我很喜欢日本文化，但又很讨厌顽固的日本右翼，这倒不矛盾，一边爱着，一边骂着。
但对日本的动漫，却是由衷的赞赏并喜爱，虽然在我内心，欧洲动漫第一。
日本的动漫，想象力惊人，很多看似老套的东西，一经动漫大师的点拨，立即具有惊人的艳丽，让人眼睛一亮，不由得为之击节赞叹。
譬如这部《怪-化猫》，原本是老掉牙的怪谈，似乎也出不了更多的新意，但人家却是老树新枝，开出一片华丽的花朵。
这部片子，决胜的不单是讲故事的技巧，最为关键的是它的美术风格。从美术设计角度讲，这是一个成功地把传统与现代相结合达到水乳交融的典范作品，实在是值得我们国内的动漫人借鉴。
传统的浮世绘画风加上西洋画的一些特点，更加入装饰性的元素作为点缀，让这部片子从头到脚的一派华丽，赏心悦目之余，故事精彩与否反倒成了其次。
N年前，我在做手机动画的时候，就跟美术设计人员说过，要他们把杨柳青年画的风格借鉴过来，创作一种中国独有的视觉效果和味道，大概是要求太高，始终没有做成，后来又提出把中国剪纸或皮影风格加入进来，还是没有做成，这成了我的遗憾，不过后来在央视的《快乐驿站》里我们还是可以高兴地看到，这种皮影风格的动画终于实现了，这是一个值得称赞的事。
《怪-化猫》的成功，得益于视觉风格，这给了我们这些动漫创作人员一个鼓励。学习这种方法似乎并不难，难的是日本人的巧思和认真，这是我多年做动漫之后的一个感受，和日本人、欧洲人相比，我们太懒，又有太多的小聪明，所以搞来搞去，中国动漫多有画匠，少有大师。
说了太多技巧上的事，顺便提提这部片的观后感，不过不想说的太多，相关的评论很多，拾人牙慧多有不智。
我只想说，这部片看着华丽，色彩艳丽，人物精巧，让人在一种愉悦的状态下观赏，但它的内核，却传达出一种悲怆，作为“怪”的无奈和作为“人”的冷漠，无论是怪还是人，都活在一种身不由己却又极度恐惧的自我解脱的挣扎之路上，然后所得的就是毁灭，以看似解脱的方式。
佛说人身难得，是因为六道之中人身最易修行成佛，怪所以作怪，是要修得人身，进而成佛，这是它们没有退路的选择。又或者，怪因缘际会，要向人类复仇，所以和人有了冲突，但归根结底，还是寻求解脱之道。
但真的可以解脱吗？六道之中，快乐终究是短暂的，痛苦才是恒常，就算作怪得胜，还不是一时？做人可怜，作怪也没快乐到哪里去，谁都要为自己的痛苦买单，这是这一系列的作品中隐约透露出的一个思想，我以为。
但对日本的动漫，却是由衷的赞赏并喜爱，虽然在我内心，欧洲动漫第一。
日本的动漫，想象力惊人，很多看似老套的东西，一经动漫大师的点拨，立即具有惊人的艳丽，让人眼睛一亮，不由得为之击节赞叹。
譬如这部《怪-化猫》，原本是老掉牙的怪谈，似乎也出不了更多的新意，但人家却是老树新枝，开出一片华丽的花朵。
这部片子，决胜的不单是讲故事的技巧，最为关键的是它的美术风格。从美术设计角度讲，这是一个成功地把传统与现代相结合达到水乳交融的典范作品，实在是值得我们国内的动漫人借鉴。
传统的浮世绘画风加上西洋画的一些特点，更加入装饰性的元素作为点缀，让这部片子从头到脚的一派华丽，赏心悦目之余，故事精彩与否反倒成了其次。
N年前，我在做手机动画的时候，就跟美术设计人员说过，要他们把杨柳青年画的风格借鉴过来，创作一种中国独有的视觉效果和味道，大概是要求太高，始终没有做成，后来又提出把中国剪纸或皮影风格加入进来，还是没有做成，这成了我的遗憾，不过后来在央视的《快乐驿站》里我们还是可以高兴地看到，这种皮影风格的动画终于实现了，这是一个值得称赞的事。
《怪-化猫》的成功，得益于视觉风格，这给了我们这些动漫创作人员一个鼓励。学习这种方法似乎并不难，难的是日本人的巧思和认真，这是我多年做动漫之后的一个感受，和日本人、欧洲人相比，我们太懒，又有太多的小聪明，所以搞来搞去，中国动漫多有画匠，少有大师。
说了太多技巧上的事，顺便提提这部片的观后感，不过不想说的太多，相关的评论很多，拾人牙慧多有不智。
我只想说，这部片看着华丽，色彩艳丽，人物精巧，让人在一种愉悦的状态下观赏，但它的内核，却传达出一种悲怆，作为“怪”的无奈和作为“人”的冷漠，无论是怪还是人，都活在一种身不由己却又极度恐惧的自我解脱的挣扎之路上，然后所得的就是毁灭，以看似解脱的方式。
佛说人身难得，是因为六道之中人身最易修行成佛，怪所以作怪，是要修得人身，进而成佛，这是它们没有退路的选择。又或者，怪因缘际会，要向人类复仇，所以和人有了冲突，但归根结底，还是寻求解脱之道。
但真的可以解脱吗？六道之中，快乐终究是短暂的，痛苦才是恒常，就算作怪得胜，还不是一时？做人可怜，作怪也没快乐到哪里去，谁都要为自己的痛苦买单，这是这一系列的作品中隐约透露出的一个思想，我以为。
