1，弱化世俗秩序，强调自然秩序的威严
《虫师》这部作品中，并没有出现世俗国家的概念，更没有类似卫兵、警察这样的维护法律法规的角色。《虫师》的世界是自由的，不受世俗法律法规的约束。其中频繁出现的村庄，算是最有世俗秩序的群体了，但内中也是只有受人爱戴的村长，或者是掌握技术而被推崇的祭师，村民们的自主意愿能得到承认。虫师的世俗秩序很弱，从侧面说，人们不用遵守为人类自身制定的法律法规，不会作茧自缚。
但《虫师》的自然秩序很森严，人与虫并不能共存，时常出现矛盾。当人虫出现矛盾时，虫师就出现了。虫师是人与虫之间的协调者，哪里有矛盾，哪里就会出现虫师。以虫师为主人公，展现银古协调人虫矛盾的故事，更是展现了虫师这种职人，作为自然秩序协调者的必然性。
人是狭隘的，其制定的世俗秩序必然狭隘，而自然是深不可测的，其边界人类永远不能探清。虫师一方面削弱了世俗秩序，一方面又强调了自然秩序的威严。所以说，《虫师》通过对世俗秩序的忽略，对自然秩序的强调，削弱了作品局限性，使其世界更加宏大。
2，以虫的世界衬托《虫师》整体世界的深邃
神仙寿命悠久，本身便是极古老的存在，而《红楼梦》中出现了女娲、补天石、警幻仙子、仙道神僧等角色，使得《红楼梦》世界也变得古老、悠久，拥有了洪荒宇宙的深邃。
《红楼梦》有神仙，《虫师》则有虫。虫是接近生命本源的生物，动植物是祖先经过世代分化而诞生的，是生命末端的生物，而虫则是比动植物祖先更加初始的生物。并不是说虫就是动植物的祖先，或者说祖先的祖先，而是说虫与动植物祖先处在同一层次的古老。
再说《虫师》中虫的种类数不胜数，习性也千变万化，作为最熟悉虫的虫师，也对虫的记录残缺不全，仍然在补充中，更突出虫这一生物神秘莫测。
《虫师》世界主要刻画了两种生物，人与虫。作为主要生物的虫，其出身与现状如此神秘、古老，其世界极其深邃。而另一主要生物，人，其世界反而受控于虫的世界。人虫相遇出现矛盾，受害的往往是人，人是被动的受害者角色，人的世界也是被动受控于虫世界。
因此，《虫师》的整体世界，因为有了虫世界，自然而然也具有神秘古老的属性。通过刻画虫世界的深邃，《虫师》整体世界的深邃，也随之显现了出来。
3，技术手段落后，增强《虫师》世界的神秘性
人类对世界的了解，往往随着技术的进步而加深，而对世界越了解，世界便越失去其神秘性，无法容纳人们的种种遐想、停滞了精神世界的开拓。从某种意义上说，技术的每一次进步，意味着是对精神世界的又一次摧毁，尼采的“上帝死了”，便是代表技术为精神世界唱响的挽歌。
《虫师》世界的时代背景，根据衣物判断，应该是江户时代。当然，动漫常常是架空历史的，我们无法准确判断其所处背景，不过，从《虫师》所展示的种种生活状态、技术手段，我们能判断《虫师》世界技术仍十分落后，最主要的特征是没有电。
当人们开始用科学实证的方式探索世界时，世界便失去了其神秘性，神话土崩瓦解、自然无需敬畏。而《虫师》世界科学技术仍十分落后，世界的神秘性保存得很好，甚至还有山神等维护秩序的神话生物。
《虫师》世界中，处于技术顶峰的是虫师，而虫师的理论来源，主要还是经验式的实操。这很大程度局限了他们的能力，不过，却更大程度上强调了世界的不可窥探。世界运行的法则，只能由虫师对世界表象一点一滴地摸索、总结，才可知。虫师们总结出的关于虫的理论，也用零散记录、口口相传、学徒式等落后的方式传播。
《虫师》世界的技术落后，衬托出世界茫茫的未知。未知使人们敬畏，将精神寄托于万物，使得精神世界更充实。未知也是幻想的来由，使得《虫师》世界极具神秘性。
总结：
动漫作品的世界，不尽相同，观者在观看动漫时，便是对接到了其世界中，体验也不尽相同。
有些作品世界狭小，世界能轻而易举地被人物的言行影响。部分观者恰好喜欢这样的世界，满足了其掌控感。但这样的世界丧失了事物的复杂性，过度地简化世界，也使得动漫作品较为肤浅，经不起细细咀嚼。
而《虫师》世界足够宏伟、悠久，于是乎，观者似乎体验到自己的生命层次也随之深邃。不是小世界般的掌控感，而是融入、对话复杂的世界，感受生命具有深度、广度后带来的安宁稳重。
大世界，本身就比小世界更具包容性，也因此能容纳更为丰富的精神价值，更耐人寻味。
