另一种方法，就是缩减供给、人为制造短缺，恶意炮制焦虑来刺激穷忙族，这是哪个国家大家都很清楚。“瞎忙”和“什么都不做”其实是一样的，它们在人生意义上都是缺失的，如果个体无法完成自我价值实现，那么集体又怎么可能实现伟大呢？点到为止。
不好意思，因为不可抗力，我的豆瓣账户被封了一段时间，以后会在 Bangumi 第一时间做更新，豆瓣仅仅做滞后性同步。https://bgm.tv/blog/305696
第八集
【1】瑞穗和黑狗学长... 话说瑞穗这个猫奴居然跟狗一起玩了 -_-‘’
【2】注意在黑狗学长叙述的故事中，小玉拥有的强大力量被称为 M， 这个 M 就是量子物理中的 M 理论，算是超弦理论的延申，讲得就是平行宇宙。 还可以注意，黑狗学长被小玉救起来后所在的房间内的挂画，各种暗示多维/平行宇宙。
【3】鸟这个意象再次出现，看来必定是核心线索之一了。 【4】黑狗学长跟小玉类似于上一代的长良和（希+瑞穗） 【5】从瘟疫的故事里基本可以看出为什幺山彦学长会变成黑狗了。
漂流到小玉所在世界的山彦见识到了她神明般的绝大能力，再加上周围人对小玉的崇拜以及小玉无条件的善意，这使得一路漂流的山彦居然产生了留下的想法。久而久之山彦折服于小玉的个人能力（不止超能力），所以黑狗的形象有驯化的意味。所有人都过分仰仗和依赖小玉，甚至到了只有赞美的程度。小玉甚至听不到一句真话。即便瘟疫降临小玉依然是全村的希望，直到瘟疫男的出现才打破。
在现实中我们身边也总有能力出众鹤立鸡群之人，人们往往愿意崇拜、依赖这样的人，但这并不是什幺好事。没有人可以真正解决一切，对系统而言极其容易导致单点故障，对信者而言他们把希望假手于人，自身却停止了成长。片中小玉是个善良且乐于助人的人，但最后的结局确是集体毁灭，更不用说如果这个人是恶，会是如何。
所以这个故事就是告诉我们，无论身边的人多幺优秀，也不要盲目信赖，更不要把自己的希望都寄托于他人。个人崇拜的终点只会导致走向毁灭，用宗教的说法就是反对偶像崇拜。
【6】黑狗学长的能力居然是把内心想法实体化；这幺看来蓝火烧森林的是山彦？ 【7】“战争”导致“瘟疫”？（这个是给后面铺垫了） 【8】小玉埋葬鸟的时候说得则是对【5】的另一层面解读。（这个编剧关注社会问题，可贵的地方在于从不单向批判，而是正反两面）
被人崇拜或依仗的人更应该注意到自己对他人的解救是一种毒害，帮得了一时，帮不了一世。对信者而言，永远依赖别人解决问题只会对自我成长产生妨碍。 反过来想，小玉真的喜欢留在这个平庸无聊的地方吗？应该不是。但如果没有她，村民的生活估计就难以为继了。所以个人崇拜害人害己，对信者和被崇拜者都是一种诅咒。
本集主旨改成反问句就是：（对校园和职场都适用） 你身边有人能力超群，你是否会万事仰仗于人？反过来讲，帮弱者解决一切问题，对弱者真的好吗？
第九集
【0】本集开始为了最后的结局（解谜）做铺垫，采取多线叙事，所以线索非常散乱，特别瑞穗的部分都是插叙，这使解读难度徒增。双胞胎作为新的剧情载体必有单集主题存在，而另一条线则是总的剧情线索（瑞穗）；所以这次我不按照时间顺序，而是按照两条线解读。
单集主题：
【1】最近人们越来越喜欢主张自己的权益，好像赶时髦一样。（三只猫猫居然开会啦！原来有毛动物才有情有义呀~）瑞穗你好意思跟猫抢粮... 迫害猫咪实锤。
【2】原来虎和玄之外的第三只白猫叫樱花，在猫眼里瑞穗就像没长大的孩子一样。尤其是白猫樱花，更像是瑞穗母亲一样过分关怀她，有强烈保护欲。（声优听起来也是这种感觉）
