於兩世相連氣息詭祕的盆節八月鼓著勇氣欣賞完了這部佳作及原著小說之後，在將近兩個月的時間裡始終不時沉浸在被作品世界觀湮沒的餘韻之中，恍恍惚惚，零雜的思緒無法用語言表述出來。如今洶湧的思海波濤漸漸褪去，留下心頭被沖刷後的繁蕪痕跡，敦促著我用碎片文字表達這份衝擊的殘留餘波，來自新世界給我們的訊息，究竟是深不見底的絕望？還是絕望中展現的希望的微曦？於我久久不能釋懷的，正是對此的思索。也是我遲遲無法評判此作的原因。
作者以一個pk能力女性的回憶錄視角展開故事，童真視角下的不安漸漸轉變為少女的驚悚及成年女性的痛苦與絕望，原作世界觀的黑暗大幕一點點揭開，田園牧歌般的理想國實質是社會達爾文主義驅動下的人肉核彈庫，當整個真相血淋淋地呈現在讀者的面前，沒有比這童稚般的殘虐更可怖的體驗了。
作品起始於千年前的悲劇，一部分人類在某一時刻起，從惡魔那裡獲得接近於神的能力pk，卻也將整個人類帶入了扭曲而無盡的黑暗歷史，隨之而來的戰爭 殺 戮 仇恨、文明的倒退及固步自封，讓pk者對非pk者，即普通人類從對抗到奴役直至最後趕盡殺絕對非己族類動用了基因改造，將普通人類變成了非人合成獸。同時，pk者從最初獲得能力的興奮與濫用，到意識到pk能力達摩克利斯之劍般的實質後，痛定思痛設置了壓抑機制規制能力的使用，主動廢棄大部分的文明，精挑細選極少部分無害於pk者社會的知識，構建起原始的農業社會架構，用神話童話這種模糊的語言來構建pk者社會的文化機制。並且剝奪17前pk人類的人權，限制他們獲得信息。pk人類獲得生物學意義上的進化，卻主動給自己降格，與成為合成獸的原普通人類成為了原人類的亞種，形成了人類整體的退化。進化之力致人退化，這無疑是莫大的諷刺，無怪乎女主角所在的社會把pk能力稱為咒力，詛咒之力，絕非祝福之力。
那到底是什麼因素讓人獲得了詛咒之力——pk能力呢？作者在前傳小說新世界元年中給出了一些特別誘發機制，遭受校園凌霸受的弱小少年突然爆發，被世俗否定的藝術家想象力狂瀉，社會邊緣青年突然獲得了凌駕諸人的惡魔之力，當人無力通過現實性的手段改變社會的時候，精神力增強，從而將微觀層面的想象投射到到現實層面，從而形成了千年後咒力的源頭。而咒力，實質就是想象的力量。
這裡我們可以看到，在新世界元年裡，咒力不是掉在牛頓頭上的甜美蘋果，而是伊甸園中蛇所提供的惡魔之果，這背後，沒有慈悲，沒有受祝福的喜悅，只有生物受壓制與威脅時爆發出的本能性的自我防衛機制，只是這種自我防衛太過強大，強大到於己於人都成為巨大的危險，真是一場巨大的悲傷。人類何止是被逐出伊甸園，而是成為了永恆的流浪者，連天國的門都無法觸及。
於是在千年後，人類亞種pk人謊稱自己得到了神靈的祝福，並用能力奴役著合成獸人類，而合成獸人類中極少一部分知道真相的人類，依舊不放棄抵抗，想要終結pk人的暴政。
這就是本作的主線劇情——兩大人類亞種的對抗與殘殺。當真相層層展現大白天下之時，我們的倫理觀瞬間崩塌，降格為獸的pk人給自己的奴役與殘殺賦予理論的合理性，這就是千年後文明的真相，人非人，人為獸，一切為了物種自身的延續而不惜一切代價，沒有比這更為絕望而諷刺了。在社會達爾文主義面前，人倫被一點點消弭瓦解，所展現的瘋狂與墮落與其他反烏托邦作品相比有過之而無不及。
當我們屏息於這狂瀾般的想象力帶來的驚悚之時，作者卻在最後給出了整作的點睛之句，或者說整作的核心——想象力可以改變一切。
千年的詛咒之力，人懷著這份力量，經歷了太多的不幸。以至於要開發出愧死機制用咒力自盡。而咒力自身就是具有投射現實力的想象力，如果是殘虐的想象，就只能達成黑暗的現實，但倘若是美好的想象，那則會構築一個真正的人間樂園，而女主角的祖先們想必是懷著理想國的憧憬才建立這個筑波山間的美麗村落吧，雖然暗處是黑色的絕望現實，但如果沒有一點點的希望，則只能通向毀滅一途，生物為了延續，只能構建出如此悲哀的機制。
如果千年前，當pk能力者得到善待，而非對之以異類的清洗，將會是怎樣的情形呢？人類會不會實現共榮與共同進步呢？作者從一個生物愛好者的立場否認了這種可能性，但我仍然忍不住設想這種可能性。可能性，與對未來的美好希翼，永遠是保持人類走下去的動力。
就這一層面而言，作者無疑是用一個絕對的人類文明發展的最惡的可能性來強調心懷良善與美好的重要性，愛，是我們人之所以為人的更本。也是pk人極力沒有讓自己更進一步墮落為魔鬼，族群內部自相殘殺的原動力。
