我看《昭和元祿落語心中》


3樓貓 發佈時間:2022-07-17 20:24:41 作者:鯨鯨的紅茶水母 Language

昨天花一天時間看完了這部動畫。
1月在微博上看到了推薦就一直心心念念想看,在B站沒有找到資源之後就放棄了。
昨天刷貼吧才找到資源。
想看大概是衝著“日本版霸王別姬”這個tag去的。
《霸王別姬》是我最喜歡的最喜歡的一部電影,既而喜歡上李碧華,因此無論學年論文還是立項論文還是畢業論文,都做的是有關這部電影和這個作者的東西。
但是看完這部動畫,我並不覺得它跟《霸王別姬》完全相似,說是“日本版霸王別姬”倒是境界太小了。
《昭和元祿落語心中》中,昭和、元祿是日本的年號,昭和大概對應1920-1990,元祿是落語的誕生時期大約在17世紀。落語是日本的一項傳統技藝,大概類似中國的單口相聲。“心中”是個日語詞彙,涵義之一是殉情。菊比古講過的一個落語《品川心中》就是關於年長色衰妓女殉情的故事,豆瓣上有把這個片名解釋為:與誕生自元祿、終結於昭和的落語殉情。但我覺得這個故事的內涵不僅僅於此。
《昭和元祿落語心中》的內涵比《霸王別姬》更深廣,同是講技藝傳承,但《霸王別姬》的格局顯得更小,雖然是把背景放在動盪的社會中,也通過時代環境講述悲劇的必然性,但終究是把目光放在程蝶衣和段小樓身上,而不是講京劇的傳習。大概可以說是披著京劇外衣來講一對同性戀人的悲劇。但《落語心中》(名字太長懶得打)格局更大,是通過三代落語師徒的傳習,表現出對落語的沒落的悲憫。如果說《霸王別姬》的故事是一條翻騰波浪的大海的話,那麼《落語心中》就是像一場落語,一人,一席,一折扇而已,從從容容,娓娓而談,無論是悲是喜,都有種淡定從容盡在掌握的感覺。
《落語心中》中也寫到了一對形同程蝶衣、段小樓的師兄弟:菊比古和助六,這兩人之間大概也存在著堪比程蝶衣段小樓的曖昧情愫。但是,雖然存在一定的共性,但是不同之處還是很多。同樣是美顏盛世的少年,同樣是失去父母庇護迫不得已投身藝術,但菊比古無論在家世上還是性格上都與程蝶衣不同。菊比古是藝妓世家的少爺,因為腿傷不能跳舞迫不得已去第七代有樂亭八雲那裡學習落語,八雲念及菊比古母親的情分對菊比古是畢恭畢敬的,菊比古雖遭到父母拋棄,但還是受到了八雲的庇護。菊比古是個很要強的人,他之前被迫學習落語,但在與助六的相處中逐漸喜歡上落語,想要超過助六,他拼命練習,希望得到認可,劇中菊比古反覆提及:“我一直在追助六的背影……”菊比古是個沉默特立獨行甚至有點冷酷的人,他彬彬有禮,雖不好接近,但其實是個很溫柔、內心坦蕩的人,他清楚助六是觀眾喜歡的類型,也清楚助六的水平其實很高,所以在助六被逐出師門之後,他一直不願意接受有樂亭的名號,他對助六更多的欣賞和仰望,而並非程蝶衣似的依戀。而且菊比古更為冷靜,在面臨愛情和前途的選擇中,他選擇了前途,因為看不清與美代吉的未來,便選擇決然離開。菊比古說堅定地決定一個人活下去,也說“我又被拋棄了”,他真正畏懼的是被拋棄,因為害怕被拋棄,所以選擇放棄與人的羈絆。第一次被拋棄,因為是男孩子又傷了腿沒有辦法跳舞,第二次被拋棄,因為腿傷師父只好帶著助六去參加戰爭期間的慰問演出,留他和師母逃去鄉下,第三次被拋棄,助六被逐出師門繼而和美代吉一同消失,第四次拋棄,助六和美代吉掉入河裡淹死,他絕望地說:“我又被拋棄了”。