从日本文化的角度全面剖析爱情故事“天气之子”的结局——执著且坚强以及充满人性的光芒才是通往成功的大门


3楼猫 发布时间:2022-08-25 10:25:31 作者:solakuma Language

序言

说起《天气之子》比较争议性的结局,大概就是:世界与女友这个二选一的难题。女主角天野阳菜原本是一名住在东京的中学生,因为母亲病倒了,她只能独自带着弟弟在东京居住,为了实现有一天能够和母亲一同行走在阳光下,阳菜怀着祈祷穿过了鸟居成为了传说中的晴女。所谓的晴女,就是能够使天气放晴的巫女,在设定上来看晴女从古代开始就已经存在,不过奇迹总是需要代价的,而历代晴女最终的结局是作为祭品献给上天,修复暴走的天气。而男主角森岛帆高自然是救的,而且还是不顾一切的行动起来,不惜武力反抗警察跟曾经帮助过自己的上司,即使此后无晴,即使世界与我无关,只要有你,一切都会过去。然后结局就是——日本东京连下三年大雨,淹没与大水之中。男女主角二人与某个雨天,在坡道上又再次相遇。 首先,这些概念来自于社会心理学,特别是《乌合之众:大众心理研究》这本书。群众是愚昧无知的并且喜欢遵循野蛮,暴力的本能,很难通过逻辑认知去劝说他们,只能通过激发情感、投身宗教、权威引导来贯彻实施制度或者措施。 其次,来自大众的批判正是社会心理学中乌合之众的概念,大众既无知,又喜欢彰显自己的全能。且异常的执着于保守,固守过去的习俗,并且倾倒于强权。 最后,观众的目的并不单纯,除了娱乐其他的需求都需要满足。荣誉感,权利感,地位感等等,不同年龄不同相别不同职业不同国籍不同经济状态的人他们内心的现实需求,特别的对于电影这一艺术形式所形成的,固有的趋向性的认知需求完全不同,这就是所谓的众口难调,所以给出负面评价,完全是在情理之中。

同样一定的文化隔阂更造成了观众的理解困难。中国人并不能非常准确的理解来自其他文化。在日本文化中义理和人情占据了日本人生活的各个方面。根据鲁思·本尼迪克特的观点,义理指的是对恩的有限报答,是人的本分。人情是与义理相对应的一个概念,指人的自然性情。对义理与人情的讨论在江户时代达到一个最高峰。义理和人情的概念在历史的发展中更为丰富,形成了现在相互依存的状态。在很多的日本文学作品中经常涉及到,所以义理与人情作为日本文化的特点其普遍存在,而人的行为就好像在特定的范围内行动,义理与人情常常又与忠的概念以及报恩的行为联系起来。

由此来看,结尾处选择阳菜选择爱情而放弃拯救整个东京,一开始只是继承了一贯来自日本文学作品中义理与人情复杂纠缠的认知关系。但在人情与义理的相互认知纠葛后,男主角不论是在义理上报一饭之恩的义理,还是在人情上爱情、友情上都有将女主救回的绝对理由以及付出行动的执着动力,而女主只是将尽作为人的义理大义即献祭自己拯救整个东京作为自己的唯一行动力,而忘记了对于男主的恩情及爱情。于是在毅然选择将人间真情——爱情贯彻到底的艰难抉择后,男主将女主带回地面。这里既表现了爱情的胜利又代表着上天已经认同的这份感情,所以成功的将阳采成功降落至地面。

