动画版的《小偷家族》

在众多关于《天气之子》评论中，澎湃思想市场一篇“走向孩子的政治”是目前看到最为到位的，里面对新海诚的“世界系”以及其中的巫术和家族主题有到位解析，正如文中所言，《天气之子》最为核心的问题是——“一种来源于家族的伦理观，但是当它脱离基于血缘的家族而重新在社会回归时，它可以如柄谷所说的那样塑造一种社会政治形态吗？”，没错，《天气之子》正是是动画版的《小偷家族》。

并非左翼革命电影

豆瓣上有篇影评认为《天气之子》“比左更左”，其观点来自于影片的主角们乃是脱离正常资本主义生产体系的被抛弃者，以及对社会秩序的反叛而得出，但我认为影片显然远没有如此激进，相反，影片对资本主义的生产体系并未有丝毫质疑。

首先，影片主角帆高的“理想庇护地”正是资本发达的东京，而无论是帆高还是阳菜，都极其热切的试图尽快、尽早参与到正常的资本生产体系之中——即便对临时工的身份也极度渴求，他们未能参与资本生产的原因反倒是所谓对未成年人的保护；而三个未成年人的晴女小组的整个商业运营也极其熟练，片尾处圆满结局中，圭介的生产也得以正规扩大化，可以说，影片的主角都是资本主义热切的拥护者，从未对资本运行的底层逻辑提出过任何异议。

但这并不意味着《天气之子》就是一部保守的电影，恰恰相反，其在很多层次在日本语境下都是非常激进的。

对血缘家庭的全面反叛

和《小偷家族》一样，在我看来，《天气之子》是对血缘家庭的全面反叛，更是对旧社会秩序的全面质疑。

类似“平成废柴”，越来越走向内向化的男性等浅层表现自不必说，男主角帆高首先试图逃离的便是血缘基础的原生家庭，影片虽从未正面表明原因（帆高似乎是家暴受害者），但却又明确地通过帆高之口精辟点明了日本语境下青年一代遇到的问题：“无法呼吸”，过多规矩和传统束缚下的“窒息感”早已是日本主流话题，那么，《天气之子》给出的解决答案是什么呢？

答案是完全自发的，更为平等的全新家庭关系——无论是一开始帆高、圭介、夏美组成的临时家庭（注意，帆高是圭介捡来的，而作为家庭成员之一的猫是帆高捡来的，和《小偷家族》何其相似），还是帆高、阳菜和凪组成的类似于“核心家庭”的家庭单元，这种完全没有血缘关系的生活伴侣都采取一种共同生活、互相依赖，同时又无辈分、强制权力关系的束缚的行事方式，日本社会规范之一，对年长的人的“敬语”系统在影片中彻底成为了玩笑，帆高对雇主圭介也不使用敬语，更为直观的是，影片中的角色采取一种能力互助的生存方式，把妹达人凪虽然只是小学生，缺乏此方面能力的帆高就能称其为“前辈”，这种态度在日本职场几乎是天方夜谭。

在此基础上，通过完全自发的互助家庭，《天气之子》对日本现有的社会规范提出了全面的挑战：血缘家庭凭什么成为一定要遵守的规范？以年龄硬线来划分成年人、未成年人的社会规则是否已经过时？现有的法律体系是否缺乏对个体自治的包容？影评的主角，或多或少行走在社会规则的边缘，表现出对法律和规范的不信任、无所谓态度，证明了血缘家庭这一旧时代概念的过时和破灭。

全新世代的呼唤

更进一步的是，新海诚在《天气之子》中表露出了对年青一代的无限豁达，影片主角帆高看似幼稚却无比纯粹的行为最终感染了更为成年、本打算接受现实规则的圭介；新海诚在NHK节目里坦言《天气之子》是他对年轻一代观察及现实世界（气候变化）变化的感受，希望作为商业作品，也可以贴近影片受众（年轻人）的心情，而作为已经经历过年轻心态的中年创作者，新海诚显然给予了年青一代的认同和理解。

帆高逃离家庭、和阳菜的未成年恋爱，小学生凪都有前女友鼎力帮助等剧情，对应的则是那些面对帆高在JR线奔跑大惊失色无法理解的成年人群体、循规蹈矩的警方等成人世界，新海诚通过帆高的呼唤其实已经给出了他的答案，无论是气候也好，生活方式也好，行为也好，人类未来的路，还是交给年轻人勇敢的去走，交给他们去选择，这在强调传统和规则的东亚文明范畴中，可谓是极其激进。

作为已经很难突破自己思维、文化规范的中年直男癌，我也愈来愈深刻的体会到，在部分层次上，未来确实属于年轻人，那便是完全超越血缘、国家、种族、性别等种种传统定义的崭新世代。