菊比古喜歡落語,喜歡到骨子裡,也恨落語,恨到骨子裡,所以他才想一個人,不收徒,帶著落語一同消失。他收養了助六和美代吉的女二小夏,卻始終不告訴她父母去世的真相,大概是想要小夏殺了他。他是最拼命活著的人,其實也是最不想活的人。雖然得到了應得的成就,得到了認可,但他終生都知道,他的成就和認可比不過助六,哪怕助六已經去世了。他拼命活著,是為了他自己,也是為了他和助六的約定。他和助六之間的感情,用愛情來概括真是淺薄了。況且,這部動漫作品不是賣腐之作。與其說菊比古像程蝶衣,不如說他像《人間失格》裡的葉藏,但沒有葉藏那麼徹底的絕望。
再說助六。助六是整部劇裡最具悲劇性的人,他無依無靠由被有樂亭趕出師門的先代助六養大,他目睹了被趕出師門的先代助六慘死在收容所,所以在被第七代八雲趕出師門的時候才如此絕望,將先代助六的扇子贈與菊比古。很難想象他是懷著怎樣的心情去求第七代八雲收自己為徒,也很難想象他在成為第七代八雲弟子的時候是怎樣的心情,本是水平相當的兩個人,一個成了落語大師,一個孤獨地死在收容所。但助六生性放蕩不羈,不懂低頭做人,對人情世故亦是不懂,他真正愛落語,他是個能站在時代前端看落語發展的人,他是個真正的落語天才,他在乎的是落語和觀眾,而不是其他的東西,諸如年資。劇中反覆提及這樣一句話“沒有了人,落語是說不好的”,助六在進入師門前一直在街上游蕩,性格又大大咧咧,世界和格局自然大些,而菊,他的生活似乎是“八雲家——寄席——學校(咖啡廳)”加上本身性格孤僻,在他小小的世界裡,只有助六帶給了他更為豐富有趣的東西,所以他才會那麼崇拜助六。在被趕出師門前,助六一直都享受著落語和觀眾的笑聲帶給他的樂趣,他自己也說:“我的落語為了讓觀眾笑”,他也確實做到了,雖然時有破壞規矩講些出格的落語段子,但真正讓觀眾得到了身心巨大的愉悅感。他以落語為生,但落得個被逐出師門的下場,說起來,助六被逐出師門是件必然的事情,破壞規矩又性情乖戾的助六是沒有辦法成為有樂亭名號的繼承者的,加上七代八雲和先代助六的糾葛,助六是必然會被逐出師門的。被趕出師門後,他因為愛著美代吉,聽從美代吉不再說落語。但他是真正愛著落語的,所以才會講給女兒小夏聽。菊的再次出現打破了助六的生活,助六也完成了一場讓他十分滿足的落語表演。最後發生意外,美代吉和助六一同跌入河中去世,倘若那時助六沒有出現,可能去世的就是菊和美代吉兩個人。在某種程度上說,菊對於助六和美代吉的死是心含愧疚的,所以他才那麼不願意對小夏說明真相,而是希望小夏殺了他。
助六在能東山再起的時候去世,他看到了落語的衰敗決心改革,本有一番宏圖偉業,卻因意外去世。助六的死也說明了落語必然走向衰落,一個時代最能看清落語發展格局的大師意外而亡,預示了落語必將走向衰落,助六是最擅長創新徵服觀眾的新派人,最後一個新派死去了,落語必將在傳統派的帶領下走向墳墓,這是必然。助六死後,菊一個人揹著落語的發展前行,一生至交已逝,在遇見與太郎之前,他便鐵了心要帶著落語殉情。終生未娶,大概就是做好要一個人帶著落語為助六殉情的準備吧。知音不在,樂曲有誰聽?