這個絕望的故事足以讓我們咀嚼，體會人的暗面，但又在黑暗中給我們一點點希望的曦光，相信美好的力量，才是獲得美好未來的關鍵，你會如何看待這個世界，最終世界也會呈現給你什麼樣的形態，善惡存於一念之間。
是為觀後記。
作者以一個pk能力女性的回憶錄視角展開故事，童真視角下的不安漸漸轉變為少女的驚悚及成年女性的痛苦與絕望，原作世界觀的黑暗大幕一點點揭開，田園牧歌般的理想國實質是社會達爾文主義驅動下的人肉核彈庫，當整個真相血淋淋地呈現在讀者的面前，沒有比這童稚般的殘虐更可怖的體驗了。
作品起始於千年前的悲劇，一部分人類在某一時刻起，從惡魔那裡獲得接近於神的能力pk，卻也將整個人類帶入了扭曲而無盡的黑暗歷史，隨之而來的戰爭 殺 戮 仇恨、文明的倒退及固步自封，讓pk者對非pk者，即普通人類從對抗到奴役直至最後趕盡殺絕對非己族類動用了基因改造，將普通人類變成了非人合成獸。同時，pk者從最初獲得能力的興奮與濫用，到意識到pk能力達摩克利斯之劍般的實質後，痛定思痛設置了壓抑機制規制能力的使用，主動廢棄大部分的文明，精挑細選極少部分無害於pk者社會的知識，構建起原始的農業社會架構，用神話童話這種模糊的語言來構建pk者社會的文化機制。並且剝奪17前pk人類的人權，限制他們獲得信息。pk人類獲得生物學意義上的進化，卻主動給自己降格，與成為合成獸的原普通人類成為了原人類的亞種，形成了人類整體的退化。進化之力致人退化，這無疑是莫大的諷刺，無怪乎女主角所在的社會把pk能力稱為咒力，詛咒之力，絕非祝福之力。
那到底是什麼因素讓人獲得了詛咒之力——pk能力呢？作者在前傳小說新世界元年中給出了一些特別誘發機制，遭受校園凌霸受的弱小少年突然爆發，被世俗否定的藝術家想象力狂瀉，社會邊緣青年突然獲得了凌駕諸人的惡魔之力，當人無力通過現實性的手段改變社會的時候，精神力增強，從而將微觀層面的想象投射到到現實層面，從而形成了千年後咒力的源頭。而咒力，實質就是想象的力量。
這裡我們可以看到，在新世界元年裡，咒力不是掉在牛頓頭上的甜美蘋果，而是伊甸園中蛇所提供的惡魔之果，這背後，沒有慈悲，沒有受祝福的喜悅，只有生物受壓制與威脅時爆發出的本能性的自我防衛機制，只是這種自我防衛太過強大，強大到於己於人都成為巨大的危險，真是一場巨大的悲傷。人類何止是被逐出伊甸園，而是成為了永恆的流浪者，連天國的門都無法觸及。
於是在千年後，人類亞種pk人謊稱自己得到了神靈的祝福，並用能力奴役著合成獸人類，而合成獸人類中極少一部分知道真相的人類，依舊不放棄抵抗，想要終結pk人的暴政。
這就是本作的主線劇情——兩大人類亞種的對抗與殘殺。當真相層層展現大白天下之時，我們的倫理觀瞬間崩塌，降格為獸的pk人給自己的奴役與殘殺賦予理論的合理性，這就是千年後文明的真相，人非人，人為獸，一切為了物種自身的延續而不惜一切代價，沒有比這更為絕望而諷刺了。在社會達爾文主義面前，人倫被一點點消弭瓦解，所展現的瘋狂與墮落與其他反烏托邦作品相比有過之而無不及。
當我們屏息於這狂瀾般的想象力帶來的驚悚之時，作者卻在最後給出了整作的點睛之句，或者說整作的核心——想象力可以改變一切。
千年的詛咒之力，人懷著這份力量，經歷了太多的不幸。以至於要開發出愧死機制用咒力自盡。而咒力自身就是具有投射現實力的想象力，如果是殘虐的想象，就只能達成黑暗的現實，但倘若是美好的想象，那則會構築一個真正的人間樂園，而女主角的祖先們想必是懷著理想國的憧憬才建立這個筑波山間的美麗村落吧，雖然暗處是黑色的絕望現實，但如果沒有一點點的希望，則只能通向毀滅一途，生物為了延續，只能構建出如此悲哀的機制。
如果千年前，當pk能力者得到善待，而非對之以異類的清洗，將會是怎樣的情形呢？人類會不會實現共榮與共同進步呢？作者從一個生物愛好者的立場否認了這種可能性，但我仍然忍不住設想這種可能性。可能性，與對未來的美好希翼，永遠是保持人類走下去的動力。
就這一層面而言，作者無疑是用一個絕對的人類文明發展的最惡的可能性來強調心懷良善與美好的重要性，愛，是我們人之所以為人的更本。也是pk人極力沒有讓自己更進一步墮落為魔鬼，族群內部自相殘殺的原動力。
這個絕望的故事足以讓我們咀嚼，體會人的暗面，但又在黑暗中給我們一點點希望的曦光，相信美好的力量，才是獲得美好未來的關鍵，你會如何看待這個世界，最終世界也會呈現給你什麼樣的形態，善惡存於一念之間。
是為觀後記。
