末世好囡們，おめでとう！

在《金魂篇》中，有這么一段KUSO，金魂搶到了主角的位置，整部戲也變成了全新的動畫，一個爛大街校園漫的故事彷彿要就此展開，關鍵時刻還是靠銀桑力挽狂瀾……這後來成了《銀魂》中令人津津樂道的經典橋段之一。其實在《EVA》中也有類似的一段，也是我認為被大大低估的一段——真治補完過程中，他和明日香辭別父母揹著書包上學，撞上可愛的轉學生麗，之後在教室裡三人展開三小無猜的爭吵，一個爛大街校園漫的故事彷彿要就此展開，然後真治覺得這樣的世界也未嘗不可。

其實這是庵野秀明在表示——這樣的動畫也未嘗不可，可是作為給孩子們的一份世紀末禮物還遠遠不夠。從軍國主義轉型成民主政治，經濟騰飛的同時，日本也經歷了和天朝相同的信仰危機。空虛，無助，迷茫，冷漠成了一代人的標籤，《EVA》在這樣的背景下橫空出世，為青少年乃至整個社會的信仰重建做出了不可磨滅的貢獻。

儘管故事中有諸多宗教元素，但卻沒有任何導向型，而是啟發性地提出以不同的角度看世界才不會險隘，甚至借美里之口說出宗教的真相“名為集合，實為相互勾結”。這要從日本的傳統說起，真治是一個典型的日本人，時時刻刻感受到自己在被關注，謹言慎行，同樣在意別人眼光的明日香則大膽表露自己，其實只是另一種“感受到自己被關注”，作為孩子，他們的共同點是不知在這缺失信仰的環境中如何自處，既然如此，那就自然而然地以自己覺得最容易的方式吧，甚至逃避。這正是日本文化中的“觀我”在作祟。研究禪宗佛教的泰斗鈴木大拙（1870～1966）認為“隨著意識的覺醒，意志分裂成行動者與旁觀者，而且一定會引起矛盾相剋，因為行為者的我希望擺脫（作為旁觀者的自我的）約束。”真治補完的過程就是這一“去除觀我”到達“無我”境界的過程。感到自我監視和自我監督是沉重的負擔，去除這一負擔才能自由地生活，這就是庵野秀明給新世紀孩子們的祝福。正所謂“思い出を裡切るなら，この宇宙を抱いて輝く”

作為痞子，作為OTAKU，對那時的世界不免同樣絕望。在片中我們能看到數不勝數的空鏡頭，永不停息的蟬鳴聲，呼之欲出的末世感。但只要有孩子，就有希望，雖然真治和明日香犯中二病的時候真想掐死他們，但一想到自己也沒少犯病就不由得寬容地感慨：“囡是好囡。”壞小孩才不會有那么多糾結，才不會有那么多束縛吧。

TV版的結尾由大人們依次道出“おめでとう！”おめでとう！在這裡看上去像是在說“恭喜！”，恭喜小病友終於痊癒了，但我覺得“祝福”的意味尤甚。一個OTAKU給即將迎來新世紀的的末世好囡們的祝福：“おめでとう！”