可能是一个伪知识社会学的解读


3楼猫 发布时间:2022-06-29 10:42:43 作者:Edsaln Language

宗教、社会与自由:当调查兵团翻过玛利亚之墙。

文章的太长,那就把结尾当作序吧

最后,<进击>或许也是没有结局的,如果真的还有什么值得被希望的,或许只能是我们这些活生生的人在信仰的废墟中重新建构的人类之光:不是说因为真理是暂时的就陷入了世界不可知的虚无,相反,正是由于知识是不断地被质疑、更新,人类才可以摆脱被只有一种作为结构的知识操控的牢笼。

有些话不吐不快

对史诗的理解,似乎不可能存在所谓“究极”、“真正”或者此类试图垄断其他人理解的“真理”。知乎高赞回答:《豆瓣9.6,这部神作你真的看懂了么?—<xxx巨人>终极解读》广泛地从各个角度尝试对这部作品进行解析,不可否认地,其中的很多延展都是十分有意义的。然而,这个回答的题目似乎迎面与<进击>发出的疑问相冲,因为它似乎暗示了“真的看懂”来自于其“终极解读”。这种排他性的表述方式,就正如片中那些在墙内教授历史的老师以及在海对面的马莱国灌输其子民的历史一样,是一种用意识形态取代能被证伪的知识的鸦片。

那么,<进击>描述的人们对待知识和信仰的担忧是什么?沿着这个问题,知识作为一种社会构建的角度似乎是尝试拨开一些迷雾的路径。

拜高墙以为神

以城墙展开的似乎有两个宗教。

第一个是作为表象的城墙教(引自进击wiki)。城墙教的兴起(不是产生)首先是由于人们的恐惧。人们希望构建一个超我的实体,并试图赋予其超人的力量来抵挡自己无力感的来源即巨人,正如“它(宗教)反映着实在的社会的各种面向,甚至它的最卑劣最令人厌恶的面向。”(Durkheim,1960:;1995:;1992:477,转引自孙中兴,2014:47)。进一步说,对巨人的恐惧是一种在其防御落后的物质条件下(并非最重要的)、在墙里的王渲染下以及人们在玛丽亚之墙被破之时最直接的死亡体验而形成的,从而这种求得生命安全的欲望便被激发。恐惧的土壤所以是城墙教兴起的温床。

由此,城墙教各种所谓神圣的观念、实体被进一步地构建,通过与世俗的观念、事物分离,形成一种知识的垄断:“任何混淆,甚至接触都会亵渎神圣”(Durkheim, 1974:70;2002:76,转引自孙中兴,2014:63),比如剧中的“附有3道墙徽章的项链”(通过配有神圣事物而区分人们的圣或俗)、“主张墙的不可侵犯与保存”、“反对墙上的强化工程”(引自进击wiki)。所以,看似矛盾的一个现象,即为什么城墙被巨人破坏了,但信徒不降反增就可以被解释了:兵团们和防御工事的亵渎使得其神性降低,从而导致了被破坏。宗教总是试图用理智的语言来转述现实(涂尔干,1999:592),在与恐惧的互动中,外显宗教作为来源的并且“能解释现实”的知识显得如此的自然和牢固,所以“正是人类自己亲手创造了神秘的观念” (Durkheim,1960:;1995:;1992:30,转引自孙中兴,2014:44)反过来束缚了人类获取知识的可能性。

另一个,则是更为隐秘的宗教,它是以“构建”的历史作为合法性来源的统治阶层。通过垄断对历史的书写,从而使得民众确信“渊源悠久的传统之神圣性”(韦伯,1996:7,转引自孙中兴,2014:6)。剧中,统治阶层似乎是掌握真相的一群人,“形同一个僵固的阶级制度 ,并且独占了传道、教导,以及诠释世界的权力” (Mannheim, 1936: 10-11,转引自孙中兴,2018:19),所以当他们掌握了话语的合法性、掌握了宣传的机器、进一步地借由历史叙述将其统治与神圣的城墙连结,它便可以神圣地、不可亵渎地输出知识,它以“历史”的面貌呈现在课堂上,一百多年来向世界观尚未成熟的儿童们娓娓道来。作为宗教的统治由此被建立:王和政权作为不可亵渎的象征、墙作为圣物、历史作为信仰的输出,“把所有对之赞同的人团结在一个叫做‘教会’的道德社群内” (Durkheim,1960:;1995:;1992:30,转引自孙中兴,2014:49),只不过这里的“教会”是人们生活的艾尔迪亚帝国罢了,大多数人从来不会怀疑作为知识的历史,因为它看起来是无比的合理,甚至有一点异议便会被各种理由所打压,比如学会感恩城墙和王更显得你才是一个“正常人”:一个处于正态分布中间的大多数。

然而总有一个哥白尼在宗教社会里显得突兀:艾尔文·史密斯。调查兵团的时代或许就开始在他少年时一次课堂的提问:人类在逃进墙壁之前的历史是什么?(进击的巨人55话,第11页)

哥白尼、麦哲伦与调查兵团

看起来,历史上思想自由的时期都是短暂的,最终都会回归到只有一种知识作为社会的主流,有意或无意地排除其他可能变为主流的知识。在剧中,调查兵团一开始是反主流的,是被话语批判的一方,直接的是因为调查兵团每次被迎接的时候都是伤痕累累,而且其死亡率在剩余两个兵团里是最高的(引自进击wiki)。相比较而言,宪兵团并不能算作是尸位素餐,因为只有应届前十名的练习生才可以荣幸地成为体制内的最稳定、安全而且前途最好的宪兵团团员。只有宪兵团这种稳定的职业,才是大家向往的“主流”。

