这是关于《四月是你的谎言》这部动漫（漫画）的，
四月是你的谎言，整个二十二集的动漫流动在钢琴与小提琴的旋律之中。每一句台词，每一个画面，都如音符、踩着节拍，摇曳在红缨吹落的春天里。
“一切的艺术最终都趋向音乐的”(-W.Pater)，节奏是所有艺术的脉搏。而四月中的音乐多更的承载着人物内心的独白，这种独白不是莎士比亚式的嵌入而是《红楼梦》式的虚实转换。就像海上钢琴师一样音乐已经不单单是表现人物，而成了动漫本身。
这不是横山克在“四月”里演奏肖邦，而是肖邦在演奏“四月”。
当有马公生按下琴键，就似太虚幻境的转化，一切的回忆与独白都在比赛演奏和观众的反响中得到具象，“不以虚为虚，而以实为虚。”（范仲淹《对床夜语》）这是别于章法的章法，就像基本马克笔手绘的日漫和3d的美国动漫的区别，又如讲究三远的中国画与三进像的透视的区别。是一种非章法又非非章法的太极式的运笔。这种运笔在人物看似无心的点化与一颦一笑的刻画间，兼顾了吴带当风的飘逸，与顾氏三毫的细腻。
而人设也贯彻了这种若即若离，是有非有的境界。在无与有的二元上阐述了生命。
“你就像猫一样。我稍微靠近就会一下子跑远。一旦受伤之后，却又变得亲昵，好似共同承担那份忧伤一般，如此惹人怜爱。”女主角宫园薰更像是一个虚像，所以她的死是必然的。现实中、大多数人的生活里宫园薰这样的女孩是不存在的，这是多么美丽而又虚无的。但作者给了这种虚无最恰到好处的结局，虚无归于虚无，现实归于现实。薰问过公生“要和我一起殉情么。”公生只是沉默“真是薄情阿。”薰玩笑式的就结束了这个话题。
显然并不是伊吹有喜《等风的人》般生硬的在一起，也不是《失乐园》般的殉情，而是《伊豆的舞女》式的别离，最后公生的泪水也如同一泓清水，澄澈在每个人的心里。当观众看到薰的遗书，终章那天才般的对话，在四月里公生从新踏上旅途身影，与四月里的回忆，反而感到意外的平静。达到了泪点，而不至于流泪。哀而不伤的把握可谓炉火纯青。
但这种虚无又非川端的“什么也没留下”，“面向死亡而活着”（《存在与时间》）说宽泛点就是“面向虚无而存在”，不准确的说就是无中生有。对于公生来说薰是存在的，而且“不会忘记，因为已经约定。”
其实对于很多人而言，当你学着自己不喜欢的专业，在背时的地方，从事着狗日的工作，极端者如同那些北漂的人，那些不安于现状的人，是否总有一个声音告诉自己“拼命努力地挣扎看看，不像样也好，苟延残喘也罢，我想挣扎，挣扎，再挣扎，拼命挣扎到最后。”在面对循规蹈矩喜闻乐见的世界还有人告诉你你自由与自我。也许并非某个特定的人，也许就是你身边的人，亦或只是你内心里的一个声音，即便微茫如星，即便如流星般转瞬即逝，但终究是像公生一样不甘于听不见琴声的钢琴家，是舞台中心的演奏者。
相对于薰，泽部椿更像是现实中的女孩。没有薰的美貌，笨手笨脚，声称从来不会感冒生病的女汉子。但又偶尔说出一两句很有哲理的话，其实内在又与薰是如出一辙，都是如苞心事，与对公生的鼓励。只是现实不是艺术，它不负责美。但艺术与生活，都有着同样的初衷，只是一个温婉可爱，一个简单粗暴。就像小时考差了，不论父母是啪啪肩膀鼓励你还是给你两耳光，目的都是一样的。当你遍体鳞伤的时候你也自然成长了。而艺术与美又如同薰的存在，是你灰心时的鼓励，不至于像公生一样迷失在母亲的阴影中。
整部动漫并没让你去思考人生究竟是什么而是告诉你，在即将到来的四月里“大胆地踏上旅途吧，我不知道路途的前方究竟有什么，但是，我们还是迈出了不发，我们仍在旅途之中。”
