和《海的女儿》的比较和延伸，以及其他的角度

和《海的女儿》的比较

《悬崖上的金鱼姬》毫无疑问，是儿童版的《海的女儿》，甚至电影中那个古老的魔法，便是《海的女儿》的暗指。不过，和人鱼公主遭受背叛，化作泡沫不同，坚定地选择了宗介的波妞，也被宗介坚定地选择了，最终走向了幸福的结局。

人鱼公主和波妞都勇敢地选择了自己喜欢的人，但是她们却有着截然不同的结局，这是为什么呢？或许这就是宫崎骏想要表达的主题吧：相比于大人的世界处处计较，儿童更加纯真，这份纯真让爱情更加纯洁，最终带给了他们幸福。

一些延伸

不过，从另一个角度来看，《悬崖上的金鱼姬》通过对《海的女儿》重新演绎，歌颂了孩子们纯真感情的同时，也隐隐接受了《海的女儿》暗含的价值观：女性的命运不受自己把控，而是寄托在她所遇到的男性身上。

一个女性的幸福与否，不在于她自己，而是在于她所遇到的那个男性是否“贤淑”。

人鱼公主遇人不淑，因此便化作了泡沫；而波妞遇人“贤淑”（或者说宗介对感情更加纯粹），即便是看过波妞鱼的样子，人和鱼中间演化的样子，宗介也不曾因这些外相而动摇他对波妞的热爱，坚定地选择了波妞，因此波妞有了幸福的结局。

但不管是人鱼公主也好，还是波妞也好，她们都没有选择自己幸福与否的权利，她们是否化作泡沫，只取决于她们所爱的那个人是否会在最终的选择中，坚定地选择她们。

《海的女儿》告诫女性即便自己心有欢喜，也不要轻易的表达，要细细考量那个人是否是值得托付终身的人。

《悬崖上的金鱼姬》则告诉人们，孩子们纯真的感情会战胜大人世界的背叛、计较，男孩子最终会带给女孩幸福。

为什么会形成这样的故事呢？或许和作者所处社会的观念以及作者所持有的信念有关。

在《海的女儿》成书的欧洲古代，女性的自身幸福不能自主，而是由她所遇到的那个人所决定的——这也是近现代以前的大部分地区的写照——因此在选择自己所要依附的男性时，即便是自己心有所喜，也不能轻易表达，要仔细考量之后再做打算。假若遇人不淑，即便是女性自身的毁灭也不能对男性有半点损益，在人鱼公主化作泡沫之后，王子和邻国公主仍然快乐地生活在了一起。

而宫崎骏则相信孩子们的纯真，孩子们在感情中的纯粹，相信他们的这份纯真与纯粹能战胜感情世界中的背叛与计较，战胜未来的不确定性，因此宗介和波妞能走向幸福。在这里，打败感情的不确定性的不是女性自身，而是孩子的纯真。

相较于《海的女儿》，宫崎骏无疑进了一步，但是，他仍受日本社会中的观念，受《海的女儿》原著的束缚，不曾更进一步。

就像《国际歌》所歌唱的一样：从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己。

现在我也可以说，要创造女性的幸福，全靠女性你们自己。

主宰自己的幸福，勇敢地去爱与被爱，不用靠孩子们的纯真去战胜感情上的背叛折磨，也不怕感情中的波诡云谲，看不清未来也毫不畏惧，因为被背叛了也无所谓，只要自身强大，即便是被背叛了也可以捂住伤口，不管是风轻云淡地摆手，还是狠狠地报复回去，全在于自身的选择。

这样的人生，才是每一个人应该有的人生，这样的女性，才是独立于他人，平等地活在社会中的女性。

其他的角度

宫崎骏的动漫里，没有纯粹的坏人，因为他是从儿童的角度看待世界，但是还是可以通过人物之间的对比感受他的臧否。

丽萨和耕一

丽萨和耕一毫无疑问都互相爱护着，但是就如丽萨所说，什么样的男性会抛去自己的老婆和孩子一直在船上呢？

丽萨心心念念都想着未曾归家的耕一，可耕一却没有在约定的时间归来。我们当然可以说他是为了家庭选择了远航，但相较于兼顾了工作和家庭的丽萨不同，耕一的生活重心全在工作之上，把照顾家庭的责任全然放在了丽萨的身上。

无疑，宫崎骏通过对丽萨的刻画，描绘了一个为兼顾了家庭和工作的年轻的能干的女性形象，表达了他对女性付出的感情和对她们的称赞。

藤本与人类与曼马莲

藤本和人类之间的对立：人类毫无顾忌地破坏污染着自然，而藤本则厌恶着这一切，认为人类玷污了自然。

人类无所顾忌，恰如顽童，是宫崎骏所批评的对象，但藤本便是自然的代表吗，或者说他便是宫崎骏所赞扬的人吗？

很明显，只要是看过电影的人都可以看出藤本并不是一个偏于正面的人物。厌恶着人类的他，只不过是人类所体现的自高自大的另一面：高高在上地主宰地球的命运，想要将地球变回泥盆纪，同时，自以为是地决定波妞的命运，如同封建父母一般阻碍波妞和宗介的爱情。

这又何尝不是人类自诩万物之灵、高人一等的心理的体现？

人类自认为高自然一等，所以随意地破坏着地球的环境。

藤本自认为高人类一等，高波妞一等，所以随意地决定地球的命运，对波妞的爱情横加阻拦，棒打鸳鸯。

这样的人无论如何都不可能是自然的代表。

而真正代表自然的，是曼马莲。

她用她无限的温柔与爱，包容了人类对自然的破坏，不记自身损益地帮助了遭受了海难的船员（失去动力的船只），也包容了藤本的偏狭，温柔地爱着他。

她将选择的权利交给了波妞与宗介，而不是像藤本一样自作主张。

她放任人类自由地发展，不替他们做任何决定，只是无限地包容着他们的破坏和污染。

她是一个开明的母亲，是波妞的母亲，也是人类的自然母亲。