再“我”的新罪与平抚

动画的创作来源《竹取物语》是日本童话色彩的民间传说，在上个世纪漂洋过海的影响了“我”一代的孩提人生。看图识字时的第一个孩提童话，总是容易影响了一生的价值观和成长意识。

原版故事里，公主的人世经历还是比较单薄的，只是悄然成长于人世，然后因其美貌而闻名遐迩，惊动了皇亲国戚，却又因为皇亲国戚在婚嫁求娶上实际行动与口头承诺的千差万别，看清人世的虚荣浮华而感觉孤独，从而在依依难舍人世养父母下回到月宫。

影视动画版在原本上人物和剧情的丰满化很细腻，赐予已被意识主观化的“我”——“辉夜姬”的名字之外，还有了更为丰满的情感。辉夜姬在乡间的岁月刻画得美轮美奂，用了大半的手笔，这在原本故事中是没有的。还有与乡间青梅竹马间的牵扯纠葛，等，这些都为后来辉夜姬厌恶人世的苍凉虚荣埋下了非常丰满的伏笔。

于是，影视里要讲的东西也就多了，即便这个丰满化的故事放到孩提时代去阅读，也是难以不动容的。孩提时代《竹取物语》留下的是一如《威尼斯商人》里鲍尔小姐选亲那样的“非诚勿扰”意念认识。完全没有过什么“青梅竹马”、“田园之乐”的桥段。于是，在原本故事的影响下，更多地是追寻这个国际民间故事里现实来源，试图还原故事来源的现实形象。

添加了更多剧情、人物和情感色彩的动画，加载了利益虚心的解读，人在虚荣浮华里对单纯与自由的向往，在公主拒婚桥段上更是以台词的表达来增添了公主的“原罪”。从表层来看，公主因怀念曾经单纯美好而拒婚的“自由”反叛理念是没有错的，值得赞赏和认同。但从另一面上来说，公主的隔帘拒婚，让多少人折腰断命或落发入法门，这一点，辉夜姬自己也身负罪恶感。于是，动画较之原本童年时代的故事，又多了一点要表达——责任，无论是辉夜姬还是现实里的人，每个人有身负活在这个世间被受牵连的“责任”，比如人与人之间的珍惜、敬重和成全。

辉夜姬太过于追求自己的念念不忘而放大了自由的荣耀，却忽略了自我意外的负面影响。这是动画版故事里想要体现的一点成年人世界无奈认识论。就有如成年后解读《豌豆公主》时，我们再也无法以赞赏可以睡二十床被子还能感受到豌豆存在的是真公主来看待童话，而是指责出故事里贵族的奢靡与矫情。因而，在“我”一代成年后，与之同时丰满化的动漫版《辉夜姬物语》，共同看到的是慎独背后的成长岁月，与之那些岁月里积累沉淀的认知。

而动画版却并非一味反思过去和较真原本的单薄，不仅如此，还在故事最后不忘以辉夜姬的一句“不是，地球不是污浊的……”来回归“自我”本位。故事的编织者也许曾站在一个非人类的高度来审度人世，而动漫却最终回到了人世的平凡角落，把生物链上低端的虫鱼鸟兽都端上美好的色彩。整个故事的重新编排，就像人这一生的历程，从爬着到站立到最后躺下，有一种来自哪回到哪的辗转，这是这一辗转的“人世走一回”有些沉重与悲伤。

《竹取物语》的影响是单纯而美好的，却难以抵挡成人后的世界辗转。《辉夜姬物语》有些悲凉，却未曾真正离开过地面的现实。孩提时代等不来的月光使者，在水彩画墨、笛鸣筝乐的重镀下，倒是有了另一种清新秀丽的抚化。