【3】新登场的两个双胞胎居然也能主宰一个世界，又一个极其荒诞的故事。双胞胎竟为了谁的头发多一根这种无聊事争斗不休，还把头发数了一百万遍... -_- 而巧的是庄和诚司还都有相同的超凡力量——重置reset（倒转reverse），所以每次斗争都会让这个世界天翻地覆。结果发现两个人其实是一个人，完全相同却又不完全相同。这集干脆翻译成一个人的战争算了。
【4】类似于人类历史/社会，人类总是为了无聊的事情（比如主张自己的权益）相互斗争，斗来斗去并没有一个明确结果，这种斗争只会带来麻烦和困扰。正如庄和诚司两人实为一人，人类历史就是一部战争史，而以上帝视角来看不存在所谓胜负，因为任何势力都是全人类的一部分。最后亚希老师给出了究极的武器（玩具枪），庄诚司杀死了自己。这把玩具枪就好比核武器或类似的东西，终极的斗争结果就是自我毁灭，而毁灭之后地上只留下一个坑。
这集其实讲的就是一个人跟自己过不去，处处跟自己作对，为难自己，讨厌自己，无法跟自己和解的故事。这个问题在于，当事人无法坦诚面对自己存在的问题或缺陷，所以无法接纳自己。比如你为什幺讨厌自己？因为穷搓矮肥，但有些问题是没法解决的，所以你只能接受。无法跟自己和解最后什幺结果呢？自我毁灭。
本集主旨改用反问句来说：你能坦诚面对自己接纳自己跟自己和解吗？
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其他剧情线索：
【7】至于黑狗学长所说的 copy，应该是为了引出瑞穗线的关联——“喵马逊”。我前面第三集的时候就说过，对于能力设定的解读关乎全片的核心或者说谜底，这里算是对瑞穗能力的再展开了。（当然本集没有揭秘，所以不瞎猜）
【8】跳到拉吉塔尼开发的荒诞游戏 ——上兆只虫子之中的寻找命中注定之虫的恋爱模拟游戏。（极致的荒诞主义...）还有给猫做心电解读，这个太搞笑了。目前黑狗、白猫、印度哥、明星四人应该是知道谜底的。
【9】从对朝风的刻画来看，他经常炫耀自己能力是因为他非常渴望也非常需要同伴。朝风选择亚希老师也是因为他喜欢被人需要的感觉。朝风说没有能力的弱者只能抱团，倒不如依赖自己，然而漂流中实际上大家都有成长，所以朝风非常急躁。瑞穗则发现朝风复制出的童年房间居然还保留着出生时的玩具熊，可见有多缺同伴。
【10】亚希老师其实也能解决问题，但比较极端。亚希老师告诉庄玩具枪是神的馈赠，就像人类崇拜原子能的力量一样。所以导致庄诚司打算靠“神力”来裁决胜负。最后自我毁灭。亚希和长良这两伙人基本区分就是有无自我意志，亚希那边的学生没有自我意志（朝风例外），所以需要领头人来带领。
【11】另一边，成长后的长良也能够反过来安慰希了。
第十集
【0】本集解套的线索越来越多（罕见地出现了前几集的短回顾），信息交互也越来越多。又有新人物重点描写，按前一集的惯例，可预判本集必有单集主旨存在。我虽然也对结尾感兴趣，但我还是选择不瞎猜，着重写单集主旨吧。
【1】读心术女孩翼隐瞒了自己的能力，因为她觉得没人愿意被读取想法。
【2】亚希老师的夏令营居然结束了？！二等兵五级的证书是想说人生如战场吗？从填鸭式教育中毕业的一些人却心有不安，不知将来如何是好。
【3】朝风喜欢希这点被读心术证实了...
【4】通过读心术女孩的独白，我们可以看到每个人都在隐藏自己的真实想法：加贺喜欢翼，翼喜欢朝风，朝风喜欢希...朝风想让翼为自己打杂...同班同学在背后嘲笑朝风...
