康德提出了三条命令：
第一条就略过，和fate没有什么关系。
第二形式：行动时对待人类的方式是，不论是自己或任何一个他人，绝对不能当成只是手段，而永远要同时当成是目的。 Act in such a way that you treat humanity, whether in your own person or in the person of any other, never merely as a means to an end, but always at the same time as an end. 人是目的，不是手段，saber或者舞弥 都是需要拯救的，只有不再把她们只当成自己的工具，而是当成目的的一部分，这样才能真正救赎
而蘑菇的第二部才符合了kant的这一观点，人才是最终的目的，而不是手段或者工具。
第三形式：因此，每一个理性的存在者都必须通过他的准则表现出来，他总是作为一个普遍领域的立法者。
Thus the third practical principle follows [from the first two] as the ultimate condition of their harmony with practical reason: the idea of the will of every rational being as a universally legislating will.
第三形式可以简单的理解成，每个理性存在者需要相互尊重，例如对方的愿望与追求，fate中的上一代把自己的愿望和渴求加于下一代，剥夺了下一代自己的幸福。蘑菇的下一个FSN里，某几个线，最后下一代挣脱了祖辈的束缚，能够追求到幸福，也是一个很好的结局了，最后用自己的意志，而不是凛一样的 ‘继承’ 家族的目标，做出了自己的人生选择。
