非专业，个人第一遍观感记录，文字记录仅代表某一种角度的理解，并不代表我觉得我的发言是绝对正确的。
严重剧透，多图预警，最后可能发现这就是篇S3剧图收藏日记。。。hia
第一季介绍了西比拉作为社会秩序及法律是如何运作的，以及其可行性，但整体还是宽泛的围绕在主角周围表现，毕竟才第一季主要角色属于出场塑造阶段，因为警匪片咳咳，角色设定在安全局的新入职的刑警身上，对于介绍世界观背景和社会状况更有由头和代入感。而城市之上这样运作的西比拉貌似是一种将人性感情等复杂因素数据化再通过理性处理从而达到最大化公平的秩序（公平一点例如不论家世地位种族，而是数据化分析后得到能力认证，皆可从事不同等级的工作和机会；到目前为止）。而警匪片必有的“反动”角色（这里无单纯的对错二元对立可言，但对比却是一种认知手法）在开始虽是暗线出现但一直存在，也为了刺激系统，表现出这里面其实一直存在的社会矛盾，自然在真相揭露之前，这还仅仅只是矛盾，是绝对理性与人性复杂之间存在的偏差，如果只是这个问题，其实就只是系统初期的适配性缺陷，可通过增加人工决策等手段丰富化，这是改良派的理解与做法，不断进化，因为系统（如若）本身是数据处理的相对于的“绝对理性”的公平是可以相信的，但这一方向也会引起对人工智能的危机意识即反对AI统治，但其实这部分已经作为了前提接受了，即这个世界是已经接受西比拉系统作为最高秩序而运作的了，这对于之后人们接受了MA加里奈AI 作为都知事和这是西比拉的默认承认做下了铺垫。
但系统真相却掀起了决定性的问题，即西比拉系统由一群“精神强大”或者过分的说“精神变态”（这里的变态也仅与社会本有秩序的常态相比）的人的大脑组成，由他们处理和裁判/决断，对外宣称和强调的机械数据化其实是为了获得群众信任/隐藏统治真相。所以说到底还是通过精神判定将人类分层为不同阶级，不过这是社会分工运作的必须操作，而精神最强大的一层作为统治阶级，精英决策，而以预防和危险的理由沦为潜在犯的人群成为最低阶层。（其实绕了一大圈还是人治/AI数据只不过是手段，所以这里的问题又回归旧时代人治社会的历史共鉴的问题）
此外，因为西比拉不只是法律秩序，也通过心理测量判定参数对每个人的生活/成长做出了分析和决定，以这个方面开始，不仅关系到刚开始提及的人生的意义/生命的意义这种乌托邦问题，也有从第一季就开始提及的人的思考能力（即自觉自省的）一直作为主角的主要人格特点而出现，到第三季又在政治与大众关系中形成着重讨论，有多少人是放弃了思考的能力轻易的就选择依赖于已有的秩序，从某种意义上说，这样的人是无意识的或者甘愿的被奴役换取所谓的轻松简单的幸福，而社会也得到了无力的和平。
但思考并不代表反对/暴动，思考也可以是进步/创造，”附近“的人才是鲜活的，集体的或结构的对个体的牺牲不通过个体的处境是体现不出来的，这才是所谓和平表象下的暴力。而从第二季便开始带出了集团性思考问题的出现（而集团性思想的出现就像”what u color?”的标语一样也象征对西比拉系统的自裁缺陷）并且伴随了有自觉自省思考能力的主角成长带动其所处的秩序（即西比拉系统）的进化。
剧场版则着重展现了西比拉系统向国外输出，而在引进国展现了一个借”西比拉“概念的独裁统治（从而对比国内运行的正当性），到最后其实是着重表达西比拉系统下的扩张行为从而为第三季的移民问题/入侵者歧视/和平破坏者以及其他外国势力创造发展空间。并且借此解决绞与慎在第一季中留下的互相影响关系，使绞在他者的对照中（慎的影响和朱的支持）完成自我的独立，即朱说过绞和慎虽然有很像的引导人群的才能（剧场版中也展示了，被作为圣人的绞）但绞并不是想通过这个才能利用人群实现某种统治（所以绞拒绝了雇佣兵的邀请）。而在剧场版和ss3中也展现了绞只是善意的遵从人性道德用旧秩序的仿佛维护和平。
SS1以一个案子“简洁”完整的补充了对于“集团性思想”的解释和实例，（虽然案件解决了，但还不算提供了适合西比拉系统下裁判“集团性思想”的方法，毕竟被无意识利用的是潜在犯群体，责任归咎于统治层罢官，而事件不会对操作群体产生影响，相当于在可用旧世界的方法直接处理，而西比拉系统下面对”集团性思想“的最大问题之一是原无意识的普通公民的裁决和集团真相显露的时候对原无意识不同公民的影响，有可能会造成大群体的心理异常压力，从而被迫判定裁决。这段我胡扯的。。。）
