宫崎骏观影笔记之幽灵公主

在东方，神性与人性相比，永远都是教条化的。 只不过神并不会把具体的细则放出来，如果人想借助神的力量，就需要进行不断的试错，根据观测到的数据进行总结。 有些请神的规则相对简单，道具容易搞到，比如笔仙碟仙，比如叫魂，看看说明书就能沟通上，可谓是上手容易门槛低。 但是有些神就比较古怪，比如山兽神，离群索居在密林深处，还不爱跟人交流，每天自己溜溜达达地不知道在忙些什么。 这样的神就比较难办。 比如阿席达卡重伤之下被珊带去找山兽神，结果山兽神治好了他的伤，但是却没搭理诅咒的事。 阿席达卡能怎么办？惟有躬身称谢。 幻姬这边，天皇要山兽神的头炼丹是表面的幌子，对于达达拉来说，山兽神实在是个极大的威胁。 虽然山兽神并没有怎样，但幻姬心里肯定很忌惮他——自己带领着族人如此疯狂的攫取资源，山犬山猪已经是疲于应付。山兽神这家伙这么厉害，哪天阴我们一下就不好玩了。 当年的珍珠港事件，大概也是这个逻辑。 所以幻姬无疑是渴望干掉山兽神的。 她想必也曾无数次的琢磨过人与自然的关系。 三体中曾经参照“给时光以生命,而不是给生命以时光”提出过“给岁月以文明，而不是给文明以岁月”的概念。 我非常赞同。 可当沉重的现实缓缓逼近，说不定我也会像幻姬一样，选择生存。 偏安一隅的达达拉想在乱世相对体面的生存，就要从枪杆子里出政权。发展的时间本就不多，有了神的压制，就更难。 对于幻姬来说，形势的发展给了她弑神的动机，科技的发展给了她弑神的能力，机缘巧合之下她又得到了弑神的机会。 弑神，就是高于一切的天命。 被山犬养大的珊则远没有人类复杂，对待敌人二话不说就是干，对于复杂的人类世界，她不懂也不愿意懂。 报恩和报仇都毫不拖泥带水。如同小兽般决绝而惹人怜爱。 故事的男主角阿席达卡，类似于完人，甚至超人。武力值和颜值双双爆表，胸怀广阔又愿意入世。如果加入任何一方，胜利的天平都会发生明显的倾斜。 他明显带有墨家思想的烙印——兼爱，凡人难以企及的境界。 然而这种思想在现实的世界寸步难行，讽刺的是，诅咒的力量能让他以杀止杀。 他竭尽所能地想要调和人与自然的矛盾，到头来还是无能为力。只能进行些亡羊补牢的工作。 人类和环境的关系就像是病毒和宿主。 病毒和宿主永远无法达到共赢。 不过好在这种病毒在一定程度上具有自我调节能力，在没有解决办法的时候，可以通过减缓发展速度来换取时间。 但病毒不会选择自我毁灭。 等到病毒可以侵染其他细胞或者自给自足的时候，所谓的环保将成为笑话。 听说皮肤会被晒黑是因为细胞为了不癌变选择自杀，而人类的觉悟，显而易见没有那么高。 如果没有因为战争自我毁灭，癌变是注定发生的。 所谓的喜剧结尾，也只存在于幻想里。