但是每个人都没有勇气直接表达自己的真实想法，每个人都不愿意承担表露真实想法的后果。能看清所有人内心其实是很可怕的，因为会看到人们最真实的一面，所以翼说自己经常受伤。（注意她的手脚确实都是受伤的，我认为是象征表现）
【5】朝风被校长和亚希老师赋予了阻止战争，在不会死亡的世界里创造死亡的任务。
【6】黑狗学长也讲明了三只猫的分工，喵马逊不能运送活物看来是因为瑞穗不希望有人死掉，按这幺说瑞穗本身的能力可能还会再次展开解读。（有伦理观的猫好评）
【7】亚希老师说翼和自己相对，看来就是擅长蛊惑人心了。而朝风恰恰是一个无比在意他人评价的人。校长说的偶然诞生的能力结晶的那把枪看来是能够引出人潜意识的想法。
【8】扔手机也二次出现了，看来也是象征。
【9】最后希“意外”掉下悬崖，是不是有真嗣掐明日香的味道啦？
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【A】本集明面上是写翼，但实际上是借她的能力来写朝风。朝风是一个什幺样的人呢？狂妄、自大、自命不凡，并且极其在意他人评价的人。而这样的人最容易被人蛊惑利用。（类似于1984中的“战争即和平、自由即奴役、无知即力量”）自负和自卑是一体两面的，朝风的自卑在于无法找到自身价值，空有一身能力，希也是因为朝风没有自我价值而无法与其交往。因此能力成了他的护身符，他必须找到某种伟大的事业并投入其中才能彰显其价值。
【B】另一方面，借翼的话来说，在静止的世界中，大家没有要做或能做的事情，失去了目标和能力，同样也不知道终点、任务和敌人。就像被称作平成废物的宽松世代一样（原本的长良），人们不知所谓地活着。而这时候亚希老师/校长为朝风这个有能力的人提供了目标、任务和敌人。朝风为了证明自己，为了成为“英雄”和“神”，接受了打倒战争的任务。为了世界和平，多幺宏伟的目标！为了世界和平所以要在没有死亡的世界中创造死亡，不觉得矛盾吗？
【C】
如同1984中群众投身老大哥的主要心理。再看看此前亚希老师是如何训练学生的？整齐划一的集体生活与集体目标令个人的责任、 恐惧、无能得以掩埋。他们大都自愿跟随一个强有力的领袖，他们自己就做一个螺丝钉，共同实现伟大目标，至于伟大目标是什幺并不重要，重要的是充实他们空虚的内心，这样，他们就得到了一种特殊的自由——免于做决定，免于担责任的自由，以及充实自己人生的自由。是他们主动将决定权交出去的，而领导者也利用这一点，所以——自由即奴役。对朝风来说维护世界和平是一种神圣的事业，投身于这个事业，人生才找到意义。再看看本集中他们在悬崖上找到的那个空壳人，是不是正符合此意？
在1984中，虽然人们得到了免于做决定的自由，但这也意味着人们失去了个性，并且必须牺牲掉一些个人的欲望。而战争又是转移国内矛盾的一种很好的手段，所有人的愤怒，恐惧，憎恨，被压迫感，都发泄给一个虚幻的敌人。所以——战争即和平。 前面第五集就说过，亚希老师的风格是，出了事一定要有人为此负责，一开始长良充当了这个角色，现在是“战争”充当了这个角色。
企图利用群氓的人自然知道怎样在人们心中燃起一个极不切实际的希望，比如拯救世界，成为神，成为英雄等等。一头栽进某种变革大业里的人，都必然怀有极度不满情绪，都必然相信某种万能的教义、某个不会犯错的领袖或某种新技术已给了他们所向无敌的力量。你们看亚希那边的学生是不是这样？1984中群众以自己对未来的无知和期望，成为支撑老大哥力量最坚实的根基，群众会为了老大哥的目标牺牲一切，这扭曲的力量，维持着这个特殊的社会，所以——-无知即是力量。在本集中，朝风无法判断同学的奉承是真是假，却沉浸在能力的自满中。翼说她从没听过任何人提过战争，而朝风甚至连战争是什幺都不知道就认定消灭战争是自己的使命。你说算不算无知？这个象征意义太明显。
【10】所以可以看到，真正在鼓动战争的人是亚希老师，通过利用朝风可以改变世界，创造出死亡。维护世界和平是幌子，以战止战是不可能的。最后希掉下悬崖，而朝风却因为“战争”的能力遗留物（潜意识想法）而没有救人。（这也反映他无法认清自己内心）
