欠缺一点自我反省的勇气

片渊须直《谢谢你，在世界角落中找到我》（この世界の片隅に，2016）不正面回应二战日军侵略历史，将镜头对准远离战场之外，身处大后方日本国内从事生产生活的平民百姓。前半段平淡细腻的生活化片段与战时每天处于紧张避难状态形成鲜明对照，在语言上导演却使用轻松幽默的口吻取代同类型作品的严肃沉闷，讲述一个已婚的年轻女子于战争年代苦中带甜的日常记事。

全片建基于一般老百姓的言行举止，故除女主角铃的小学暗恋对象水原君外，几乎所有登场的主要人物对战争抱持的立场皆显得暧昧不清，导演刻意淡化带有政治性的战争立场，尝试忠实地呈现在那个朝不保夕的艰难年代，与打仗丝毫扯不上关系，委身于社会低下层，努力维持家庭和睦的辛劳妇女群像。

然而这种不论何时何地，始终将日本民众当成战争受害者摆上台面供后人感怀悲伤一番的方式又为我所不齿。＂在战争中，平民永远是受害者＂无疑是电影后半段著力带出的重要信息，一次又一次扩音喇叭的长鸣，家家户户匆忙逃入早已挖好的防空洞，战战兢兢地等待空袭结束的画面，乃至投下原子弹后衰败倾颓的广岛城市景象，均能有力传递出反战的思想内核。

只可惜，看到最后，不难发现导演仍然缺乏一种自省的态度，仅仅浮于表面的所谓反战，并没有自觉地从＂日本是始作俑者＂角度去真正探讨与反省战争对无辜平民的摧残。影片里的日本士兵人畜无害，似乎都是为时势所逼才无奈参军（冇得拣的命运）；铃木家大姐的女儿晴美对停驻于吴市军港的各式战舰如数家珍，充满自豪之情，最后却不幸殉于空袭后突然爆炸的流弹，因为晴美的死亡，令铃陷于自责同时也对战争产生了扭曲的认识。

性格乐观、爱幻想的女主角铃嫁入的同样是一个军人之家，镜头没有交代家中任何崇拜天皇的象征性物件，此举＂去天皇化＂的处理虽令电影的叙述主体重新回归到民众的声音，同时却也抹杀了日本人对发动战争作出深刻反思的最后一丝可能性。当裕仁天皇口谕《终战昭书》，铃激动得掉下眼泪，说著＂为什么不继续打下去，为什么不继续对抗暴力＂时，导演在思想上的局限性便已暴露无遗，本片叩问战争的力量于顷刻间化为乌有，更不消说铃是如何将轰炸机在天空作战的场面幻想成色彩缤纷的油画了。（有将战争浪漫化之嫌）

不明真相的群众对战争产生误解情有可原，可导演拍电影不就是为了透过影像竭尽所能地纠正这种错误的历史观念，解除观众的疑惑吗？片渊须直作为宫崎骏的爱徒，比名扬四海的师傅欠缺的或许就是那么一点为过去劣迹斑斑的战败国作自我反省的勇气。