即便如此,调查兵团是这么一类人,正如历史上的哥白尼和麦哲伦,死在火下或死在陌土。他们当初做出进入最危险兵团的选择源于一种朴素的感情:对未知的向往,并在人与人的互动、相互联系中成为具体的实践。(然而这里的互动显然是有一个力量推动:男主,在后文会具体分析男主艾伦的角色)从而,调查兵团对未知的态度,似乎决定了他们对知识的态度是递进的,知识是可以被否定而不是知识作为一种真理。

相对于知识的压迫来说,他们是革命的。他们得知了自己所在世界的知识是构建在一套谎言的历史上时,他们选择联合社会的各个阶层(士农工商)联合起来对抗封建专制的王政(知乎:如何理清<进击>的全故事线,作者:一个帅气的混子)。此时,兵团的角色可以用以下的话进行描述:“共产主义对我们说来不是应当确立的状况,不是现实应当与之相适应的理想。我们所称为共产主义的是那种消灭现存状况的现实的运动……”(马克思和恩格斯,1972,第一卷:40,转引自孙中兴,2018:63),换句话说,兵团并不是以某种固化的意识形态而形成的新统治阶层,而是一种运动着的观念,从而不会引向一种所谓的“理想”而形成新的压迫。

最后,几乎是踏着调查兵团全部人的血以及埃尔文的心脏,调查兵团和人们终于知道了,其实我们一直恐惧的对象,恰恰就是我们自己本身;屠戮我们的以及我们怀着复仇的心态屠戮的巨人,与我们一样,或许是你的邻居、你的至亲。我们都可能成为巨人。

英雄、崇拜与宗教

然而,知识共存的年代往往结束在力量的失衡。

“墙另一边……”“是大海。海的另一边是自由。但是我错了,大海的另一边是敌人。”

艾伦的这句话似乎是一个危险的信号,因为此时此刻的他不仅拥有巨人之力,更重要的,塑造一个英雄“是服从卡理斯玛支配的人,例如“皈依者”,他们是如何真诚地看待具有这些特质的领袖人物”(Weber, 1972: 140; 1968: 241;韦伯,1996:61-62,转引自孙中兴,2014:12),由于艾伦用巨人之力成功封住了玛利亚之墙,使人们得以回到故土、通过似乎部分地拥有了始祖之力,形成了类似先知的角色,而“权力正当性的唯一基础是个人的卡理斯玛,有要其存在受到证实”(韦伯,1996:65-66,转引自孙中兴,2014:18),所以人们对调查军团,更具体地说,无论是调查兵团还是人们,都对艾伦产生了一种崇拜。

至此,新的圭臬似乎有被朝奉的倾向。这实际上是恐怖的,因为英雄的话语力量是极大的:“人民将承认卡理斯玛的真实性及听从其召命而行动,当成是自己的职责”(韦伯,1996:63,转引自孙中兴,2014:14),艾伦由此是一种特殊的革命力量,不因作为调查兵团而被赋能,而是个人的能力,他可以是破坏性的抑或是建设性的。然而,当艾伦做出海的对面是敌人的判断的时候,一种英雄式并夹杂着先知预言意味的真理判断,似乎成为了萦绕在岛内人民新的知识形态。恐怖的地方就在于,他似乎把行动引向了更残酷的战争,而人们将他的话奉为圭臬,将他的行动视为效仿的标准,一种同样是激情的状态使得人们在这场狂欢中无法自拔,这种激情状态下的互动更像是一种仪式,从而“注定要激发、维持或者重新创造群体中的某种心理状态”(Durkheim, 1960: 13-14; 1995: 9; 1992: 9-10,转引自孙中兴,2014:39),战争是这种心理状态的最高潮。

结语

当调查兵团翻过玛利亚之墙后,人们是不是就自由了。

历史似乎总是在循环。人们在遇到生命威胁的时候总是需要一个英雄为他们指明该走哪条路,换句话说,当人们不仅想不到更好的出路而且没有英雄般的才能的时候,正是人们这种因无力感、危险感而形成的对精英的广泛认可(民粹和精英不是对立,而是互构。而英雄只是精英中最典型也是最不典型的代表而已),造就了知识的垄断。

而人们在日常的时候,却似乎忘了思考周遭以及其自身知识的合理性,当时英雄或精英的话语成为信条,然后在日常与相同阶层的人互动的时候,在接受的教育、汲取“合法”出版的书籍的时候,使得信条变成了真理。是真理的怎么可以被质疑呢?在这期间也不乏质疑权威者,然而,最有可能产生质疑精神的动乱时期,却短暂地结束在英雄的崇拜下,开始了新一轮的循环。

人的本质是劳动,只不过这种劳动看似在动态地进步,然而统治他们思想的循环没有变,结果似乎就是在静止的动态下自我欺骗。因为会“自由地选择相信什么”的人是社会关系的总和,不巧的是,社会恰恰是宗教的源头(Durkheim,1960:;1995:;1992:477,转引自孙中兴,2014:46),而社会作为一种精密的宗教能够构建你的自由。

动画信息

进击的巨人 最终季
中文名:进击的巨人 最终季
原 名:進撃の巨人 The Final Season Part.1
又 名:进击的巨人 第四季 / 進撃の巨人 Season 4
首 播:2020-12-07(日本)
IMDb:tt10783086

相关阅读

最近更新

随机推荐


© 2022 3楼猫动漫 站点地图 广告合作:asmrly666@gmail.com