大饥荒中，原本兽性的阿修罗有了人性，原本人性的世人丧失了人性。
狗咬狗，人吃人，一旦人没有了心就与野兽无异。
天灾人祸，极度饥饿中最能渗透出人性的丑恶面。看了《阿修罗》让我想起有异曲同工之妙的《雪国列车》，不同的是，《雪国列车》探讨的是饥荒中的阶级性，以及高阶级对低阶层的洗脑剥削，而《阿修罗》侧重于人性与兽性、生存于世弱肉强食的终极讨论。
而阿修罗的不幸则让我想起法国电影《香水》里的格雷诺耶。格雷诺耶一出生就被母亲遗弃在最肮脏最恶臭的鱼市里，却天生拥有最敏锐的嗅觉；阿修罗险些被过度饥饿的母亲扔入火海吃掉，幸好天下甘露把火扑灭才免于一命。他们都是一出生就开始不幸仿佛是受到诅咒的生命，然而他们的生命却异常顽强。
值得一提的是《阿修罗》剧本源于1970的漫画，2012年被改编成动画电影。这部动画的画风并不讨喜，甚至有些独树一帜，血腥又赤裸，阴冷又犀利，但也正是结合这独特的画风才能把剧本中的人性体现得淋漓尽致，灾难中人吃人、互相残杀这一禁忌题材才得以彰显。
人之初，性本恶，是要经过不断教化才能抑制住恶念。人一出生就背负着七宗罪：傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、色欲、暴食，不可能一出生就拥有是非观与善恶观，其周遭环境也是成长中形成三观的一大关键，更何况生活在乱世。阿修罗没有在世人的环境中成长，独自一个人在远离人烟的地方生活着，因此成了没有人性的“狼人”，他把人当成温饱的猎物，甚至通过杀人吃人来填饱肚子，这都是为了生存，一开始没有人性只有兽性的阿修罗用野兽的视角去看待也就不足为奇了。
人与野兽最本质的区别是：人有心，会痛苦于所做的坏事。法师把阿修罗从兽性唤醒到人性，毕竟阿修罗是人不是野兽，他有心只是环境造就了他一开始的兽性，后来受到女孩若狭的解救与温暖后，八岁的阿修罗找到了缺失的母爱依赖守护着若狭，若狭在阿修罗心底最柔软的地方，所以当若狭开始和男孩谈恋爱约会而疏忽了阿修罗时，阿修罗才会嫉妒，因为阿修罗害怕失去这种如同母亲的呵护，是亲情的爱而不是爱情的爱。
其实在阿修罗身上我们每个人都能看到自己的影子，他所遇到的人也是我们一生中所会遇到的。
法师：代表人生导师，在岔路口指点我们的人。也正是因为法师才把阿修罗从兽性引入人性的轨道中，甚至不惜砍掉一只手点化一时迷失方向的阿修罗。
若狭：代表母爱，帮助我们给予我们温暖的人。若狭的读法是wakasa，与日语里母亲的读法哦卡桑类似。没有若狭的感化想必阿修罗不会有后来的觉醒。
地保：也就是地主，代表剥削阶级，最后被阿修罗杀死。
村民：代表劳动人民，地保悬赏一年的米量只要能捉到阿修罗，村民们为了利益急红了眼，特别是放过烧桥那段着重刻画村民们已经没有人性的眼睛，眼睛里满满的贪婪。
人性不需要去探讨，更多需要我们去思考，遇上天灾人祸时人类甚至会为了自保为了生存互相残杀，自私自利在这个时候得已充分显现。我们不能去否认人性罪恶的一面，也只有承认人性的罪恶才能唤出人性的善念。
狗咬狗，人吃人，一旦人没有了心就与野兽无异。
天灾人祸，极度饥饿中最能渗透出人性的丑恶面。看了《阿修罗》让我想起有异曲同工之妙的《雪国列车》，不同的是，《雪国列车》探讨的是饥荒中的阶级性，以及高阶级对低阶层的洗脑剥削，而《阿修罗》侧重于人性与兽性、生存于世弱肉强食的终极讨论。
而阿修罗的不幸则让我想起法国电影《香水》里的格雷诺耶。格雷诺耶一出生就被母亲遗弃在最肮脏最恶臭的鱼市里，却天生拥有最敏锐的嗅觉；阿修罗险些被过度饥饿的母亲扔入火海吃掉，幸好天下甘露把火扑灭才免于一命。他们都是一出生就开始不幸仿佛是受到诅咒的生命，然而他们的生命却异常顽强。
值得一提的是《阿修罗》剧本源于1970的漫画，2012年被改编成动画电影。这部动画的画风并不讨喜，甚至有些独树一帜，血腥又赤裸，阴冷又犀利，但也正是结合这独特的画风才能把剧本中的人性体现得淋漓尽致，灾难中人吃人、互相残杀这一禁忌题材才得以彰显。
人之初，性本恶，是要经过不断教化才能抑制住恶念。人一出生就背负着七宗罪：傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、色欲、暴食，不可能一出生就拥有是非观与善恶观，其周遭环境也是成长中形成三观的一大关键，更何况生活在乱世。阿修罗没有在世人的环境中成长，独自一个人在远离人烟的地方生活着，因此成了没有人性的“狼人”，他把人当成温饱的猎物，甚至通过杀人吃人来填饱肚子，这都是为了生存，一开始没有人性只有兽性的阿修罗用野兽的视角去看待也就不足为奇了。
人与野兽最本质的区别是：人有心，会痛苦于所做的坏事。法师把阿修罗从兽性唤醒到人性，毕竟阿修罗是人不是野兽，他有心只是环境造就了他一开始的兽性，后来受到女孩若狭的解救与温暖后，八岁的阿修罗找到了缺失的母爱依赖守护着若狭，若狭在阿修罗心底最柔软的地方，所以当若狭开始和男孩谈恋爱约会而疏忽了阿修罗时，阿修罗才会嫉妒，因为阿修罗害怕失去这种如同母亲的呵护，是亲情的爱而不是爱情的爱。
其实在阿修罗身上我们每个人都能看到自己的影子，他所遇到的人也是我们一生中所会遇到的。
法师：代表人生导师，在岔路口指点我们的人。也正是因为法师才把阿修罗从兽性引入人性的轨道中，甚至不惜砍掉一只手点化一时迷失方向的阿修罗。
若狭：代表母爱，帮助我们给予我们温暖的人。若狭的读法是wakasa，与日语里母亲的读法哦卡桑类似。没有若狭的感化想必阿修罗不会有后来的觉醒。
地保：也就是地主，代表剥削阶级，最后被阿修罗杀死。
村民：代表劳动人民，地保悬赏一年的米量只要能捉到阿修罗，村民们为了利益急红了眼，特别是放过烧桥那段着重刻画村民们已经没有人性的眼睛，眼睛里满满的贪婪。
人性不需要去探讨，更多需要我们去思考，遇上天灾人祸时人类甚至会为了自保为了生存互相残杀，自私自利在这个时候得已充分显现。我们不能去否认人性罪恶的一面，也只有承认人性的罪恶才能唤出人性的善念。
