寄身

首先，不得不承认，一开始看这电影的时候，曾经强烈的怀疑过这是一不相当阴郁而又沉重的电影，所以担心会给我本来就悲观的心理抹上另一层的灰色。直到...那个傻呼呼的女生的出现，才让我感受到这电影的积极意图。
自杀的真的灵魂去哪了呢?为什么不由真本人的灵魂来修行而要让别人的灵魂寄身到真的身体呢?为什么这个罪孽的灵魂不回到自己的身体去修行?这看似两个问题其实是一个的问题不停的来回于脑海。又是直到，直到真意识到其实自己就是本体的灵魂，我这才解开了这个疑惑。
用异体寄身或者叫他体寄身来做为罪孽灵魂的修行，这种观念实在是很妙，妙在哪呢?其一，除却了对原有本体的执著，执著心这种障碍我们在佛教中不只一次的强调要去除，是成佛的障碍之一，我们对于各种事物都有执著心，一旦有了执著心，固有的习气就会牵绊住我们，解脱就无望了。那么这里用异体寄身就可以使灵魂在消除了原有意识中的对于过往痛苦追忆的执著，在他体上重建一种生活，来领悟出新的对生命的理解，从而对过去罪孽的忏悔。其二，当死亡后又再复生，这种基督教传说式的桥段又给我们阐述了另外的一种道理。我想或许[挪威的森林]里的一句话可以很好的诠释这个道理:「死，并非生的对立面；而作为生的另一部分永存。」耶稣死后复生显现神迹，人死后复生会有濒死体验，濒死体验是什么?就是告诉了你死后还有世界，而非离开这个世界以后就化为虚无，我们是还要接受审判的。那么这就是所谓「生的另一部分」了。
电影在讨论生与死这个相当巨大的命题的同时，连带叙述了这个社会上各种的悲喜。母亲为了不知原因的出轨，寻香为了有高级物品而作援交女，兄弟间的冷漠，欺强凌弱的校园问题等等。交待了这些，我们也就知道了真的死亡原因，乃是因为不堪这个社会的种种黑暗而自己的内心又不足以强大到可以去抗衡这一切。所以，原本妈妈打算用来自杀的安眠药被真吃掉了。
那么其实我们应该思考一个问题，为什么真总是一个弱者呢?其实这个问题我也苦恼过，因为曾经我也跟真一样的自闭，被别人欺负，只是后来当我离开了故乡来到别的城市以后，我发现那些包袱没有了，我可以用崭新的姿态来面对陌生人的时候，我明白了，其实过去被别人欺负，其实是自己的自闭。我跟真一样，生活在自己的世界，不和别人交流，因为没什么共同语言，或者说很多时候不屑与人交流。那么别人就会认为你轻视他，是怀有敌意的。那么就在一种自我保护的心理基础上再加上了一种以强压弱的心理，来使得自己有一种安全感和满足感。所以，如果当我们能够对别人施以微笑，或者跟别人随意的开开玩笑，消除了这种令人不快的不安感以后，没有人会来欺负你，只会跟你作朋友，当然一些算计谋画不在这个讨论议题内了。
涅槃重生我们都懂，要涅槃不容易，要先死了你才能再生，才能领悟更高层次的境界。真，死了，当然他的死弹不上体面高尚的涅槃，但是他确确实实是死了，那么要让一个破碎灵魂明白他身前所无法考虑的问题且实现真正的重生，是不易的。好在我们的真一开始不用在自己为何死的问题上出发，而是在如何让生变的更好，从而领悟到自杀的错误。这种用阳光战胜阴暗的方法显然就比从破解阴暗的原因再去感知光明来的简单和高明的多。
其实，所谓的这种寄身在真使用手机时就开始消退了，真的灵魂内部对于过去的习惯并没有改变，比如他喜欢寻香，经常看手机里寻香的照片；顺手摸出曾经层起来的速写本；他坐在岩石上画的素描这些都是一根暗线，透露出一个资讯，那便是，没有什么寄身，只不过是让还魂的人明白到自己为什么是有罪的，将来如何才能不在继续造恶业。
我爱其中的一场对白:「寻香:寻香呢，虽然三天就想做一次，一周有一次去做尼姑的想法，虽然长生不老，却每天都很想去死，寻香真的奇怪吗? 真:无论是这个世界还是那个世界，无论人或天使，大家都是奇怪而普通的。脑袋变的很奇怪，变的疯狂，那是很普通的。」是啊，正因为我们每个人都是不一样的，所以何苦要别人都能理解你呢?每个人都是Freak，每个人都是不同。所以不要责怪自己的思想，这世界上本就没有什么正常与变态，所谓的正常，不过是群居时代为了有共同的生存环境而达成的妥协。
有过自杀念头并且自卑的孩子你们应该看看这部电影，谈不上拯救，但起码让你换一种角度来看问题。放下那些对自己的执著，对爱情的执著，对家庭的执著，你的人生就会平静的多。
很多时候，我们都该问问自己:「生きでる」？如果你心灵死了，那么，就请在你的肉身上寄身，当作是寄生在陌生人身上，开始一段新的人生吧，你可以不一样的，记得放下你那颗执著的心。