无论东方西方，都有与亡故先人对话的独特仪式。就中国来说，从古时道教的扶乩、扶鸾到现在的“笔仙、碟仙”，通灵，以及现在隐没于闹市的“问米”。“碟仙”和“笔仙”是在学生团体中最为流行的玩意，我们在一些怪谈电影里面看到总有那么一群不知天高地厚的学生因“碟仙”或“笔仙”而开了一个倒楣的戏头。至于“问米”，可算是大人的专利（毕竟需要费用），自不然多了几分功利和欲望的意味。
我并不排斥这些所谓的“封建迷信”活儿，也许它们是如此地荒诞，却在一座座篱落无根的城市当中，因其斑驳久远而显得实在——这也是我喜欢《Fate/Zero》的一个潜在理由：在我看来，这部动画是“碟仙”、“笔仙”与“问米”的混合体。以冬木市为战场的七个master，与各自召唤出来的时代英灵并肩作战，只为赢得传说能实现任何愿望的圣杯。当我们把动画与现实对照或重叠，偶尔会得到十分有趣的对比和设想结果——你在玩“碟仙”或者向神婆问米的时候，是否想过要唤出亚瑟王、圆桌骑士兰斯洛特、统治著古代美索不达米亚的吉尔伽美什？成真的话，还真不知道神婆被附身之后究竟说英灵的母语抑或粤语呢！
国内每年总会有《与***对话》的畅销书。前几年商业大潮涌动，好赚钱的出版商就提供源源不绝的成功人士访谈录以供患上名利饥渴症的大众捧读；现在又到了寻回自我的年月，和心灵、自然“对话”的书籍占了畅销书的半壁江山，与人物访谈录平分秋色。可惜大家在“寂寞空虚冷”的表皮下，依然按捺不住对声色犬马生活方式的向往和趋同。可以的话，真想为《Fate/Zero》出上一本书，说一个亦实亦虚的故事，为里面虚构的世界烙上来自各个世代的伟大英灵的荣光，通过现世与旧世的对话、善恶的纠缠、心术的较量……世界观和价值观碰撞出另一条指引之路，除了尊严和自由，任何人都无权诋毁他的对手。让人醍醐灌顶的信念通过英灵再次显现；理想的社会，和平年代，并非意味著静止不前的缄默。让我们看到更多的可能性的方法，就像Saber、Archer和Rider那场“王者的酒宴”，在坚信自己道路的基础上与人争辩，在论战中击撞出不一样的思想火花。
与英灵对话，是何其自大可笑？正如看Woody Allen的《午夜巴黎》，小说家Gil漫步午夜巴黎的时候，乘坐穿越时空的马车重回巴黎黄金时代，遇见了菲兹杰拉德、海明威、毕加索、斯但因等历史文化名人。不过，纵然《Fate/Zero》和《午夜巴黎》在形式上相似，在主旨上却差天共地。《午夜巴黎》的主角Gil起初非常钟爱历史黄金时代，寻求更完美更理想的生活方式的Gil，在邂逅同样热爱旧时代的Adriana之后才发现，没完没了地追逐从前的从前，觉得更久之前的生活比往后的生活要美好的想法，就像镜中镜画中画，是让人欲罢不能的黄粱一梦。《Fate/Zero》却不是一场狂想，它虽然架空在冬木市，却从未离开过现实，甚至一点点把我们从动画拽回现实。在众多英灵面前，我们不是一群对他们绘声绘色倾诉自己美梦的小孩，而是挣扎在泥泞上的人；那些英灵与各自的魔术师契约者的关系就是现实生活的缩影：生命与思想的导师、合作伙伴、互相利用……狄更斯那句被用烂的《双城记》名言：“这是最好的年代，这是最坏的年代”之后，还有最精彩的一句，“简而言之，那时跟现在非常相像”。原来被文献记载被世人传颂的英灵们，也不过是芸芸众生的一员，只是彼时彼地，时空仿如一面人性的放大镜，照出英灵们悲哀又崇高的信念和勇气，让他们的光芒在这个时代再次聚集。
单单从《Fate/Zero》的故事出发，足以向虚渊玄致敬。我们是另一个韦伯.维尔维特，见证了一场又一场英灵之间信念与力量的战斗。它们源于一个超自然力量的奢望，来到现世不断重复著乱世时未曾背弃的希望，在王与王的对话间、剑与火与战车的奏鸣间、怀疑与信仰的交织间，一路向前。说不定这似轮回的圣杯之战，正在某座城市某个角落悄无声息地上演。“那时跟现在非常相像”，如能历经一场圣杯之战，当是终生不忘——即使未能置身其中，若能以诸王的气势坚信己任，爱自己所信，信自己所做，成为普照自我灵魂的光，亦不枉此生。
