Modus Vivendi

押井守喜歡描寫警察。並非是平民、也不是軍人，既是體制內、也是必須有自己的判斷。 後藤說，不循規蹈矩的公務員只有兩種：壞人和“正義的夥伴” 。但警察所謂的正義又是什麼？押井守這個老左派給出的回答就是“現狀”，也即權宜之計。和平是虛假的，戰爭卻也並不真實。雖然從戰敗一路走來有各種說不清道不明的令人惱火的陰謀和妥協，可畢竟已經到了這步田地，無可挽回了。全共鬥和赤軍並不是可能的選項，押井守也要把“新保守主義”添加進去。“儘管有各種各樣的不滿，現在自衛隊造反的理由卻壓根沒有”，“這座城市太小，支撐不起一場戰爭” 但是荒川的話言猶在耳：“如果坐視不理，會遭致報應的”。 誰人都知道，憲法九條和美日關係是不正常的變態產物。換言之，戰後安排並沒有結束戰爭和佔領，而是把戰爭和佔領以某種溫和的模式延續下來了。“戰爭這種東西早就開始了，等意識到的時候，已經太晚”。美國不可能把日本的半依附地位永久鞏固下來，面對東亞正在崛起的挑戰，美日同盟關係遲早要走向更為平等的基礎。無論以哪種形式實現，都意味著modus vivendi的破壞。左派不願意面對這個現實，只好緊緊抱住“現狀”不放，在“掙扎的公務員”這個角色裡，寄託自己一點破滅的反抗。可這種自欺欺人還能持續多久呢？也許確實“沒有一場戰爭是真實的”，但不把它看做真實的，連虛假的和平也維繫不下去。 PS：後藤有什麼不好的？南雲偏偏寧願給柘植當三兒。巴特也沒什麼不好的，素子就是盯著久世不放。這就是命吧。