這次上傳媒與大眾文化，老師講到女性主義，我不由得想起【少女革命】TV版。暑假中終於找到DVD收藏，也重溫了一次，當時一直都想寫一些東西，但是因為懶，都沒有寫。之前保留的故事簡介也一直插在書架裡。想想還是趁還有印象把感想寫下來。
很多人都說【少女革命】是一部女性主義動畫，但我覺得它並不是那種我理解中的完全的女性主義動畫，它既不是GL，也不是百合，用它裡面的內容來說，它是一部薔薇主義動畫。
薔薇，它美麗，但也是有刺的。所謂薔薇主義，就是美麗而堅強的新女性主義。
主要人物關係：
[天上雲汀娜]（改變世界的力量）因為看到“世界”對安西的殘酷行徑而自願成為“王子”來救出安西。成為“王子”的戒指是由被封印的王子贈送的，她與安西之間有非常深刻的友情。曾以為鳳曉生是“王子”。
[姬宮安西](玫瑰新娘)因為愛著哥哥“王子”，為保護他而封印他，自己被“世界”憎恨，靈魂被釘住成為人偶。
[鳳曉生](世界盡頭)“王子”封印後的餘留部分，代表黑暗，一直按“世界”的意念行動。
[王子]世界上所有少女的護花使者，但因為必須愛每一位少女而耗盡精力。姬宮封印了他之後，只留下黑暗面“鳳曉生”存在。但是他為了解救被釘住在世界盡頭囚籠中的姬宮，靈魂尋找到天上雲汀娜作為“王子”，並贈與她力量的薔薇戒指。
其它角色：
[桐生冬芽]學生會會長，花花公子，但其實喜歡天上雲汀娜。
[有棲川琉璃]學生會幹事，深陷在愛上不該愛的人的痛苦中。
[薰幹]學生會幹事，喜歡姬宮，和孿生妹妹之間的關係讓他煩惱。
[西園寺莢一]學生會幹事，大男人主義者，喜歡姬宮，恨不得完全霸佔姬宮。在決鬥輸給雲汀娜後被趕出學園。
人物分析
天上雲汀娜代表的是女性愛與美的高尚、堅強的力量，是在既承認男性存在的基礎上，對女性的大力肯定。她由第一集就對身為“玫瑰新娘”而被“世界”支配的現象予以否定，並且在最後一集救出“世界”囚籠中的安西，逃離出鳳學園這個“世界”。其實也是對男系社會中女性處於無法完全掌控自己命運現象的反抗。
有人說她是GL，但我覺得至少在TV版裡她不是，她曾經對鳳曉生心動（因為以為他是“王子”），她一直在尋找王子。說明她還是喜歡男生。但是她接受成為王子的戒指，和各人決鬥。又說明她是擁有不遜於男性的力量，而且這種力量不同於強硬的男性力量，是一種柔韌和感化的力量。
在大眾傳媒與文化課上的理解，她的行為就是後現代女性主義。
桐生冬芽則是：雖然承認女性的存在，但他只承認美，對女性的力量予以否定，認為女性都應該由男性保護，這種觀點也是這個社會——“世界”的主要觀點。
有棲川琉璃代表了強勢的女性力量，她很有力量，以至於她否定自身作為女性的美。可能在這種思想的引導下，她成為同性戀者，但是在“世界”的統治下卻又不敢表露。
在大眾傳媒與文化課上的理解，她的行為就是激進女性主義。
薰幹則是支持女性，但是從他一直認為妹妹、安西的鋼琴彈得比自己好，可以看得出他否定了男性自身。
西園寺則是完全否定女性的大男子主義者，認為女性應該完全受控於男性。
所以從人物來講，只有天上雲汀娜才是真正能打破“世界”對女性禁錮，實現男女之間最大程度的平等。
而姬宮安西，則是“世界”的可憐祭祀品。因為封印了本來要保護全世界女性的“王子”（哥哥），靈魂被“世界”釘住在世界盡頭的棺材裡。或許她的本意是保護哥哥，但是因為她的舉動，導致了“世界”中的女性需要自己保護自己，也就破壞了“世界”原有的秩序。所以她才會被“世界”那麼憎恨。而失去靈魂的她，成為“世界”的人偶，鳳曉生的玩物，但卻完全不會反抗。只是在天上雲汀娜用愛（就是真正的友誼和關懷）解救出她的靈魂後，逃離出“世界”，和雲汀娜一樣，成為自己的“王子”。她的覺醒，也代表現代女性從一味的迎合男系社會，到創造屬於自己社會的變化。
鳳曉生則是“世界”的代表，也就是“世界盡頭”，他實際上就是社會上那些覺得女性不過是用來滿足男性慾望和實現社會延續的繁殖工具的思想，面對即使失去靈魂也深愛自己的妹妹安西，再利用完後也可以輕易丟在一邊；對雲汀娜從原來的“滿腹深情”（其實是為了轉開雲汀娜對“世界”的質疑），到嘲笑雲汀娜挑戰“世界”的自不量力，到最後恨不得殺死雲汀娜等等都可以體現出他的險惡用心。
其實這部動畫非常的深奧，如果細講，還有很多東西可以分析出來。它的電影版也是比較優秀的，但是在拋棄了原來世界觀的故事中加入了GL的情節後，失去TV版的博大精深。不過電影版不同於現在的百合動畫用一兩個曖昧的鏡頭來吸引觀眾，還是有比較值得推敲的劇情。但是說到劇情、分鏡、編排，還是 TV版更加吸引我，意識流的風格運用，在我看來真的是動畫歷史上名列前茅的一部。
