火之丸相撲有一個很奇妙的作用。就是對已經“祛魅”活動的“復魅”。 相撲在現代社會的娛樂性，造成它的含義從“宗教性質的儀式”到“一種娛樂性運動”的轉移，也就是“祛魅”。它不符合現代大眾審美的一些特徵（比如體態臃腫的運動員），以及文化的隔閡，又進一步強調了這種變化，換句話說就是，光膀子在圈子裡撂跤，只有“搞笑”的性質而無“神聖”的性質。 但是火之丸通過糅合現代審美，和漫畫的表達力，把這種活動重新賦予莊嚴的意味。尤其明顯的是久世草介。當【赤裸的肢體相搏】，【高大強壯的男性】，【強大的力量】，【穩靜的氣質】這些因素聚合在一起時，它本身就具備了一種人類皆懂的象徵性意義。
“面門月滿，瞳子電爛。示和猛容，作威喜觀。龍象之姿，魚鳥所驚。以是幻身，為護法城。”（蘇軾《敬贊禪月所畫十八大阿羅漢·第十一羅怙羅尊者》）
就算先前以為相撲是不符合大眾審美的胖子光膀子撂跤，你看了他也會對“相撲是神事”相信七八分。 我仍然不認同“光膀子在圈子裡撂跤”是“神聖”的，但是我多少可以用自己的理解，來認識到它可以喚起觀眾的一種參與的感情，因此可以視為一種具有宗教意味的“儀式”。
