青花是浪漫主义的重要象征。它代表了心灵渴望的一切的无限之物、爱、以及近在咫尺却又遥不可及的追求（摘自wikipedia，措词很准确，直接抄来用了）。因此，本剧的花语不可狭隘地解读为百合，而是逾越了性别、年龄、世俗、禁断等一切约束的情感迸发。“青花”展现的这种情愫，摒弃了芸芸百合剧和禁断剧里“不可为而强为”的做作，也无刻意夸大其格格不入。我们体会到的感动和震撼，不是来源于爱取向的反差，而是爱本身的执着和强烈——Philosophically speaking，每一个人都是孤独不完整的。柏拉图在Symposium中引用希腊神话诠释求偶的起源：人类本是双面四臂四足的强大物种，因试图推翻众神统治，宙斯下令削弱人类，使得每个人被切成两半、缝合成现在的形态。物种的变革为人类存在的意义增加一项重要的元素——寻找生命的另一半，并与之结合。每次结合的尝试都伴随着灵魂上似曾相识、一见如故的喜悦和释然，也伴随着“拆线”、“再缝合”的勇气和苦楚。不是每个人都能幸运地再茫茫人海中觅得最合适的另一半，人世间的擦肩而过、一厢情愿、貌合神离、喜新厌旧等一幕幕悲剧时刻都在上演。而且，概率上本应“50% straight，25% gay, 25% lesbian”的世界（纯属希腊神话的二次元理想国，与三次元生物理论无关），却被自古以来的伦理激流冲刷扭曲，纯粹的、来自灵魂的、遵循祖先旷世使命的爱早已泯灭。众神或许很乐意看到创世伊始埋下的种子年复一年地收获着苦涩的果实。然而在迷失的人类中，总有像四位“青花”少女一样的弱小个体，努力在现实中演绎着童话般的爱恋。本剧，以志村贵子另一部唯美神作“放浪息子”类似的手法，营造了一个清新包容的世界，呵护着对爱有梦想的人们。
客观来说，“青花”画风相比“放浪息子”稍显粗糙，但配乐和剧设都保持了高水准。而“青花”突出之处在于人设。四位主角的心路历程，比“放浪息子”的男女装癖更深刻、更具代表性。富美、小明、恭己、京子，虽皆为女性角色，但后两者的中性装束和小明的男孩子性格，正是志村贵子用心良苦塑造的性别平衡——“青花”式的爱是油然而生的吸引，孤独灵魂的慰藉，不掺暧昧（非校园言情剧），不假思索（非道德伦理剧），无需粉饰（非浮华后宫剧）。
“你还记得自己的初恋吗？”恭己学姐把意味深长的一问抛给了富美，而两人却分别做出了截然不同的解读。对于恭己，是否记得初恋更像是一句无奈的反问。恭己的初恋（或许是对各务老师的禁断之恋，或许还有更早的经历）是急需医治抹去的伤痛记忆。本性的好强使她无法释然放弃。一次次，恭己选择逃避伤心地，在新的环境、开启新的感情冲淡没有勇气面对、却实则僵死的过往。恭己不愿意记得初恋，奈何逼迫自己遗忘的本质是把记忆移植到了心更脆弱的地方。全剧恭己的几次潸然泪下都是极富感染力的（这和富美的泪形成了鲜明对比，参见下文），尤其是从10集洞里的哭泣、11集决定出国留学、到其他女生温馨地度过平安夜，不禁让笔者想起一位故人高中毕业分别之际留下的一句话——“I was left alone by myself, again”。恭己的境遇恰似女版+现代的Heathcliff——同样的伤害，同样的孤立，同样的一意孤行。有趣的是，藤之谷戏剧祭的呼啸山庄并没有演出Heathcliff虐待下一代的复仇剧情；而恭己也只是悄然离去，一如既往地逃避。尽管享受众星捧月的爱慕，恭己的真爱之路却充满悲剧色彩。
