忧国与其苦恼

这是个复杂到....难以写出评论的作品
随便先聊聊吧

与其说是cyberpunk，不如说是一种社会科幻
背景是日本的高度经济成长期 (60~80s)

不管是1st的剧场型犯罪/政经勾结丑闻，还是2nd的"革命"等等，
都在这样高速经济发展/政治社会不稳的背景下成立的

然而要说本作"写实"，却又有无法克服的内在矛盾存在
剧中的日本其实是既年轻、又年老，既激动、又平稳的

I.G说故事的能力不太好，常常有七宝楼台，不成片断之感，而所谓"STAND ALONE COMPLEX"的虚构概念也不是那么能自圆其说

然而，剧中这个世界的确是异常的逼真，特别是2nd，不管是久世，抑或是合田都有其坚强的行动根据/原理，2nd最后一话标题：回归忧国之路 其实已经点明了久世的行动原理

两大主角：笑面男虽然拥有神技的骇客技术，其对抗黑幕的举动大抵而言是失败的，如果没有公安九课这类理想的"水户黄门"/"包青天"官僚监察机构介入的话

而"公安"会从国内谍报机构翻转成精英监察官式的形像这点也很有趣
士郎正宗原著中反而没有这么"官僚"化，或者说，原著的草薙素子对当权的态度其实是合则来，不合则去，类似展昭的自由聘雇者，而不是王朝马汉一样的护法 (笑)

久世则是更复杂了，你能想像一个超人出来，一定程度统合了2ch一样无明确秩序、指向的"网民"吗？而且这个超人，或者英雄还是个无私的忧国志士(当然，同一个"忧国"，可以用左派的词汇，也可以用右派的词汇)

(石原那个天谴发言，一定程度也是立基于类似的立场上，只不过那就像是愤青一样程度的发言)

现实无法达成的，只好透过创作来反映了
不知道押井守参与2nd的制作时，是不是有辛弃疾一样的心境.....

我个人认为后续的电影版SSS其实不太成功，讲故事讲得很拉杂就算了， 连带的也拖累了主题

或者这么说吧，原作漫画第二集的"素子对素子"
本身就是士郎正宗式神秘主义恶趣味暴走后的产物 XD

情调其实已经和第一集不太一样了

附，无聊的小考察

国家と革命への省察 初期革命评论集

「第三身分の台头」
法国大革命

「支配からの脱却」
美国革命

「王朝の终焉」
1911 辛亥革命

「社会主义への希求」
1917 苏维埃十月革命

「狂喜前夜」
1922 法西斯兴起?

「神との别离」
1924 土耳其 凯莫尔宗教革命

「カストロとゲバラ」
卡斯楚和格拉瓦

「虚无の12年」
文化大革命

「原理への回帰」
1979 伊朗伊斯兰革命

「五月革命」
1968 五月革命