在菊功成名就,成為一個孤傲冷漠大叔之後,他平靜的生活再次被打破,他遇見了跟助六十分相似的與太郎。與太郎是監獄服刑時聽到菊的落語《死神》,立志要成為菊的弟子。他一出獄便跑到菊的住處懇求菊收他做徒弟。一無所有的大大咧咧心思簡單的與太郎,跟那時的助六何其相似,菊大概就因為這一點就願意為與太郎破除“不收徒”的規矩,菊一定是愛著助六的吧,但這種愛裡又摻雜了崇拜和欣賞,所以助六每次花光錢去找他借,儘管會時常說下不為例,但每次都還是會借給他,每次助六在他身邊鬧,他雖然覺得很吵,但還是願意順了助六的心意,在助六被逐出師門後,菊一直對此耿耿於懷。其中有一集有這樣一個細節:菊為了讓吵鬧要去喝酒的助六安靜下來,便讓助六躺在自己的腿上,幫他掏耳朵,之後助六躺在菊的腿上安然入睡。之後美代吉來找菊,耍脾氣拖走了助六自己躺下來,可是菊沒有幫她掏耳朵,言語裡似乎對美代吉的做法有些不滿。在OVA1中,同樣的情景再次出現,只不過躺在菊腿上的那個人是與太郎,一旁的松田問道:“師傅給徒弟掏耳朵沒怎麼聽說過呢?”菊回答到:“以前常給那個人做的,這是對付討麻煩的傢伙最好的方式”。在最後一集,菊常常看見助六的影子,也跟他講話,這大概是愛之深切的表現吧。
這是個從菊的視角講述的故事,大概菊說的最多的除了落語之外便是助六。他愛助六,也恨他,恨他留下自己一個人在這世上,恨他為自己帶來美好的世界卻拋棄他,恨自己別無選擇繼承落語繼續講下去,助六的落語是講給觀眾的,菊的落語是講給自己的,在助六死後,菊的落語是為助六講的。所以在最後一集,小夏才能在菊的表演中看到父親的影子,每一個表情、動作,語音語調都像極了父親,菊是個有些刻板認真的人,很難說講到這樣的程度他付出了多少努力,或者說,助六一直活在他心裡,助六所有的一切他都記在心裡。所以他家裡才會有助六的一切資料,所以他才會原諒在他表演時鼾聲大作的與太郎並教他助六和自己的落語。本來要帶著“那個人最愛的落語”殉情的菊,把落語的傳承放在了與太郎身上,對於菊而言,與太郎是他和助六的希望。
再說說劇中唯一的女主美代吉。片頭曲的歌詞是這樣的:
吶,為何不肯瞧我的眼。為什麼。
反正,可瞧著要說是“沒辦法對視”吧。
那到底是誰啊。誰讓我變成這種女人。

吶,我可等著你啊,一定要來找我啊
好不容易才相會了,你怎麼就不抱我呢。喂
人生如此淪落,都怪你這冤家。
我不明白啊,幸福這回事。到頭來就是這個結果麼。
真麻煩,索性挖出腦漿扯出腸子來給你看看吧。
看這個染透到了骨子裡的女人。
喜歡哦,好喜歡你了,什麼都能給你。才不是。
討厭啊,最討厭你了,原樣的全還我吧。說笑的。
已經太晚了啊阿彌陀佛
怪你啊,全都怪你這冤家。
我懂的啊。幸與不幸,轉瞬就沒了。
這冰冷又溫暖的手,我已經嘗夠了。
我中意你到這地步啊,可憎又可愛的人啊。
故作悲痛的來個痛快的分別吧。反正昨日也不再了。
這麼微賤的生命留著幹嘛,真想就此了結了
這就消失去吧,我乃紅塵中獨行客。
這首歌大概寫的就是美代吉的心聲吧。她其實是個堅強而勇敢的女人啊。她之前被男人騙去滿洲,被拋棄淪為妓女,遇見了先代八雲作了他的情人得以回國,結果回國之後又遭到先代八雲的拋棄。她真的愛菊,她說:她不是喜歡落語,而是喜歡菊講落語的樣子。她在菊面前千嬌百媚,風情萬種,她想給菊更多的溫暖和關懷,可她骨子裡是個孤獨的女人,她渴望被愛,渴望被關懷。很可惜,菊也是這樣的人,菊也是害怕拋棄,渴望被愛的人,所以這注定他們不可能在一起。很難說菊有沒有真的愛過美代吉,但可以肯定的是美代吉一定愛菊。第九集,菊因為自己的生涯去找美代吉分手,美代吉希望能和菊一起走,菊說:“你必須掌握獨自生活的本領,要是總依賴別人,萬一那人一走就全完了,今後會是這樣的時代,不管是男人還是女人,都要為了自己而活的時代”
