做为生物要想活下去，就沿着食物链进食就是了。人类长期以来霸占食物链的顶端，视其他生物为食物且默认其他生物无智慧无情感。如果真冒出来一个以人类为食的智慧生物，人类为了存活也只能将其赶尽杀绝，或者智慧生物奴役了人类将人类吃干净，这就是自然的法则。
可是当两个拥有智慧与丰富情感的物种开始为了活下去而厮杀时，矛盾却比我们屠杀猪羊牛要深刻地多。两个物种像是在互相照镜子，从对方身上看到自己的丑陋暴露无遗.：撕开体面道德的遮羞布，只不过剩下生物的求生本能罢了。
从物种群体来看，人类和尸鬼都能仅仅只靠着求生本能就能代代繁衍生生不息。例如人类生存派的敏夫和尸鬼生存派的沙子。敏夫能面对死而复生的妻子做各种死亡实验，真是个求生意志坚定的狠人，沙子为了活下去也在不停地虐杀。可是双方阵营里总有那么几个个体喜欢深究自己和世界存在的意义， 比如室井静信和狼人辰巳。
室井是村里寺庙的少主持。从出生起他就背负着主持的命运，他的人生是不自由的。做主持这件事违背了他的生存意志，他曾经反抗过，他对敏夫说他们都可以不继承寺庙和医院，自由地选择生活方式。但敏夫告诉他那只能辜负了全村所有人的希望。室井被沉重的责任和命运压住了，此生不得翻身，只能一辈子活在别人的期望当中，扮演主持这个角色。他在和世界接触以后感到绝望，只能割腕自杀，最终未遂。在他决定自杀的那一刻起，他的心就已经死了。他放弃了自己，也放弃了这个村子，不过一具行尸走肉而已，又有什么求生欲可言。在人类面临生存危机以后，他没过多久就倒戈了。
从室井和沙子的两段对话当中可以看出室井做为人类信仰的坍塌。
——“但是，他就是因为绝望而杀了自己的弟弟，弟弟是他与世界的触点，同时也是他与绝望的触点。‘我并不是憎恨你’，他这样对着眼神空洞的弟弟说道，而弟弟回答说‘我知道，是你把我从那片山丘中解放，那个山丘说到底还是神所支配的领域，所以我只是为了讨好神明而扮演着一个好人，扼杀自己，厌恶并蔑视着那个山丘，我只能如此活着，明明打从心底憎恨那样的生存方式。但你却与我不同，那么自由。’是啊，弟弟是为了能跟哥哥在一起，但是哥哥为什么会绝望呢？‘谢谢，我一直想死在你手上。’他注视着弟弟，而弟弟消失了。他呼唤弟弟，第一次发出呐喊，他回想起来，这是他自己的名字。他没有弟弟，杀人的是他，而被杀害的也是他自己。弟弟自绝望中产生，而他因为这份绝望，杀害了弟弟和自己。”
——“沙子，事到如今我才明白，神永远是一言不发的，而神的沉默与生死无关。不仅如此，当你被世界孤立时，同时也从神的领域中被排除了出去，没有谁保护你，连被问罪，被谴责的资格都没有。”
室井意识到了世界的绝对冷漠，但是他堕入了混乱与绝望，不再相信还有美好的可能性。
明明最终都是虚无，明明生存没有意义，仅仅是生存而已。在狼人辰巳眼里，“沙子是毁灭的象征，早晚会毁灭，所有的一起的都会消失，但沙子予以反抗挣扎，我被她的身影所吸引，我认为她很美。”人类也好，尸鬼也好，面对空无一物的尽头，只能为了存在本身而不断反抗挣扎，填补虚无，对抗荒谬。
尸鬼和很像东京食尸鬼从矛盾上讲很相像，所引发的存在主义思考也很相像。室井和金木纠结的点是一样的，都是先在不自由的痛苦命运中挣扎，结果是室井抑郁自杀，金木人格分裂，随后他们都意识到了世界的绝对冷漠和神才不管对错，但是室井却堕落了，金木的境界显然更高，是一个滚着石头也能开心的西西弗斯了。
不管是说着“神的沉默与生死无关”的室井，还是说着“生存是悲伤的，空虚的”的金木，希望每一个认清生活真相的人，都能够依然热爱生活。
