《千與千尋》的主題是什麼？為什麼如此經典？

第一次看《千與千尋》，我對於情節的理解只停留在表層。甚至覺得沒看懂。這部電影不像其他的動畫片，雖然一開始就出現了危機——爸爸媽媽變成了豬，少女深陷不明世界，可千尋的父母到底怎麼了，該怎樣做才能救他們，電影一律沒提過。

這個魔法世界是莫名其妙的。魔法規則也僅憑白龍對小千的提醒才略知一二。只知道湯婆婆是掌管這一方的女巫。小千必須跟湯婆婆簽約找工作，才可以生存。明明這裡面有很多人長得跟小千一樣，但是為什麼都嫌棄小千是人類？小千父母要如何才能變回人類？小千被解救的條件是什麼？為什麼她從錢婆婆那回來就可以回家了？她如何知道豬欄裡沒有她的父母？她和白龍怎麼就成男女朋友了？

後面的情節，跟解救爸媽毫無關係。和其他歷險電影的主角不同，她沒有明確的任務去升級打怪，找出線索，打敗壞BOSS，救出父母，而是走一步發生一個故事。

但這並不妨礙我對它的喜歡。

我完全被電影天馬行空的想象徵服。它符合我作為一個東方人，對於妖魔鬼怪、神明宗教的好奇和審美。凶神惡煞的浮世繪，長得跟龍一樣的河神，古香古色的湯屋，千奇百怪的神明，都透露著東方式古老傳說的神祕與魅力。電影開場十分鐘就進入了鬼怪片的緊張感，可是，全片下來，並沒有多麼可怕的妖魔鬼怪。相反處處透著溫柔和小可愛。

慈祥的鍋爐爺爺，調皮可愛的煤灰小精靈，面冷心善的玲，刁蠻任性的巨嬰崽崽，就像是自己的外婆一樣的錢婆婆……最壞的湯婆婆，也沒拿千尋怎麼樣。她愛錢如命，凌駕於所有人之上，但是在孩子面前一秒變成奴隸。最可怕的怪物，是變壞的無臉男。他狂吃東西的那一段我是有點被嚇到的。不過，恢復理智的無臉男，馬上就變成了一個惹人憐愛的跟屁蟲。白龍就更不用說了，不論人型還是龍身，都是那麼帥氣有型，英勇無雙，對小千照顧有加。假如沒有遇見白龍，小千會變成怎樣？會不會就這樣消失了？……不論哪個角色，都可以戳中我心中柔軟的地方。

電影不僅神祕、詭異氣氛營造得好，唯美的場景也不少。經常被畫面美到。然而，凶猛凌冽的場景也絕不含糊。河川主人吐出垃圾時的觸目驚心，白龍與錢婆婆的魔法紙片人鬥法的壯觀，再配上出色配樂,說道配樂，我是從這部電影知道久石讓的，結尾曲也非常動人……就算單純看表面，也是一場視聽盛宴。

為配圖而找的截圖

有一個地方，不論哪次看，我都流了眼淚。白龍帶著小千去豬欄看她父母,父母卻攤在地上一動也不動。小千難過地哭泣著跑走，蹲在田埂邊，緩緩情緒。白龍帶了飯糰給她吃。她一開始不想吃，可是白龍說，要吃點才會有精神。小千聽勸吃了起來，越吃越大口，越吃越難過，終於崩潰得大哭。

你有過類似的經歷嗎？在遭遇巨大變故或者打擊的時候，來不及思考，來不及害怕，來不及傷心，全憑一股信念支撐著去做力所能及的事情。等到稍微可以放鬆一下的時候，才敢大聲哭泣，把內心的恐懼、委屈、難過全部發洩出來。

這是國內要上映這部電影，我毫不猶豫地買了票。

18年過去，我已中年，忽然就明白了很多東西。以前並未在意的開頭，這次看發覺信息量巨大。

千尋跟著爸爸媽媽搬家，離開了熟悉的環境，離開了好朋友，她一臉的不情願。可是爸爸媽媽並不在意。爸爸媽媽發現了這個廢墟，要進去，不管千尋如何勸說，都要進去。這期間，千尋的害怕，無助，一次都沒有得到過爸爸媽媽的迴應。在父母面前，小孩子從來就是這麼的弱勢。

弱勢的小孩，會企盼著有一天長大，能儘快掌控自己的人生。而當真的成年後進入社會，卻將越來越懷念過去那個不諳世事，天真無邪的自己。這部電影，少年看，看的是歷險，成人看，看到的是鏡子，對照著自己的內心。

從這個角度來看，我才理解這部電影的故事邏輯。當我們還在上學的時候，我們被分年級，分班次，讀完幼兒園讀小學，讀完小學讀初中。大家穿一樣的校服，講品德、講團結、排成績、比才藝。大家目標明確，為了升學努力考試，下一步該怎樣走完全規劃好了。一旦進入社會，大家就不再是向著同一個目標前進。每個人都走上了自己獨一無二的道路。一路上，你會遇見誰，會遭遇什麼，都是未知的，需要你一步步去探索。千尋吳闖的世界，是社會的象徵。所以，影片沒有說明解救爸爸媽媽的方法，也沒有告知逃出這個世界的方法。