我并不排斥这些所谓的“封建迷信”活儿，也许它们是如此地荒诞，却在一座座篱落无根的城市当中，因其斑驳久远而显得实在——这也是我喜欢《Fate/Zero》的一个潜在理由：在我看来，这部动画是“碟仙”、“笔仙”与“问米”的混合体。以冬木市为战场的七个master，与各自召唤出来的时代英灵并肩作战，只为赢得传说能实现任何愿望的圣杯。当我们把动画与现实对照或重叠，偶尔会得到十分有趣的对比和设想结果——你在玩“碟仙”或者向神婆问米的时候，是否想过要唤出亚瑟王、圆桌骑士兰斯洛特、统治著古代美索不达米亚的吉尔伽美什？成真的话，还真不知道神婆被附身之后究竟说英灵的母语抑或粤语呢！
国内每年总会有《与***对话》的畅销书。前几年商业大潮涌动，好赚钱的出版商就提供源源不绝的成功人士访谈录以供患上名利饥渴症的大众捧读；现在又到了寻回自我的年月，和心灵、自然“对话”的书籍占了畅销书的半壁江山，与人物访谈录平分秋色。可惜大家在“寂寞空虚冷”的表皮下，依然按捺不住对声色犬马生活方式的向往和趋同。可以的话，真想为《Fate/Zero》出上一本书，说一个亦实亦虚的故事，为里面虚构的世界烙上来自各个世代的伟大英灵的荣光，通过现世与旧世的对话、善恶的纠缠、心术的较量……世界观和价值观碰撞出另一条指引之路，除了尊严和自由，任何人都无权诋毁他的对手。让人醍醐灌顶的信念通过英灵再次显现；理想的社会，和平年代，并非意味著静止不前的缄默。让我们看到更多的可能性的方法，就像Saber、Archer和Rider那场“王者的酒宴”，在坚信自己道路的基础上与人争辩，在论战中击撞出不一样的思想火花。
与英灵对话，是何其自大可笑？正如看Woody Allen的《午夜巴黎》，小说家Gil漫步午夜巴黎的时候，乘坐穿越时空的马车重回巴黎黄金时代，遇见了菲兹杰拉德、海明威、毕加索、斯但因等历史文化名人。不过，纵然《Fate/Zero》和《午夜巴黎》在形式上相似，在主旨上却差天共地。《午夜巴黎》的主角Gil起初非常钟爱历史黄金时代，寻求更完美更理想的生活方式的Gil，在邂逅同样热爱旧时代的Adriana之后才发现，没完没了地追逐从前的从前，觉得更久之前的生活比往后的生活要美好的想法，就像镜中镜画中画，是让人欲罢不能的黄粱一梦。《Fate/Zero》却不是一场狂想，它虽然架空在冬木市，却从未离开过现实，甚至一点点把我们从动画拽回现实。在众多英灵面前，我们不是一群对他们绘声绘色倾诉自己美梦的小孩，而是挣扎在泥泞上的人；那些英灵与各自的魔术师契约者的关系就是现实生活的缩影：生命与思想的导师、合作伙伴、互相利用……狄更斯那句被用烂的《双城记》名言：“这是最好的年代，这是最坏的年代”之后，还有最精彩的一句，“简而言之，那时跟现在非常相像”。原来被文献记载被世人传颂的英灵们，也不过是芸芸众生的一员，只是彼时彼地，时空仿如一面人性的放大镜，照出英灵们悲哀又崇高的信念和勇气，让他们的光芒在这个时代再次聚集。
单单从《Fate/Zero》的故事出发，足以向虚渊玄致敬。我们是另一个韦伯.维尔维特，见证了一场又一场英灵之间信念与力量的战斗。它们源于一个超自然力量的奢望，来到现世不断重复著乱世时未曾背弃的希望，在王与王的对话间、剑与火与战车的奏鸣间、怀疑与信仰的交织间，一路向前。说不定这似轮回的圣杯之战，正在某座城市某个角落悄无声息地上演。“那时跟现在非常相像”，如能历经一场圣杯之战，当是终生不忘——即使未能置身其中，若能以诸王的气势坚信己任，爱自己所信，信自己所做，成为普照自我灵魂的光，亦不枉此生。
