葉藏的性格乃至心理都是扭曲的，原因有兩方面，一方面是童年的生活環境，父親太過嚴厲，家裡人爾虞我詐；一方面我覺得是基因問題吧，先天性的心理障礙。可憐的娃從小就被兩個問題困擾：何為生活。何為存在。有這樣的問題不奇怪，不難理解（因為我也回答不上來，這是涉及人生觀世界觀的大問題了吧），但是被這兩個問題困擾，以至於不知道如何生活，如何存在，這就是大問題了。小葉藏不知道怎麼才算生活，以至於沒有人生目標，對自己也沒有要求，浮游於天地；他不知道如何存在，所以以扮小丑取樂眾人為方法證明自己的存在。
在我看來第一個問題是最嚴重的問題。我們生而為人，最最開始是以享樂為目的存活的吧？兒時年少無知，驅使我每天睜開眼的便是遊樂。餓了吃飯是樂，讀書了下課休息是樂，週末了與好友打沙包是樂。期待著明天得好玩兒的，這日子就過下去了。那假如把這些樂趣都抽走呢？我無法想象自己會變成什麼樣子，或許頹靡的連葉藏也不如吧。這就讓我想到了昆明市中心買花的小孩子。他們多半是被拐賣柺騙到了非法團伙那裡，然後被大人逼著上街賣花，抱著人的大腿苦苦糾纏，招致拳打腳踢，而且要是“業績”不好回去還是被團伙的大人折磨。。。我真的不知道這些孩子活著還有什麼意思。也許是幼年吧，沒有“自殺”的概念。剝奪最天真的孩子的童年，這是多麼的罪孽。在這裡強烈的譴責這些沒人性的狗團伙！五雷轟頂！你們犯下的滔天大罪遲早是要還的！
跑題了，所以葉藏不知何為生活，不知道怎麼生活，這樣的話他就不知道在學校應該怎麼做，做什麼（因為做什麼是由慾望驅使的，而小葉藏不知生活也不知慾望），這樣的話也就無法與同學建立正常的人際往來，所以他覺得沒有存在感。
剩下的就是殘酷的現實。戰時日本社會比較動盪，世間充滿了狡詐、欺騙、暴力，自私小人橫行。正常人尚不可活的像個人，更何況心理缺陷的葉藏。葉藏就這樣在內心的空洞中和社會的動盪下放逐自己，在酗酒和頹廢中度過一生。
值得一提的是葉藏生命中遇到的形形色色的女性。這些女性對葉藏很好。生活對女性殘酷，所以女性對葉藏好。這是弱者之間的憐憫。況且葉藏長的帥氣清秀，十分惹人憐愛，所以美麗可憐的葉藏能夠激發女同志的母性。其實女孩子們有何嘗不是生活的弱者？有的甚至犧牲自己保護葉藏，真是傻瓜的溫柔。
在這個弱肉強食的世間，弱者如何生存？
哎，我又何去何從呢。
在我看來第一個問題是最嚴重的問題。我們生而為人，最最開始是以享樂為目的存活的吧？兒時年少無知，驅使我每天睜開眼的便是遊樂。餓了吃飯是樂，讀書了下課休息是樂，週末了與好友打沙包是樂。期待著明天得好玩兒的，這日子就過下去了。那假如把這些樂趣都抽走呢？我無法想象自己會變成什麼樣子，或許頹靡的連葉藏也不如吧。這就讓我想到了昆明市中心買花的小孩子。他們多半是被拐賣柺騙到了非法團伙那裡，然後被大人逼著上街賣花，抱著人的大腿苦苦糾纏，招致拳打腳踢，而且要是“業績”不好回去還是被團伙的大人折磨。。。我真的不知道這些孩子活著還有什麼意思。也許是幼年吧，沒有“自殺”的概念。剝奪最天真的孩子的童年，這是多麼的罪孽。在這裡強烈的譴責這些沒人性的狗團伙！五雷轟頂！你們犯下的滔天大罪遲早是要還的！
跑題了，所以葉藏不知何為生活，不知道怎麼生活，這樣的話他就不知道在學校應該怎麼做，做什麼（因為做什麼是由慾望驅使的，而小葉藏不知生活也不知慾望），這樣的話也就無法與同學建立正常的人際往來，所以他覺得沒有存在感。
剩下的就是殘酷的現實。戰時日本社會比較動盪，世間充滿了狡詐、欺騙、暴力，自私小人橫行。正常人尚不可活的像個人，更何況心理缺陷的葉藏。葉藏就這樣在內心的空洞中和社會的動盪下放逐自己，在酗酒和頹廢中度過一生。
值得一提的是葉藏生命中遇到的形形色色的女性。這些女性對葉藏很好。生活對女性殘酷，所以女性對葉藏好。這是弱者之間的憐憫。況且葉藏長的帥氣清秀，十分惹人憐愛，所以美麗可憐的葉藏能夠激發女同志的母性。其實女孩子們有何嘗不是生活的弱者？有的甚至犧牲自己保護葉藏，真是傻瓜的溫柔。
在這個弱肉強食的世間，弱者如何生存？
哎，我又何去何從呢。