（打引号而没标明出处的为漫画原句）
四月是你的谎言，整个二十二集的动漫流动在钢琴与小提琴的旋律之中。每一句台词，每一个画面，都如音符、踩着节拍，摇曳在红缨吹落的春天里。
“一切的艺术最终都趋向音乐的”(-W.Pater)，节奏是所有艺术的脉搏。而四月中的音乐多更的承载着人物内心的独白，这种独白不是莎士比亚式的嵌入而是《红楼梦》式的虚实转换。就像海上钢琴师一样音乐已经不单单是表现人物，而成了动漫本身。
这不是横山克在“四月”里演奏肖邦，而是肖邦在演奏“四月”。
当有马公生按下琴键，就似太虚幻境的转化，一切的回忆与独白都在比赛演奏和观众的反响中得到具象，“不以虚为虚，而以实为虚。”（范仲淹《对床夜语》）这是别于章法的章法，就像基本马克笔手绘的日漫和3d的美国动漫的区别，又如讲究三远的中国画与三进像的透视的区别。是一种非章法又非非章法的太极式的运笔。这种运笔在人物看似无心的点化与一颦一笑的刻画间，兼顾了吴带当风的飘逸，与顾氏三毫的细腻。
而人设也贯彻了这种若即若离，是有非有的境界。在无与有的二元上阐述了生命。
“你就像猫一样。我稍微靠近就会一下子跑远。一旦受伤之后，却又变得亲昵，好似共同承担那份忧伤一般，如此惹人怜爱。”女主角宫园薰更像是一个虚像，所以她的死是必然的。现实中、大多数人的生活里宫园薰这样的女孩是不存在的，这是多么美丽而又虚无的。但作者给了这种虚无最恰到好处的结局，虚无归于虚无，现实归于现实。薰问过公生“要和我一起殉情么。”公生只是沉默“真是薄情阿。”薰玩笑式的就结束了这个话题。
显然并不是伊吹有喜《等风的人》般生硬的在一起，也不是《失乐园》般的殉情，而是《伊豆的舞女》式的别离，最后公生的泪水也如同一泓清水，澄澈在每个人的心里。当观众看到薰的遗书，终章那天才般的对话，在四月里公生从新踏上旅途身影，与四月里的回忆，反而感到意外的平静。达到了泪点，而不至于流泪。哀而不伤的把握可谓炉火纯青。
但这种虚无又非川端的“什么也没留下”，“面向死亡而活着”（《存在与时间》）说宽泛点就是“面向虚无而存在”，不准确的说就是无中生有。对于公生来说薰是存在的，而且“不会忘记，因为已经约定。”
其实对于很多人而言，当你学着自己不喜欢的专业，在背时的地方，从事着狗日的工作，极端者如同那些北漂的人，那些不安于现状的人，是否总有一个声音告诉自己“拼命努力地挣扎看看，不像样也好，苟延残喘也罢，我想挣扎，挣扎，再挣扎，拼命挣扎到最后。”在面对循规蹈矩喜闻乐见的世界还有人告诉你你自由与自我。也许并非某个特定的人，也许就是你身边的人，亦或只是你内心里的一个声音，即便微茫如星，即便如流星般转瞬即逝，但终究是像公生一样不甘于听不见琴声的钢琴家，是舞台中心的演奏者。
相对于薰，泽部椿更像是现实中的女孩。没有薰的美貌，笨手笨脚，声称从来不会感冒生病的女汉子。但又偶尔说出一两句很有哲理的话，其实内在又与薰是如出一辙，都是如苞心事，与对公生的鼓励。只是现实不是艺术，它不负责美。但艺术与生活，都有着同样的初衷，只是一个温婉可爱，一个简单粗暴。就像小时考差了，不论父母是啪啪肩膀鼓励你还是给你两耳光，目的都是一样的。当你遍体鳞伤的时候你也自然成长了。而艺术与美又如同薰的存在，是你灰心时的鼓励，不至于像公生一样迷失在母亲的阴影中。
整部动漫并没让你去思考人生究竟是什么而是告诉你，在即将到来的四月里“大胆地踏上旅途吧，我不知道路途的前方究竟有什么，但是，我们还是迈出了不发，我们仍在旅途之中。”
（打引号而没标明出处的为漫画原句）