唯一的規則是利益，你要創造價值，才能生存。這也是社會生存法則。所以，小千必須工作。老闆需要的是能工作的小千。所以，老闆要給千尋取個名字。而真實的千尋，老闆並不需要也並不在意。名字代表著本真。不牢牢守住自己的名字，本真就會這樣漸漸被忘記。忘記初心的人，就是那些回不去了的人。一輩子被當成別人，一輩子受物慾支配。

好妙。

而這種步入社會的迷茫和無助，在上世紀90年代的日本更是突顯得尤為厲害。千尋的爸爸一開始就解說了這個地方，這裡是以前要開發的主題公園的殘骸。

20世紀90年代，日本發生了最嚴重的經濟危機，在這之前，日本經濟空前的強大，人們被虛假的經濟繁榮衝昏了頭腦，人人都沉浸在投機股票的金錢夢中。就像整個油屋的人都圍著無臉男投食等賞賜的景象一樣。可是，經濟危機爆發後，很多大企業紛紛倒閉，整個帝國的財富嚴重縮水，失業率、自殺率紛紛上漲，社會陷入前所未有的恐慌。這又對應了電影中，無臉男終於失控，他越吃越多，越吃越多，最後變得很可怕，吃人了。人們從無臉男這裡得到的金錢也都是假的，就是泥垢變成的幻象，象徵著日本人金融夢的破碎。投入股票的真金白銀變成一文不值的數字。

“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。”我國古人就是這樣形容社會的。社會裡充斥著物慾橫流，且不說在一個經濟穩定發展的社會，人們都難保初心，在遭受重創，人心惶惶，價值觀扭曲的日本，更是難之又難。

貪婪是人最大的劣根性。所以爸爸媽媽才會變成豬。一是他們吃了不該他們吃的食物，二他們越吃越多越吃越多。但是身為小孩的千尋，卻沒有這些多餘佔有慾。她從來都是需要什麼拿什麼，需要多少拿多少。所以她吃苦丸子只是覺得苦，沒有吐出什麼東西。而白龍吐出了蟲子，無臉男吐出了一大堆垃圾。一個人佔有得越多，就被佔有得越多。小孩是根據自己的心走，而被社會洗禮的大人往往被物慾支配著，體內塞滿了垃圾。

價值觀的缺失也讓人迷失。很多人都會有迷失的經歷。小白龍，在別人眼裡是女巫的劊子手，人人提防。他象徵著那些生活中的強者，他們不論記不記得自己是誰，都可以為自己殺出一條血路。無臉男則象徵著弱者，他在人堆裡沒有存在感，沒有價值感，靠變壞來吸引關注，博得關愛，可憐又卑微。巨嬰寶寶，他象徵著那些還沒獨立的熊孩子，寶媽男就是其中一種。這些角色，你我都可以在真實的人際關係中找到對應的人。包括我自己，也曾是這些角色中的一個。現實中，我們很少像千尋一樣客觀，公正，對這些人抱以包容之心。但通過宮崎駿爺爺製造的視角，我們卻對這些角色寵愛有加。不論是白龍還是無臉男還是巨嬰寶寶，都變成了觀眾喜歡的小可愛。

那到底要如何救爸媽呢？這個問題還是得解決啊！電影雖沒有說出明確的方法。但是給了一個明確的態度：只要認真去生活，誠實面對自己的內心，你想知道的人生答案就會浮出水面。解決問題的關鍵，還得靠千尋自己。

錢婆婆在告別千尋時說了：“沒問題的。是你的話，一定沒問題。”千尋從錢婆婆家回來後，她已經變得勇敢、獨立，她經得住誘惑，守得了承諾，心裡如明鏡一般。所以，她一下就看出湯婆婆給她看的豬欄裡，沒有她的爸爸媽媽。要知道，第一次去看望變成豬的父母，他們可攤在地上一動不動呀！而這群豬，面對千尋全部伸著頭，積極得很。真善美的特質在她身上固定下來，象徵著美好的品格的成型。

人的一生充滿坎坷與誘惑，而這些美好的價值觀，就是化解焦慮，化解恐慌，化解矛盾，化解困境的鑰匙。這部電影是2001年出品的，但是當時的日本，還沒有從十年前的經濟危機中復甦過來。宮崎駿爺爺就是想通過電影，重建人們的內心。日本人看這部影片，肯定感觸更多。所以，它才會蟬聯票房冠軍11周。

《千與千尋》不僅在畫面上，在內涵上，在聽覺上，都能撫慰人們的心靈。18年了，它毫無年代感，反而歷久彌新。它是絕對的經典中的經典！