背景比较陌生，欧洲奴隶史？入戏有点慢。
第1集介绍背景慢节奏，一开始没看懂那个落海是“逃离”的意思。村子的情况也没看懂，第2集才看懂点背景。
人物性格显露也较慢，也没有笑点调节。
第2集的反战主旨就出来了——“你没有敌人，没有人是伤害了也没关系的”，但是太天真了吗。。。理想主义和现实主义如何平衡？
喜欢里面神父说的：“凡持剑者，必因剑而亡”。
但神父说的关于“爱”的讨论就觉得挺扯，按照那个逻辑，生命的存在就是罪。
说“无我”的大自然才是真正的“爱”，但，没有“自我”，爱的主语是什么？
看到评论里有人科普这是某圣的“原罪论”。
另外个人认为，生命的存在很美好，我喜欢健康有活力的事物，认为这种“无我”的追求才是消极，对自然的哺育也是“感谢”比“背负罪孽的羞耻感”更健康。
古代，人们会利用“贞洁”教条，用“耻辱感”控制女性。为什么她们“失节”会有那种强烈的“羞耻感”？——他们的社会会给她们强烈的暗示、甚至明示，这些强加的“羞耻感”会剥夺她们的生命力，掌控力，思考力……羞耻是一种破坏力强大的情绪。
参考“耻感文化”盛行的日本，再思考我们为什么感到羞耻？
维基百科说，由“自我意识”带来的不愉快的感觉，有时和“羞怯”以及“被迫害妄想”联系在一起。 每个人“自我意识”的程度不同，一些人强，一些人弱。 “自我意识”强的人，不管在做什么事，都还是会有一部分注意力留在自己内在的情绪和想法上。 而“自我意识”弱的人更容易把注意力放在外部。“自我意识”弱的人更容易达到“忘我”的状态，他们是那些能够在人前忘我地表现的人。 而“自我意识”强的人更不容易放开，更拘谨，也更容易把外界发生的事归咎到自己身上——他怎么往这边看了一眼，一定是我做了什么奇怪的举动，类似如此。 早在二十年前，就有研究证明了，“自责”和“羞耻”会带来造成“高自我意识”。 那些经历过拒绝、以及由痛苦带来的负面情绪的孩子，会更容易注意到内部世界，更频繁、更敏感地感知到痛苦的状态。 这个过程会进一步带来他们消极的思维模式，让他们进入“痛苦－消极思维模式－痛苦”的恶性循环：当他们恐惧，他们感知到的他人危险、自身脆弱，他们进而更恐惧；当他们羞怯，他们感知到他人充满吸引力，却潜藏着批评和拒绝，他们进而更羞怯。 研究发现，这一模式会在他们年纪还很小的时候就已经形成。 如果本文读到这里，你感觉自己有一些社交焦虑以及“高自我意识”，不妨仔细体会自己在人际中感到不舒服的瞬间。你不难发现有一种“羞耻感”与它们密切相连。 你会倾向于把一些模凌两可的信号直接解读为拒绝，然后为这种被拒绝感到隐秘的羞耻。或者你把一些无心的信号感知为别人的评价，然后因为被注视和被评价感到羞耻。 有研究认为，这种羞耻感的形成，和童年时的“被尴尬”经历有很大关联。在童年时经常被开一些有羞耻感的玩笑，有一些困窘的家庭环境（如贫穷、不体面的父母、不能说的秘密等），都会带来这种尴尬，从而让羞耻成为后来的一生中经常被触发的一种感觉。而羞耻是一种具有极大破坏力的感受。 ——来源：公众号“know Yourself”
然后18集王克努特顿悟后，为啥就”想成王“了？逻辑是什么？追求的“意义”，制定的“目标”都没有写出来，玄玄的，转变略感跳戏，有点突兀。
顿悟“真爱无我”，又怎么做出“我”的判断？怎么通向“我”要改变这不幸的世界？
又是怎么通向对“上帝不仁”的愤怒？
为什么认为“改变这个不幸的世界”是我“应做之事”？
而且克努特那种“我顿悟我牛逼”，“你们都是愚蠢的凡人”的蜜汁优越感也很迷。
托尔芬作为男主性格也太单薄了，比很多配角都差很多，怕不是个工具人？
