想想还是写点


3楼猫 发布时间:2022-09-11 03:52:04 作者:小陆 Language

1 很少看到水彩电影,表现力很强,张力十足;开始的性侵部分到回家被扼和静静的擦洗身体,情绪处理现实而克制。特别喜欢就任税官之后被人侧目那一段把眼神们单拎出来,还顺便做了转场。多说一句,电影的转场处理得非常棒,情绪承接非常顺滑。

性欲是大部分情绪的本源,片子对性的展开很多,槽点也挺多的,看到一半禁不住想这电影真是<厌女>活生生的现实案例。女主身材很好,长得也好,是被凝视被物化被衡量的样本。

虽然最大的槽点莫过于D面恶魔,刚刚想到一种可能性,这个小恶魔没准隐喻(父权背景下)对规则的掌握+能力的成长,毕竟被锤过,拥抱规则多点技能树才有成长。

2 关于各种主义

晚上听到有人说,父权主义的唯一得益者的金字塔顶的人;我觉得过于绝对了:每个体系中,所有人都是受益者,也是受害者。

父权主义的对立面,不是女权主义,应该是个人主义:女性不必依附,男性不必牺牲;女性不被物化为生育资源从而拥有自己的望,底层的痛苦也可以被悲悯(那个失去孙子的老奶奶)。

(此处我想举个狮群的例子来着)

3 领主夫人被刻画最美的时刻,就是死之前了;在被下药越界之前,她其实是相对的父权体系得益者(像女德班AYAWAWA):在这个体系里,贞操是非常强烈的生育价值,所以她的服装才会包裹着严严实实,直到越界之前更是一袭白衣从头裹到脚。

4 关于猎巫的心理历程和政治合理化

她为什么是女巫?是因为她成长了,而且在政治上没有话语权,无法自保。她的成长是:一阶段会纺线,二阶段会放债,三阶段会草药。不管哪个阶段,没有自己的立场和力量,注定是被剥削的(所有专业人士也是一样)。

中世纪内卷期间单身(寡居)女(有能力有财力的女性),只要没有政治话语权,就会被分掉财产;少数民族和没有话语权的专业人士也是一样。然后还要诛心,指为女巫(或者在二战中被唾弃为二等民族)。

虽然不至于"枪杆子里出政权",适当拥抱政治,学习规则,争取话语权是非常重要的自保手段。

5 关于大革命

极权主义的终点,就是大革命了吧;中世纪的法国和日本有点像,民族少且集权。父权制度有个特点是权责集中;一旦经济发展到个人主义抬头,所有的矛头就会逐级汇总到顶层。

至于是女性领导了革命,我只能想到<狂热分子>里对革命者的描述;女性切不可自认为拯救者,如果这种思想抬头,请审视自己真实的欲望。

动画信息

悲伤的贝拉多娜
中文名:悲伤的贝拉多娜
原 名:哀しみのベラドンナ
又 名:Kanashimi no Beradona / Belladonna of Sadness
首 播:1973-06-30(日本)
IMDb:tt0071203

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