正如本作在結尾所揭示的——兄妹三人並沒有血緣關係,幾原邦彥想要透過“企鵝罐”探討的是古典的“愛”這一形式,在現代性對日常生活實踐的全面異化之下,是否萌生和維繫的問題。當人們笑稱“不再相信愛情了”時,他們心中的“愛”的理想型,仍然是古典式的,要求其中包含“獻身”、“無私”、“熱烈”等諸多宏大的敘事。但是這種古典式之“愛”所仰賴的土壤,恰恰卻是那個前現代的社會——宿命式的、血緣紐帶的、宗教和道德的。這之間的鴻溝,或許很大程度上造成了現代人關於“愛”的精神危機。幾原在《迴轉企鵝罐》中依舊搭建了一個舞臺,一個存在於物慾橫流的東京卻關於愛的烏托邦。三個孩子的命運被演繹、被解構,最後衝突達到高潮,生命意志的燃燒望圖衝破枷鎖以相互交融,本作的悲劇性也達到了頂峰。然而這種戲劇化的情節也最終戛然而止。完美的古典之“愛”存在於幾原的構想,即使是“企鵝罐”中個體命運被改變,但與之對應的現代性體制卻依舊在繼續,就如同那扇“小孩子粉碎機”,日夜不疲地在旋轉。幾原是願意去相信“愛”的,也正如他所表述的,愛有力量,愛能去改變;只是面對現代與理性的囚籠時,愛卻又顯得那麼渺小與無力。
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