应该说，从整个世界范围来看，由于古代世界发展中社会的重组需要（社会的政治中心化进而导致武力崇拜，奠定了男性地位）以及武力竞争中相较于男性的生理劣势，女性一直以来都被作为男性的附庸来看待，更多的是被视为一种家庭辅助的作用，一种生殖和男人泄欲的工具。曾几何时，人们忘记了家庭的重要性，尤其在亚洲人（中国日本为盛）的眼中，修身齐家治国平天下的理念，让我们把家庭视为事业的一种附庸，而真正在家庭起作用的女性，亦随之而被视为低男性一等。
我并不是鼓励女权主义，相反，我很支持女性在家庭中的主体地位，而不是社会中的竞争地位（当然这是相对于大体上而言的，因为整体中总会有个体的例外，自然不乏拥有雄性大脑的雌体。世界上也不乏政治中的女强人，战场上的女巾帼。）因为这是建立于生理差异之下的社会分工，只有在生理优势的基础上在分工的结构上做到“物尽其用”，才能将分工的效率发挥至极致。这种理念下，我是支持男主外女主内的传统观念的，换一个角度讲，这也是“存在即是合理”效应的体现。
我反对的是那种忽视家庭作用，或有意无意贬低家庭工作的观念，其实在一个社会当中，家庭起着最为重要的作用，其作为社会的基本单位的重要性不言而喻，而这，则更突出女性的伟大。然而传统观念下，某些日常生活的东西逐渐化为一种形式，比如原本社会的分工却被社会观念内化为“男性高女性一等”的观念，在这种情况下，也就让许多女性终其一生背上一个家庭重型枷锁。吃苦被迫变成一种生活方式和状态，而不觉之中，无私的品质也沦为丧失自我，为家庭而活的附庸。人终究是一种群体动物，也总会有犯贱心理，当人对你好，你不当一回事。人家讨厌你，疏远你，很多时候你反而会主动去亲近别人。而传统的女性角色，也就在这种群体心理中，有意无意地成为了家庭的边缘人，失去了周遭，甚至是丈夫，孩子的尊重。甚至变为一种漠视。这实在是一件可悲的事情。
人终究要为自己而活，才能更好地为别人而活。不在他处，正在此地，请找回我们的自我，成为一个真正独立的人。真正地在乎自己，关心自己，我们才有可能更好地去在乎身边的人，赢得他们的尊重。不然，也许到头来，好心就换来一声诅咒，因为你永远不知道，别人要的是一颗苹果，而你主动关心别人，倾尽所有地只是给别人不需要的一箱梨。就如片中的女主角的女儿反感自己一样。
最后，感谢女性的可贵品质。至少，在我身边中，在我看到的许多情形中，很多女人比起男人都有用得多，虽然她们也有缺点，但她们大多勤劳能干，吃苦耐劳。而很多时候，他们身边的男人却是慵懒丑陋，让人觉得恶心。谢谢片中为代表的女性们，感谢天下的母亲，你们是家庭最为坚固，最为强力的支柱。感谢我的妈妈，谢谢她一直以来对我们这个家的无私付出。
我并不是鼓励女权主义，相反，我很支持女性在家庭中的主体地位，而不是社会中的竞争地位（当然这是相对于大体上而言的，因为整体中总会有个体的例外，自然不乏拥有雄性大脑的雌体。世界上也不乏政治中的女强人，战场上的女巾帼。）因为这是建立于生理差异之下的社会分工，只有在生理优势的基础上在分工的结构上做到“物尽其用”，才能将分工的效率发挥至极致。这种理念下，我是支持男主外女主内的传统观念的，换一个角度讲，这也是“存在即是合理”效应的体现。
我反对的是那种忽视家庭作用，或有意无意贬低家庭工作的观念，其实在一个社会当中，家庭起着最为重要的作用，其作为社会的基本单位的重要性不言而喻，而这，则更突出女性的伟大。然而传统观念下，某些日常生活的东西逐渐化为一种形式，比如原本社会的分工却被社会观念内化为“男性高女性一等”的观念，在这种情况下，也就让许多女性终其一生背上一个家庭重型枷锁。吃苦被迫变成一种生活方式和状态，而不觉之中，无私的品质也沦为丧失自我，为家庭而活的附庸。人终究是一种群体动物，也总会有犯贱心理，当人对你好，你不当一回事。人家讨厌你，疏远你，很多时候你反而会主动去亲近别人。而传统的女性角色，也就在这种群体心理中，有意无意地成为了家庭的边缘人，失去了周遭，甚至是丈夫，孩子的尊重。甚至变为一种漠视。这实在是一件可悲的事情。
人终究要为自己而活，才能更好地为别人而活。不在他处，正在此地，请找回我们的自我，成为一个真正独立的人。真正地在乎自己，关心自己，我们才有可能更好地去在乎身边的人，赢得他们的尊重。不然，也许到头来，好心就换来一声诅咒，因为你永远不知道，别人要的是一颗苹果，而你主动关心别人，倾尽所有地只是给别人不需要的一箱梨。就如片中的女主角的女儿反感自己一样。
最后，感谢女性的可贵品质。至少，在我身边中，在我看到的许多情形中，很多女人比起男人都有用得多，虽然她们也有缺点，但她们大多勤劳能干，吃苦耐劳。而很多时候，他们身边的男人却是慵懒丑陋，让人觉得恶心。谢谢片中为代表的女性们，感谢天下的母亲，你们是家庭最为坚固，最为强力的支柱。感谢我的妈妈，谢谢她一直以来对我们这个家的无私付出。
