忽略類型之爭吧，作品將是作品。

人的取向乃至性別意識在恰到的時候都是會模糊的，於是情感的種類每每要比它的程度更加模糊。 好的作品和美的感情是可以超越類別的牢籠的。就如同你總不會因為底比斯男性結為愛侶的傳統而否認希臘的光榮。 我想面對這樣具有文學性的東西，為品嚐他豐盛的蘊藏，實在是需要開闊的美學視野的。 為此而極力證明或撇清它是不是bl，或者以頭搶地般盼望一個完滿結局或者潔淨背景，都是可嘆的。誠然品位如同口味，選擇是自由範疇裡的東西，但一個好的美食家本應該同時能夠對酸甜苦辣都有高明的見解，以天生敏銳的味覺包容並歆享他們中的所有。邊緣的性向也好，無盡的絕望和深不見底的痛苦也好，未必我們不能甘之如飴——正如同在陰溝裡仰頭瞧見星空一般，在累累傷痕堆砌的現實景象中發掘人性的可能性，並且因此瞧見美麗又強悍如斯的靈魂本質，這是相當壯觀又震撼心靈的。 而且這部作品的目光又何止侷限於亞修英二的關係之內呢， 於我個人而言，我越欣賞亞修這朵泥淖裡開出來的花，就不能不越發為蒂諾感到遺憾， 他古典主義的霸凌，他喪失同理心的愛惜， 他造成的實實在在的傷害，他扭曲的魂靈沒有歸宿的攫取與掌控，他像頭暴戾的雄獅遭遇事與願違又無法割捨的執拗著...他親手敲響自己的喪鐘源於一種他永遠不會也不能正常表達的慾望，也是他造就亞修這個最大的藝術品。 用生命的代價脫離罪惡和用全部的生命服侍罪惡，兩者都是人間慘象。 我只見到類型之下，是一整個真實又浪漫的世界，但願沒人錯過它。