Steins；Gate是近来见识到的最独特的、利用平行时空所塑的故事：
阿尔法时间圈与贝塔时间圈是相互冲突的，一者克莉丝蒂娜必死，二者真由理必死，共性及差别是，在阿尔法时间线中，克莉丝蒂娜之父窃取了时间机器的论文，在贝塔时间线中，克莉丝蒂娜与凶真则共同开发出了时间机器，于是皆导致第三次世界大战的发生。而个体的死亡及世界大战的后果一旦被见证，就揭示并证实了因果律-必然律，化为起因的重要基素，故撤销结果的意志无法证伪原因，而只是加成地证实了原因。所以，在孤立的贝塔圈或阿尔法圈中，无法实现对真由理及克莉丝蒂娜的救助，她们的死亡方式只是无数次被代换罢了，死亡却是必然后果，甚至于，改变贝塔或阿尔法圈的因果律中的原因，也终究无法改写构成二者共同之绝对前提/因的世界大战的后果。
问题的关键在于，如何联合阿尔法圈和贝塔圈，又能同时撤销二个圈共享的因果律及绝对的前提/因。凶真最后选择了诈欺性的骗术。即，与真由理的死亡情况不同，凶真仅仅见到了克莉丝蒂娜倒在血泊中的后果，也就是说，化为绝对前提/因的后果，并不是死亡的事实，而是现象，那么这个现象也可能是一个假象，则利用巧妙的关系改置，克莉丝蒂娜变为晕倒在他人的血泊中，而贮存时间机器论文的可能的载体也在此之前为凶真所“移花接木”（贮存载体的现象是存在的，但贮存载体的实体却发生了变化，成为无法贮存论文的载体）。如是，凶真通过贝塔时间圈，了解了与同伴、世界阴谋的关系及内涵，从而超越贝塔圈，达到阿尔法圈，又令阿尔法圈与贝塔圈经历一番因果倒置后被重新联合起来，创建了综合与超越的第三个时间圈——命运石之门。命运石之门的全部奥秘在于指明，因果律虽然是不可逆的（即桥接因和果的必然性将导致因和果皆融入并化为绝对的必然因，则改写因果律的意志就成为了悖论与不可能，毋宁说改写作为一种后果，本身隶属于因果律），但它也可能只是一种现象，或曰本质系属于现象范畴的（与康德对因果律也就是自然律的分析和划类之论相通）。因而，唯有在认知、认同并保证现象范畴的存在性质时，我们才有可能改变或曰，为之注入超越现象及因果律的自由律。这种自由，恰恰由于对并建基于对因果律的涵容，方能够超越后者，架构起第三个/命运石之门的时间圈。
阿尔法时间圈与贝塔时间圈是相互冲突的，一者克莉丝蒂娜必死，二者真由理必死，共性及差别是，在阿尔法时间线中，克莉丝蒂娜之父窃取了时间机器的论文，在贝塔时间线中，克莉丝蒂娜与凶真则共同开发出了时间机器，于是皆导致第三次世界大战的发生。而个体的死亡及世界大战的后果一旦被见证，就揭示并证实了因果律-必然律，化为起因的重要基素，故撤销结果的意志无法证伪原因，而只是加成地证实了原因。所以，在孤立的贝塔圈或阿尔法圈中，无法实现对真由理及克莉丝蒂娜的救助，她们的死亡方式只是无数次被代换罢了，死亡却是必然后果，甚至于，改变贝塔或阿尔法圈的因果律中的原因，也终究无法改写构成二者共同之绝对前提/因的世界大战的后果。
问题的关键在于，如何联合阿尔法圈和贝塔圈，又能同时撤销二个圈共享的因果律及绝对的前提/因。凶真最后选择了诈欺性的骗术。即，与真由理的死亡情况不同，凶真仅仅见到了克莉丝蒂娜倒在血泊中的后果，也就是说，化为绝对前提/因的后果，并不是死亡的事实，而是现象，那么这个现象也可能是一个假象，则利用巧妙的关系改置，克莉丝蒂娜变为晕倒在他人的血泊中，而贮存时间机器论文的可能的载体也在此之前为凶真所“移花接木”（贮存载体的现象是存在的，但贮存载体的实体却发生了变化，成为无法贮存论文的载体）。如是，凶真通过贝塔时间圈，了解了与同伴、世界阴谋的关系及内涵，从而超越贝塔圈，达到阿尔法圈，又令阿尔法圈与贝塔圈经历一番因果倒置后被重新联合起来，创建了综合与超越的第三个时间圈——命运石之门。命运石之门的全部奥秘在于指明，因果律虽然是不可逆的（即桥接因和果的必然性将导致因和果皆融入并化为绝对的必然因，则改写因果律的意志就成为了悖论与不可能，毋宁说改写作为一种后果，本身隶属于因果律），但它也可能只是一种现象，或曰本质系属于现象范畴的（与康德对因果律也就是自然律的分析和划类之论相通）。因而，唯有在认知、认同并保证现象范畴的存在性质时，我们才有可能改变或曰，为之注入超越现象及因果律的自由律。这种自由，恰恰由于对并建基于对因果律的涵容，方能够超越后者，架构起第三个/命运石之门的时间圈。
