无法那样文明,又畏惧着野蛮


3楼猫 发布时间:2022-06-29 14:13:47 作者:red_back Language

《自新》的前大部分和后一小部分是有一个明显分裂的。前半段(前16集)基本是以早季为首的小伙伴们对抗大人世界的故事。前半段的大人角色基本上是负面的(或者是缺位的,残酷的、阴森的、情绪崩溃的,除了朝比奈富子以一个制度内开明人士的形象出现),儿童的恐惧和不安是情感的主要基调。
       从儿童的自然状态迈向成年人的社会化状态的过程是恐怖的。成长是恐怖的,不断有被淘汰的朋友;成年人是恐怖的,他们说一套做一套,永远不告诉你真相;知识是恐怖的,里面全是是血腥的历史。我想这大概是每个小孩成长过程中都有过的感触,但是绝大多数人就像真理亚和守(某几集的表现)一样,接受这个被切割出来的小世界,不做深想,逃避那些丢失的记忆。而另一方面,如果儿童没能顺利地社会化,就会被夭折,遭遇瞬那样的判决——想一想,《自新》的表现只是把这些过程更隐喻、同时也更直白地表现出来了。所以我想到前16集所有观众必然都会质疑甚至厌恶伦理委员会,质疑这种社会。
       然而从17集,早季和觉长大之后,故事其实出现了悄悄地变化。主角们变成大人了,更多大人的形象也开始变得正面了,比如爸爸妈妈,早季的同事等等。问题来了,成年的早季真的摆脱对成人世界对文明的不信任感和恐惧了吗?她能摆脱吗?
      人是没办法永远只活在儿童的状态里,他们总有一天要面临真实的、来到镇子上的“恶鬼”,做出现实的选择和裁决。要保卫哪些人的生命,要选择什么样的信仰,要去思考化鼠的选择是否是正义的。所以虽然故事的前半部分一直合理化孩子们的恐惧,却又暗暗地认同着伦理委员会的安排——文明就是如此的,化鼠就应该称人类为神明。而化鼠反抗人类的主题和“恶鬼”的主题其实是互为表里的,真理亚和守的孩子因为脱离了镇子上的人类文明,成为疯狂杀人的“恶鬼”——这预示着,儿童选择完全远离人类社会,不接受教育委员会的甄选和判决也会同样造成别的恐怖——野蛮的恐怖。而把有可能变成恶鬼和业魔的儿童杀死则是文明的恐怖。化鼠的反抗是野蛮对文明的反抗,就像早季不愿放弃的关于瞬的记忆一样,是活生生的人对于教育委员会以“为儿童成长”为名进行的记忆消除的反抗。如果早季认同无法/不该忘记瞬,她同样也应该认同化鼠无法/不该为奴。然而早季却是一个人类。在前16集对文明的恐怖和后9集对野蛮的恐怖中,贯穿始终的是作为个体的人的记忆,早季既无法像其他人那样顺利地忘记瞬,同时也无法像其他人那样顺利地杀死“恶鬼”孩子,一方面她痛苦于化鼠给镇里人带来的灾祸,另一方面又不得不承认斯奎拉的话是正确的(虽然没能正面直接地说出来、但却在杀死斯奎拉中表现出了同情)。
       这样,早季作为一个角色才在自己的全部行动里展现了人类的遭遇和选择。而人的存在总是这样恐怖和艰难的,一方面无法完全文明,另一方面又畏惧着野蛮,无法忘记一些东西,又无法去做一些事情。从这个主题来讲,《自新》是完成度极高的。虽然结尾那岁月静好的画面和虚弱的乐观期待("他们一定会有更美好的社会”)让我简直日了狗——你哪里看出来的,这次的事件虽然解决了,但是还会有新的事件啊!瞬虽然死去了,但他仍然以记忆、以一个幽灵的形式活着,他仍然会不断地光临此时此地,提醒着文明的血腥。而化鼠,就像斯奎拉说的,他死了,还会有新的起义者。人类有什么自信自己会一直延续他们的奴役呢?就这个结尾来说,导演没有传达出他的观点,或者说他肯定了人类面临的这种境遇时的保守态度。

动画信息

来自新世界
中文名:来自新世界
原 名:新世界より
又 名:自新世界 / From the New World
首 播:2012-09-28(日本)
IMDb:tt2309320

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