矛盾的重点在于大多数观众无法正确的理解电影所要表达的含义,他们认为:“天气之子的高潮部分,作者企图用电车问题,突出表现帆高的少年意气,哪怕与世界为敌,也决然要去拯救爱人,此类剧情在日漫里其实屡见不鲜。这并非是对错问题,主要在于他们的通病是绕过了复杂的社会,把男男女女的爱情推到集体与个人的矛盾中去,把个人的抉择放到多数与少数的冲突中来,这显然是可笑的。因此天气之子里最后的矛盾冲突显得莫名奇妙,逻辑混乱,几乎毁了之前优秀叙事的铺垫。剧情转折也很生硬,驱动不足,以至于男女主的爱情与羁绊,也显得缺乏基础,他们命运显得套作和工具化。” 这部电影的影评两极分化,其中最多人所不满的就是男女主角为了自己的爱情而坐看着整个东京被淹没。这显然是观众并不具备大量的文学社会学心理学政治学哲学经济学等各个学科知识所导致的必然后果,不足为奇。同时这反而表明了非常明确的一点,绝大多数观众根本就不明白电影到底要在表达些什么,所以这也是我写此文的初衷,从各学科角度重新解读日本动画电影“天气之子”。其中很多人提到商业电影妥协这一说法,其实并非专业从来都弄不懂什么才是商业电影,这之后再说,在商业之前我们需要讨论的是电影的前身,文学作品以及构成电影的重要组成学科,社会学,心理学,政治学,哲学等相关学科思想从而重新解读商业日本动画电影“天气之子”的结局故事。

为了百分之99的人的利益去牺牲百分之1的人这是功利主义的观点,但事实却是这种观点早被时代所抛弃了,因为在此过程之中同样也伴随这剥夺他人权利的行为,而这会导致道德成分上它会变得不再道德,而不道德的范围不断扩大,从而牺牲他人就成为了借口,这会导致社会无止境的不断自我消耗下去,牺牲他人成为常态。

趋利避害一直是人的天性,自私自利也同样是人的本性。大多数人认为男主的选择只是一种自私的表现,但殊不知回避责任回避拯救他人才是最大的危害。他将最终的责任最受人责难的部分全部扛在了自己身上。也就是因为这样,选择自我献祭选择自我牺牲的女主重新找回了生活下去的勇气,以及毅力,也许在选择牺牲的时候她从没想过,为了自己而活。


一百个人眼中有一百个哈姆雷特,观看电影是一种将自己与不可思议的某种故事相互联系起来的方式,对于现代人而言这种方式名为生活的乐趣。享受故事在与这个世界每日的平凡日常相比不平凡恰恰是人们所希望追寻的梦想之一,同样这也是绝大多数人幸福的源泉。就好像影片所说,因为这个世界处处不可控,所以人们早就失去了对抗的勇气及信心,这都是被生活本身所磨灭的。所以即使天气可以失控,人不能放弃活着的梦想。喜欢那种为爱不顾一切的疯狂,这恰恰是现实之中可遇而不可求的。这些理由都是观众喜欢这部电影的原因所在。

如果说《你的名字》是站在幸存多数的那一派,那《天气之子》就是以了一个揭露社会真相,谴责多数派自私、站在少数人的故事身边,所以用相同的角度去评价一部作品,只会适得其反。 阳菜没有义务也没有必要为了多数人而牺牲自己,民众能为了自己的利益而牺牲某些个体,那被献祭的人们为什么不能自私一次,去牺牲多少人的利益呢。其实在日本文化之中,不曾有牺牲这一概念,他们将牺牲认为是一种对他人的忠诚,一种责任,一种义务,一种理所当然的义理。 人本来就是从自己的角度去考虑问题,即使是在一个注重集体主义的东亚传统宗教国家——日本。即使集体主义在过于强烈,个人主义的概念和思想早就透过西方文学以及西方哲学、好莱坞电影渗透进每一个人的生活之中。个人主义概念之中有个最出名的概念,便是个人英雄主义思想。 在剧中出现的《麦田的守望者》便是将个人主义推崇备注的那一代人的产物。全书通过第一人称,以一个青少年的口吻叙述了自己的所思所想、所见所闻和行为举止,也以一个青少年的眼光批判了成人世界的虚伪面目和欺骗行径。作者以细腻深刻的笔法剖析了主人公的复杂心理,不仅抓住了他的理想与现实冲突这一心理加以分析,而且也紧紧抓住了青少年青春期的心理特点来表现主人公的善良纯真和荒诞放纵。 不得不说,剧中暗示了主人公受到这本书的鼓舞有人离家出走的打算。抛开爱情不说,一往无前的,不顾一切的,是一种很难能可贵的品质。至少在中国文化中男人就要拿得起放得下,所以为所爱之人疯狂,会被中国观众所津津乐道。 电影中帆高说的那句,”我不想要晴天,我只要你”像是天气之子中帆高为了找回阳菜,在铁路上奔跑,责骂声,感叹声,全都被他抛之身后。抛弃了一切,放弃了全世界,只为和你在一起。