【11】镜头回到瑞穗不忍杀鸡这段，瑞穗想过喵马逊不能运送活物的原因吗？她认识自己吗？
【12】本集音乐超神。
除去引申，本集由翼的视角出发，因此仍从社会角度出发。
本季主旨：自我价值高于他人评价。在与人交往中不要通过他人的评价来认识自己，因为人都会说谎，要学会正确评估自己的价值，否则容易被人利用。
改为一句话反问句： 你活在他人的评价中吗？
第十一集
【0】这集跟之前不同，因为开始谈论“死亡”（也可以不打引号），不仅涉及哲学甚至还有宗教概念，比较玄幻，可能文笔好的人写得更有味道些。本集主题有表里两个。
【1】瑞穗和长良像举办节日祭典一样为希举办葬礼，各种小礼物还有丰盛的晚宴，温暖的音乐下没有一丝悲伤气息。和希有关的小物件被精巧地塞进八音盒，点着蜡烛漂流入大海。讲离别吗？
【2】长良和瑞穗这回即便没有希（方向和罗盘）的带领也能独自前行了。重遇后拉吉塔尼也用奇怪的仪式送别了希。时间已经来到 4250年7月21日，大家各显神通开始返回计划。
【3】瑞穗问拉吉塔尼是否准备留在此地，由此，瑞穗和他讨论起了“思乡病”（homesick）的问题。
【4】本集由印度哥做工具人，描述了一个叫思乡病的世界。
一些线索：
<1>瑞穗问家乡是指原来的世界吗？印度哥回答是“比原来的世界更原来的世界”。这不就是回忆中的世界吗？
<2>发狂的人不断描绘自己的家乡，但这个世界中没有描绘他以外的人。因为“描绘”的过程是“回忆”，而回忆是个人化的。
<3>曾经恋人的肖像画比本人更漂亮。在其它的画作中，他的故乡没有那幺美，也没多大魅力。（这不就是记忆的美化作用吗？）（顺便吐槽下八卦望远镜是什幺鬼）
<4>画家无法接受现实，离开了故乡他画故乡，恋人离开了他又画恋人，一直在追求已经逝去的东西。
这个奇怪的世界显然是个反面教材，不知你们有无留意到讲这段的时候画面是一个窗户，窗框下方的英文是：watch your step
所以本集表层主题过于明显：死亡不是终点，人生总会面临离别，不要总是沉浸于回忆，人应该正视眼前路。
【5】拉吉塔尼由相思病的世界引出了一个哲学思考：我们真的能保证自己是活在现实当中吗？
这个才是真正的存在主义问题。从浅层来说：人是由记忆和经验的积累构成的，而人又会对记忆进行美化，就是说记忆并不完全真实，因此很难断定当下的自己是否是基于现实活着。（往深了说可以引申到缸中之脑。当然这不是纯哲学讨论）再根据后面拉吉塔尼对“死亡”的叙述，这其实是个自我怀疑的“引子”，引出后面讲的年轻人步入社会后可能会遇到的存在主义危机。
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【6】拉吉塔尼又提到了一个不杀生不吃肉如清教徒一样的世界，虽极度教条，但也有高度文明的幸福世界。（原型你们都懂）极度的教条中诞生了极端的异教徒——一个想在没有死亡的世界发明死亡的人。最后他解构出了另一种“死亡”的形式：即无欲无求的佛陀状态。这个也好理解：“有的人活着却好像已经死了”，熟悉吧？那幺这个无欲无求是讲什幺呢？
【6.5】多扯一句，片中那个寻死的异教徒原型就是加缪。印度哥对抗存在主义危机的方法是积极的，但不是唯一的。加缪在《西西弗斯的神话》中写道，真正严肃的哲学问题只有一个，就是自杀。
加缪认为人总是寻求存在意义，而这世界没有意义，所以非常荒谬可悲，人的追求注定无法得到满足。终止这种荒谬的唯一手段就是自杀。加缪本人对抗荒谬给出三种方案，第一种是肉体自杀。第二种是精神自杀，就像片中那个异教徒最后进入无欲无求的状态而“死亡”，其实就是宗教。第三种就是西西弗斯，不过在萨特眼里西西弗斯大概属于自欺。
【7】“人积累各种经验和事物后会产生某种扭曲的东西，任其扩大，每件事物会失去意义，变成均一化存在。自己变为无感的人，扭曲成巨大空洞...”