SS2也许展现了外务省行动队建立的契机，而SS3则是交代了绞将会回到日本参与外务省的任务计划。当然SS的三部都对各个主角进行了更为成长性的塑造。（SS三部应该还有更多信息，我看的过的时间t有点长了，只记得重点了）
第三季看完第一集的时候说实话差点弃番，塑造了那么久的几个人物和建立的感情这就幕后了，真是冷到我了，但我不赞同世界观被抛弃了的说法，之前的番都是把视点聚焦在西比拉系统本身，从而纵向的叙述了这一世界观的起始到各种纰漏到与系统根本的问题，同时塑造了相匹配的人生观价值观，但第三季开始横向扩展在此世界观下的各种人类社会活动，（并且社会活动本身就更是组织性的，逃不了的集团操作）即制造次贷危机的经济犯罪；
与西比拉相关联的AI都知事引导大众的政治活动，及从此可能触及了”彩虹桥“组织核心的基础，
再加上“区块”“连结”等名词的出现，推测彩虹桥可能与区块链有关。（不负责推测，我也非专业理解）可能是一个与西比拉系统相比真正靠AI的“绝对理性”的统治者（为什么说它是统治者下面会提到）。精彩就精彩在西比拉的秩序中，设定了更具象又更象征性的凝聚了现实当代问题的形象——“偶像利用脑分析ai引导大众精神参加选举”好现实魔幻，
这一篇中还有浅谈体育运动的发展/废弃区的规划均是为了缓解新秩序下的矛盾，
同时在政治讨论中引出本国部分民众对”入侵者“的敌对歧视，这问题又聚焦在了烔的身份上，并和天叔的被家族基因血统抛弃相类似，不过这都能像是旧世界遗存的偏见问题如何在新秩序下被讨论，不符合西比拉系统秩序的意图（即相对的”一概同人“的公平）;
而从第三季开头就提及的锁/开国政策而言，加上剧场版和SS足够给了这一季的一个主要背景之一发展空间，也就是与“入侵者”有关的移民问题。在这一季中移民问题不仅和烔有关（成为了季终时刺激了烔的身份认同使其失去自我，可能叛变了最初信仰的原因之一），更聚集在最后一篇章中的三乡新区和宗教问题上。(说实话这一篇事件环节的细节我还在晕，看完第一遍就了解了个结构大概和行动目的，所以暂不展开讨论）
这里其实从宗教信仰讨论其实还展开了一个问题，即无论歧视/敌对/信仰/等问题的出现，其实都是人思想中存在的偏见，而无论这种偏见是否是被引导的，如何能如此以一种绝对的态度对待某一种情况，说到底有关无法独立思考的无知的问题。
还有啊，佛祖代理在形容西比拉的只是为神域的时候，也和第二季结尾鹿所说的无法被制裁的西比拉自成神相呼应，这里面可能存在了理想公民和理想人类的差别，其中西比拉的理想公民就像霜月的信仰一样，几乎与绝对相信系统，而系统本身就成为了绝对中心化的存在，联想到剧场版中异国的独裁统治；而朱和灼则是人类社会理想化的人类范例，自我思考又带有人性光辉，理性能动又感性善良，其中灼甚至更像是西比拉系统的未来。（说不定灼也是日后制裁西比拉的候选者呢~(这段真是想留又觉得z太抓虾）
慢慢往下看能感觉到这番在铺垫大计划，可能就是为了第二季结尾鹿说的能裁决西比拉系统的真正制裁者的出现，目前看来可能与西比拉系统相抗衡的就是“彩虹桥”。（不过从这一季西比拉系统默认/不回应的做法来看，彩虹桥是敌是友也不确定）
而且从剧场版和SS中外务省的铺垫和这一季中外务省和公安局合作对付“彩虹桥”的行动来看，”和平破坏者”可能与“彩虹桥”组织的形成有关系，
从这季看PP已经从反乌托邦框架里发展出了对现实社会矛盾的反讽或者讨论的意义，西比拉世界与架空的世界相比更像是自觉自省的人类通过对未来社会发展的构架从而对现代人类社会的启示。
Ps.不过看出来这季节奏紧凑的不容喘气，狠狠的为之后做铺垫，就这结尾的方式。。。怎么就那么“港式”警匪，陡然重情取义式叛变。。。按这个路数，无论这之后是真叛变还是无间道，舞子都像一个死角了，她死了才有意义，才能将烔逼入绝途或者幡然醒悟。。。。
20/2/22
暂时想起这些先记下，也许之后有补充/跟进/修改。。。。。。