影片虽然将警方与男主人公对立但并不是为了说明成人的价值观是,如果牺牲一个人就能拯救整个东京。只是个人作为大众群体的一员时,与他作为独立的个体而存在时具有某些很大不同的特征,他有意识的个性将被群体的无意识所淹没。想象一下犹如洪水在知道实际晴女存在而请求许愿的人们,以及在知道牺牲女主一人就能换取晴空的人们,我想结局早已注定,人们会为了私欲而至大义与不顾。 由于男性个体上的优势促使他们有足够的行为动机及在社会层面上家庭组成的需求,促使他们在认知上更具备主动性,能够主动去创造理想之中的家庭形象。当一个社会创造出一定的价值并确立了一种制度后,往往女性比男性更固执守旧,因为往往制度建立者,利用了宗教以及制度的陷阱,在神秘主义的驱使先,迫使人们主动去迎合,而利用了人民的恐惧心理,得以将阶级与之相对的概念固化。

传说中在日本天照大神,传说中男性主神太阳之神。她被奉为日本天皇的始祖(皇祖神),也是神道教最高神。这正是统治日本千年之久的日本天皇家的化身。而晴天力量不免让人想到太阳神的力量,而对于这种力量的献祭又表明了对于传统力量的屈服,女性由于自身先天的弱势,在生理及心理上造成了连续不断的创伤,这些不可逆的后果,最终造成的不可避免弱势方就处于被牺牲的地位,对于承担家庭以及承受生育的痛苦,在这一过程中。社会处于男权的控制下的女性从迷茫到处于一种对于男性的崇拜之中,认同于男性的生殖崇拜,认为只有男性才能使她们得到救赎。

在此如果牺牲女性换取天晴,反而代表了男性的懦弱无能胆小怕事,这反而不符合日本人对于自身形象的定义,所以选择拯救女主任由自然的怒吼的结局故事同样映射出了现实之中日本常年遭受自然灾害的历史现状。同时日本的大和精神,一直坚持执着勇敢向上的精神。并不是大多数人所理解出的自私之情。而是一种人情债,有债就需要报恩,报恩的主要形式是“忠。男性在敢爱敢恨中,获得成长获得救赎。 影片在很大程度上它的目的是为了引起讨论,进而引申出功利主义思想存在严重错误的这层哲学观点。 当人们开始接受一个不依靠牺牲,拯救值得被拯救的人作为主要思想之时,它表示时代的到来人本主义思想的传播通过西方文学及哲学以及电影等在日本达到了一个鼎盛时期。角色在故事中在人生经历中逐渐成长,有了自己的思想而通过思考,他重新规划了人生动机。同样的角色更强调了个人责任,他有责任将女主带回到现实世界,即使会连续大雨这一切也并非是他们的错。所以他选择在此时此刻奋勇向前不顾任何的艰难险阻,一心去往蔚蓝的人生彼岸,通过激发自我,依靠的是拯救这一行为,来最终揭示世界的真相——执著且坚强以及充满人性的光芒才是成功的唯一途径。

在开始有关分析之前我希望引用法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞的话,来简述我首先讨论日本民族文化及风俗的目的:“在这世界上决定人们行动思维的是他们的民族,他们的文化,他们的信仰,他们的宗教。”——《乌合之众:大众心理研究》

动画信息

天气之子
中文名:天气之子
原 名:天気の子
又 名:Weathering With You / Weather Child / Weather's Child / Child of Weather
首 播:2019-11-01(中国大陆) / 2019-07-19(日本)
IMDb:tt9426210

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