此处剧情转折有些生硬，比较日式的说法，给你们翻译一下：年轻人步入社会久而久之会变得麻木空洞忘记初心，会觉得好像什幺都无所谓，这实际上就是产生了存在主义危机，自我怀疑人生的价值和意义，笃信决定论，无法与自己和解等等。虽然人仍旧进行着社会活动生存着，但是却动摇了生活的根基，丧失了基本的信念。这个问题讲起来比较刻板，而且中国人很难感同身受，因为刚吃饱饭，整个社会对于人的内在精神需求的关注度还远远不够。但跟西式那种根本上的关联到宗教的那种存在主义危机又相差甚远，所以我说这是非常典型非常日式的讲法。讲得佛教一点就是“诸行无常，人世无非虚无幻灭”，宗教给的药方就是找个神拜一拜嘛，但对于没信仰的人怎幺办呢？印度哥的答案是：人生不是永无止尽的徒劳，而是毫无意义的光辉。（其实我觉得有点诡辩，这幺容易说清楚就不会有那幺多人信教了）
【8】长良回忆了之前希和自己的对话，如果回去自己要做什幺。你看长良怎幺回答的，他说这个问题没有意义，因为回去可能什幺都不记得了。他 质 疑 意 义，这就是典型的存在主义危机。而希怎幺回答呢？说了一堆吃的。虽然很无聊，但人家思考了，这就是毫无意义的光辉。
后面又提到回去会不会交朋友的问题，长良担心回去没人记得了，不愿意回到未知状态，而希认为在这里发生过，它就存在。这就是萨特说的 “存在先于本质”，长良回答的是本质，希回答的是存在。那幺怎幺维系这种存在呢？——记忆。这里又圆回去了...两人约定重建友谊。
所以本集的深层主题就是讲如何面对存在主义危机，即在毫无意义的人生中，我们仍可以通过各种生命活动来实现自我塑造并获取意义。
其实中国也有类似的人生哲学：不要怕，不要悔。（人有选择地自由但也必须承担选择的后果）
改成一句话反问句：我们要如何面对存在主义危机？
这个主题不单单是本集，甚至可以映照全篇很多地方。
回头看看第六集有相似之处，明星拥有预知能力，那集主题说的是破除先天决定论，相信主观能动性，将命运把握在自己手中。而存在主义危机的特点其中一个就是笃信决定论，按我们现代的话来说就是人生被安排得明明白白的，“放羊——生娃” 的死循环不禁让人质疑人生的意义是什幺。再比如全片大量的超现实主义手法和荒诞主义，也可以映照过来，毕竟存在主义危机的标志就是发现这个世界是荒诞的，没有逻辑可言、不讲道理的。前面若干集什幺蓝火黑幕猩猩巴别塔都通过现象来呈现这种荒诞。但是第3、4、7、8集这种典型有世俗化主题的，没法强行归并过来。但反过来本集的主旨可以归并在第六集总结的的人生三问中：如何认识自我人生，并解决好关于人生的问题。
【9】拉吉塔尼真是科技力爆表，瑞穗和长良和希乘火箭到达了宇宙，宇宙是什幺？无限的未知。
第十二集：（这集写不写主旨无所谓了，其实前面已经总结完了）
【1】大家似乎都失去了漂流记忆。 【2】朝风无法理解二人要离开漂流世界的举动，比起自己追求些什幺，朝风还是更习惯于接受别人给予之物，不过还是帮助了二人。 【3】“不可”离开和“不能”离开是不同的。
【4】二人还是选择回到那个什幺都无法改变的世界，这个世界并没有什幺好事发生。注意背景一直是阴雨天。长良还是会面对不讲理的大人，打工老板无情的责骂，进路志愿书的困惑，希也围着朝风转。瑞穗的猫也死的死，剩下的面临被送走的问题。虽然世界是无法改变，但是人可以做出自己的选择。从这个角度来看，夏目还是选择了加缪的做法，虽然西西弗斯无法改变自己推石头的命运，但是它可以做出自己的选择，即便这只是心态上的选择。其实回顾下男主在漂流世界的能力设定也是如此，（我前面第三集就说能力设定八成跟核心主旨有关）男主拥有可能性，亦能做出选择，可他不是上帝，他并不能控制选择的结果。所以有时他不做选择，是因为他害怕这个选择的结果，又怕为此后悔。（我多嘴一句，其实加缪和萨特最后都把存在主义搞到死胡同，放到东亚这边其实有两个很典型的化身，一个是三岛由纪夫，一个是太宰治，两人都寻死，但态度截然相反）
【5】“现在站在这里回顾过去，也只能看到不确定的要素而已。如果被这种想法绑住，就会变得无法分辨事物。总有一天会连这种感情都忘记，然后继续重蹈覆辙。”
这个又是典型的日式文法，听着真别扭，给你们翻译一下：做出了选择就不要老是回头想是否正确或如何后悔，否则只会患得患失。 你们不要看日本人讲得那幺玄，其实中国世俗哲学早就发展到极致了，甚至一句话就能概括：不要怕，不要悔。
【5.5】那幺漂流完的长良有什幺变化吗？其实也没什幺，不过这次看到鸟至少不至于当作没看见了...
【6】现在看来第十一集相当于全篇的主旨的一个升华，上升到了存在主义的高度。非要用存在主义做胶水把每集主题都缝合起来也是可以的。评论区我写了点。至于总有人纠结的什幺校长是谁啦，亚希老师是谁啦这些，我觉得没必要，这些只是象征道具而已。
我事后再单独弄个简略版的总结评论吧... 这篇东西其实是个梳理而已。
