簡記《你的名字》（已發在新浪博客）

（今日在大陸首映的新海誠導《你的名字》，系八月新片，一直以來都極富盛名，曾在日本奪過票房TOP3，我亦對之夢縈；曾聞在D站有資源，過去找時因為大陸上映將近已被迫下架，擱淺至今，夢完。劇透的擴補記錄。）

（一）“夢”

想到夢，因為這是《你的名字》給人最直接的聯想（度娘引新海誠在發佈會上對影片靈感的說法——和歌“夢裡相逢人不見/若知是夢何須醒/縱然夢裡常幽會/怎比真如見一回”，亦是講夢）。心理學有說法稱人對於未完又有執念的夢有再造和完成的念想，故以常常出現舊夢重做的情況，甚至在不同年月的夢境裡會有連續的情節，此片即與此類似。

瀧附身於三葉，有兩個和外婆相處的橋段，皆被問道“你現在是在做夢吧”，外婆說自己年輕時亦有此經歷，但醒後就忘了，忘掉重要的人和重要的事，以此忠告瀧珍惜珍重此夢。此後種種，包括送口嚼酒，瀧回東京，反尋三葉，再次換靈，挽救災難，皆是夢的延續，回到現實，夢境人事都已遠。

夢結束的地方，各自執筆，要在對方掌心留下名字；夢醒之後，名字唯剩未完的一橫。我心念著你的名字，一邊落著淚在忘卻，痕跡泯滅，唯餘一抹重要卻無痕的殘覺。三葉攤開寫了告白之語的掌心，訴“這幾個字可沒辦法告訴我你的名字”。這是一場長久的夢，夢未到結局，便要在很長的一段時間裡重複夢境的設定，直到把夢做完，退身夢外，諸幻象空。“我為什麼會對一個被彗星毀掉的村莊十分在意？”好似在生活中丟掉了重要的東西，所以一直在尋找。

（二）愛情/交結、神蹟/願望、雜感

把“夢”的概念擦掉，故事就需要一個解。此片中，這個“解”即是神社、外婆、結繩和口嚼酒。外婆曾二度看出瀧是在夢中，並在結結繩和祭送口嚼酒的兩個橋段裡分別透露“產靈即時間的延續”和“口嚼酒有三葉一半生命”的信息，這些信息事後證明都成為了故事的解。結繩在繩結的過程中交結併發生聯繫，如瀧和三葉在對方的生活中留下痕跡，紅結繩可似月老之線或丘比特之矢，結繩歸送而緣將絕；列車上相遇，尚未相識，似時空戀旅人；東京約會之末，美紀對瀧說，“你是不是曾喜歡我，但現在你有喜歡的人了”或可用於對人心不古的質問——相遇和傾心常有，經歷和理解則難，前者為緣，後者續緣。

神蹟和神社是日本影視的常見題材，因畫風相近，不妨將《你的名字》同《未聞花名》、《蜂蜜與四葉草》相比較。比之《未聞花名》，主人公遇神蹟皆因希望未完，三葉願來世成為東京俊彥，瀧對彗星毀過的村莊存憐，面碼則等仁太能從心落淚。

世界觀上可以比之《蜂蜜與四葉草》和《小森林》。新海誠的設定裡，嚮往東京生活的三葉同時也是神社的繼承人（蓋因神社總是與山相聯繫，而與城市遠）。嚮往進步和城市是年輕生命奮進和求新使然，故而三葉即代表“走出”的心願。迴歸鄉村重在“迴歸”二字，是先有走出再有迴歸，迴歸的原因可有多種。《蜂蜜與四葉草》之末，阿久用來作畫和做夢的手臂重傷，在回鄉下將養此生和接受希望渺茫的康復訓練之中選擇了後者；《小森林》中，在城市受過冰冷相待的市子選擇了回小森林延續非物質文化。正如許多領域的迴歸都是先有走出的過程，或可認為《蜂蜜與四葉草》在於走出，《小森林》在於迴歸，《你的名字》兼有二者。

《你的名字》智慧之處在於不落俗套，不入改變命運之梗。關於命運和世界線，私以為《恐怖遊輪》、《命運石之門》和《時間旅行者的妻子》為佳；相比之下，大陸變命梗的運用往往顯得冗雜拖沓和狗血，譬如前段時間青雲志的凡瑤變命梗。

細節方面處理的不錯，情節細節，譬如課堂上關於“你是誰”的語言遊戲等，亦願大膽表現最後一次交換靈體時瀧對於女體的留戀；畫質細節不需贅述；背景音承前《言葉之庭》之先，尚好。

以上。