美代吉是個用力活著的人,在被幾番拋棄之後還能笑著度日的人啊,在聽到菊勸自己要獨自生活之後,她覺得這真是諷刺,她深深愛著人,到頭來還是拋棄了她,她才會如此憤怒說:“下次地獄見”。所以她帶走了助六,她其實不曾愛過助六,但是她這麼做是為了報復菊的薄情,我想她大概是希望能讓菊體會到被拋棄的獨身一人的痛苦吧。在與菊再次相遇之後,面對自己深愛的男人,愛恨交織,她試探菊,但沒有得到菊的迴應,所以才想和菊一起死。菊說:“我本來是想一個人活下去的,但是為什麼人的天性如此愚蠢”,這句話是對自己說的,也是對助六和美代吉說的,要說菊對美代吉沒有一點情分,這大概是不可能的,他舔舐著美代吉的眼淚,大概也是想要重來的吧,內心也是有那麼一點點愛美代吉的吧,但終究菊是不愛美代吉的,他一直不知道美代吉的真名,直到美代吉生命最後一刻才從助六口中得知。之前說的地獄見,大概也就是想要和菊一起殉情。後來被助六打斷,意外發生,美代吉在助六懷裡,也終於明白助六才是那個愛她的人,可惜一切都晚了。
美代吉、助六、菊這三人的情感模式與《霸王別姬》有幾分相似,都是通過女性的悲劇傳達出那個時代對女性的迫害和壓迫,但不同的是,美代吉周旋在這個兩個男人之間,是出於愛與報復,但菊仙卻不同,她更多的是嚮往一種賢妻良母傳統男耕女織的生活,在既定傳統規則中對程蝶衣本能性的厭惡。《霸王別姬》講得是同性戀的故事,《落語心中》不是。
美代吉的悲劇是時代造成的,也是她自己性格決定的。在那個女性卑微的時代,在那個戰爭時代,美代吉這樣被拋棄淪為妓女的女性,註定是沒有辦法過上安穩生活的,她們的出身決定了她們將一輩子揹負這樣的惡名,同時她們的行事作風也決定了她們不會安穩過上正常人的生活,她們是不懂滿足的,越是不懂滿足,越是說明她們有多孤獨可憐,畏懼被拋棄。美代吉是不幸的,或許來說她的死亡也是一種解脫。
試想,意外沒有發生,三人一同回到東京,美代吉能安於和助六小夏過日子嗎,再加上有她深愛的菊在一旁,相必這三人的日子也是沒法過得安穩。助六大大咧咧,痴迷落語,不願做除了落語其他的事情,常常喝酒,沒有形象,小夏是個風風火火的野小子,菊對她相必也是冷漠尊敬,她得不到一點點慰藉,她得不到她想要的人,她也得不到她想要的生活,那時的她究竟會是什麼模樣,也許會崩潰吧。對她來說,這樣的生活大概還不如去死。
為什麼說這部動漫表現得是對落語藝術沒落的悲憫,儘管菊最後把復興的希望放在了與太郎的身上,但就憑與太郎一人,真的能夠做到復興落語嗎?這樣的希望是渺茫的,這樣的希望也是自私的。菊只收了與太郎一個徒弟,因為與太郎與助六相似,說到底不過是為了間接完成與助六的約定而已。這樣背景下的落語傳承不得不說是藏了危險和隱憂的。但這又什麼辦法呢?大師有大師的偏執,大師也有大師的考慮,一切大概要等未來才能定論了吧。
再說說聲優陣容和畫面。
菊的聲優是石田彰,石田彰是日本的一線聲優,聲音可男可女,是業界少見的可以配女性角色還不易被人察覺的男聲優。說實話,當我看見石田彰的名字的時候,我就覺得這個番已經成功了百分之八十,石田彰的配音質量之高,這已經是世人有目共睹的事情。助六的聲優是山寺宏一,山寺宏一的戲路很寬,聲線也很多變,也是非常優秀的聲優。美代吉的聲優是林原惠美,我認識林原惠美是因為她配的灰原哀,神奇寶貝里的武藏,也是因為她和岡崎律子是好朋友,岡崎律子是我很喜歡的作曲家兼歌手。林原惠美被譽為國寶級的聲優。再加上打醬油的幾個都是著名的聲優,如山口勝平、遊佐浩二、關智一……這樣的聲優陣容怎麼可能會出爛作呢?這樣的聲優陣容完完全全讓我就算不看畫面聽聲音我都能堅持看完全部內容啊。
《落語心中》的畫風不算非常非常精緻華美的那種,卻是非常自然樸實,有種恰到好處的冷靜感,畫面切換十分自然,人物動作非常流暢。整部動畫中有很多講落語的片段,每一段的畫面都非常真實獨特,這也從側面說明,製作組有多用心,有多努力。在B站看了相關的活動視頻,知道所有的場景和服裝都做了真實的還原時還真是有點吃驚,現在很少有這樣用心去做動畫的人了,且不說國漫,就是日漫現在最火的作品也都是沒什麼內涵的泡麵番。能在這些浮躁的作品中看到這一部有誠意又用心的作品,也真是幸運。

動畫信息

昭和元祿落語心中
中文名:昭和元祿落語心中
原 名:昭和元祿落語心中
又 名:昭和元祿 落語心中 / Shouwa Genroku Rakugo Shinjuu
首 播:2016-01-08(日本)
IMDb:tt5419278

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