今天才看

去年就等影院上映，國內居然這麼好動畫都不引進。宮崎駿的劇情也跟歐洲一樣是擬境的，不知是不是契合亞洲文化，跟我的感覺是超然於歐洲擬境。歐洲的擬境是客居的，外來者闖入，帶有原本的意識，即使再純潔無暇，怎麼都帶有一種懼意，或說是距離。想當然的被歸入異類，然後是異類融入整個仙境，幻境，魔境的過程。當然這符合人類認識事物的過程。境況內的事情歐洲來說是鬥爭，鬥爭的火花引爆了價值觀爆炸，就像歐洲紛紜複雜的歷史一樣。最後的結局往往是出境。宮崎駿的擬境是主人自居的，風之谷，幽靈公主，天空之城，魔女宅急便，哈爾的移動城堡，都是以主人的姿態歡迎我們去做客，或急或徐帶我們領略了他們的世界，他們的世界觀，他們往往以小人物的姿態，堅強的女性，潔如青草的女孩，以堅韌的生命力訴求著生存的權利，活的意義，毫無殺罰之氣的鬥爭。動畫結束每每都是美好生活的開始。
宮崎駿依然作為鑑定的女性主義者，小阿魯愛的是個活潑的少女，聰明能幹，純情如玉。那柔柔的情弦跟著她的腳步快活的叮咚。那些我們無視的鮮花小蟲，螺絲釘，鉛筆頭，雙面膠那些我們眼中的垃圾是不是我們汙染掉的感情？毫無肉慾的動畫散發濃濃的香氣，一無殺生的食肉慾，二無情色的貪肉慾，三無赤裸的賣肉慾。反面角色一樣也是容嬤嬤類的，庇護自己的東西，寧願殺生也不願自己有損失。堅守自己的內心，秋毫莫犯。以此對比，引發我們想到到底什麼是純淨的？不禁讓我想起“明鏡臺”那兩首詩有臺無臺對比，我想：心中無臺便無臺，有臺未必明鏡臺。自來世上皆塵埃，焉知塵埃不是臺？自來有了我就少了快樂，只有了欲與求，只有我的你的。所以這邊的翻譯的“借”東西和“偷”東西都不對，應該是“拿”才能符合這桃花源式的理想國。
後題：現在社會市場經濟的目標就是慾望的滿足，最大化滿足。科學技術趨向同樣如此。像小阿魯愛的那樣會一家家都走了的，我們淨化的世界將是什麼模樣？