很多人都說【少女革命】是一部女性主義動畫，但我覺得它並不是那種我理解中的完全的女性主義動畫，它既不是GL，也不是百合，用它裡面的內容來說，它是一部薔薇主義動畫。
薔薇，它美麗，但也是有刺的。所謂薔薇主義，就是美麗而堅強的新女性主義。
主要人物關係：
[天上雲汀娜]（改變世界的力量）因為看到“世界”對安西的殘酷行徑而自願成為“王子”來救出安西。成為“王子”的戒指是由被封印的王子贈送的，她與安西之間有非常深刻的友情。曾以為鳳曉生是“王子”。
[姬宮安西](玫瑰新娘)因為愛著哥哥“王子”，為保護他而封印他，自己被“世界”憎恨，靈魂被釘住成為人偶。
[鳳曉生](世界盡頭)“王子”封印後的餘留部分，代表黑暗，一直按“世界”的意念行動。
[王子]世界上所有少女的護花使者，但因為必須愛每一位少女而耗盡精力。姬宮封印了他之後，只留下黑暗面“鳳曉生”存在。但是他為了解救被釘住在世界盡頭囚籠中的姬宮，靈魂尋找到天上雲汀娜作為“王子”，並贈與她力量的薔薇戒指。
其它角色：
[桐生冬芽]學生會會長，花花公子，但其實喜歡天上雲汀娜。
[有棲川琉璃]學生會幹事，深陷在愛上不該愛的人的痛苦中。
[薰幹]學生會幹事，喜歡姬宮，和孿生妹妹之間的關係讓他煩惱。
[西園寺莢一]學生會幹事，大男人主義者，喜歡姬宮，恨不得完全霸佔姬宮。在決鬥輸給雲汀娜後被趕出學園。
人物分析
天上雲汀娜代表的是女性愛與美的高尚、堅強的力量，是在既承認男性存在的基礎上，對女性的大力肯定。她由第一集就對身為“玫瑰新娘”而被“世界”支配的現象予以否定，並且在最後一集救出“世界”囚籠中的安西，逃離出鳳學園這個“世界”。其實也是對男系社會中女性處於無法完全掌控自己命運現象的反抗。
有人說她是GL，但我覺得至少在TV版裡她不是，她曾經對鳳曉生心動（因為以為他是“王子”），她一直在尋找王子。說明她還是喜歡男生。但是她接受成為王子的戒指，和各人決鬥。又說明她是擁有不遜於男性的力量，而且這種力量不同於強硬的男性力量，是一種柔韌和感化的力量。
在大眾傳媒與文化課上的理解，她的行為就是後現代女性主義。
桐生冬芽則是：雖然承認女性的存在，但他只承認美，對女性的力量予以否定，認為女性都應該由男性保護，這種觀點也是這個社會——“世界”的主要觀點。
有棲川琉璃代表了強勢的女性力量，她很有力量，以至於她否定自身作為女性的美。可能在這種思想的引導下，她成為同性戀者，但是在“世界”的統治下卻又不敢表露。
在大眾傳媒與文化課上的理解，她的行為就是激進女性主義。
薰幹則是支持女性，但是從他一直認為妹妹、安西的鋼琴彈得比自己好，可以看得出他否定了男性自身。
西園寺則是完全否定女性的大男子主義者，認為女性應該完全受控於男性。
所以從人物來講，只有天上雲汀娜才是真正能打破“世界”對女性禁錮，實現男女之間最大程度的平等。
而姬宮安西，則是“世界”的可憐祭祀品。因為封印了本來要保護全世界女性的“王子”（哥哥），靈魂被“世界”釘住在世界盡頭的棺材裡。或許她的本意是保護哥哥，但是因為她的舉動，導致了“世界”中的女性需要自己保護自己，也就破壞了“世界”原有的秩序。所以她才會被“世界”那麼憎恨。而失去靈魂的她，成為“世界”的人偶，鳳曉生的玩物，但卻完全不會反抗。只是在天上雲汀娜用愛（就是真正的友誼和關懷）解救出她的靈魂後，逃離出“世界”，和雲汀娜一樣，成為自己的“王子”。她的覺醒，也代表現代女性從一味的迎合男系社會，到創造屬於自己社會的變化。
鳳曉生則是“世界”的代表，也就是“世界盡頭”，他實際上就是社會上那些覺得女性不過是用來滿足男性慾望和實現社會延續的繁殖工具的思想，面對即使失去靈魂也深愛自己的妹妹安西，再利用完後也可以輕易丟在一邊；對雲汀娜從原來的“滿腹深情”（其實是為了轉開雲汀娜對“世界”的質疑），到嘲笑雲汀娜挑戰“世界”的自不量力，到最後恨不得殺死雲汀娜等等都可以體現出他的險惡用心。
其實這部動畫非常的深奧，如果細講，還有很多東西可以分析出來。它的電影版也是比較優秀的，但是在拋棄了原來世界觀的故事中加入了GL的情節後，失去TV版的博大精深。不過電影版不同於現在的百合動畫用一兩個曖昧的鏡頭來吸引觀眾，還是有比較值得推敲的劇情。但是說到劇情、分鏡、編排，還是 TV版更加吸引我，意識流的風格運用，在我看來真的是動畫歷史上名列前茅的一部。