反观富美，一个感情流露细腻到琐碎、待人接物温柔到懦弱的小女生，以非常弱势的姿态面对逝去的爱情——死心。富美之后寻找自己初恋的、并逐渐和小明心灵上重逢的剧情发展看似牵强，实际上很多人向往的归宿——落叶归根的毅种循环。一段死心或者客观因素戛然而止的初恋，在双方各自成长丰富之后，如果有幸再连交集，很可能激起新的火花（想到前不久的许志安郑秀文复合，三次元为数不多的童话）。富美在一步步徘徊回溯中常常留下触景生情的泪水。她的多愁善感或许只有切身经历过方可体会。
另外两位主角都属于对爱傻傻的类型。京子对爱的人傻傻地执着，迎合相貌、志趣相投，俨然一个坚定的恭己。无论爱是否被接受，至少她没有逃避，可以坦然正视自己的心。小明对爱傻傻地麻木，穿梭于几位多情的姐姐的是是非非，最后朦朦胧胧地情窦初开，是爱神眷顾的一个幸运的孩子。
本作虽然用少女百合漫的躯壳构建故事主干，其心理情感却是永恒共通的。观罢“青花”和“放浪息子”，笔者由衷地感叹志村贵子化人物为情感载体的功力——两部作品展现银幕上的仿佛就是一颗颗青春悸动的心。
客观来说，“青花”画风相比“放浪息子”稍显粗糙，但配乐和剧设都保持了高水准。而“青花”突出之处在于人设。四位主角的心路历程，比“放浪息子”的男女装癖更深刻、更具代表性。富美、小明、恭己、京子，虽皆为女性角色，但后两者的中性装束和小明的男孩子性格，正是志村贵子用心良苦塑造的性别平衡——“青花”式的爱是油然而生的吸引，孤独灵魂的慰藉，不掺暧昧（非校园言情剧），不假思索（非道德伦理剧），无需粉饰（非浮华后宫剧）。
“你还记得自己的初恋吗？”恭己学姐把意味深长的一问抛给了富美，而两人却分别做出了截然不同的解读。对于恭己，是否记得初恋更像是一句无奈的反问。恭己的初恋（或许是对各务老师的禁断之恋，或许还有更早的经历）是急需医治抹去的伤痛记忆。本性的好强使她无法释然放弃。一次次，恭己选择逃避伤心地，在新的环境、开启新的感情冲淡没有勇气面对、却实则僵死的过往。恭己不愿意记得初恋，奈何逼迫自己遗忘的本质是把记忆移植到了心更脆弱的地方。全剧恭己的几次潸然泪下都是极富感染力的（这和富美的泪形成了鲜明对比，参见下文），尤其是从10集洞里的哭泣、11集决定出国留学、到其他女生温馨地度过平安夜，不禁让笔者想起一位故人高中毕业分别之际留下的一句话——“I was left alone by myself, again”。恭己的境遇恰似女版+现代的Heathcliff——同样的伤害，同样的孤立，同样的一意孤行。有趣的是，藤之谷戏剧祭的呼啸山庄并没有演出Heathcliff虐待下一代的复仇剧情；而恭己也只是悄然离去，一如既往地逃避。尽管享受众星捧月的爱慕，恭己的真爱之路却充满悲剧色彩。
反观富美，一个感情流露细腻到琐碎、待人接物温柔到懦弱的小女生，以非常弱势的姿态面对逝去的爱情——死心。富美之后寻找自己初恋的、并逐渐和小明心灵上重逢的剧情发展看似牵强，实际上很多人向往的归宿——落叶归根的毅种循环。一段死心或者客观因素戛然而止的初恋，在双方各自成长丰富之后，如果有幸再连交集，很可能激起新的火花（想到前不久的许志安郑秀文复合，三次元为数不多的童话）。富美在一步步徘徊回溯中常常留下触景生情的泪水。她的多愁善感或许只有切身经历过方可体会。
另外两位主角都属于对爱傻傻的类型。京子对爱的人傻傻地执着，迎合相貌、志趣相投，俨然一个坚定的恭己。无论爱是否被接受，至少她没有逃避，可以坦然正视自己的心。小明对爱傻傻地麻木，穿梭于几位多情的姐姐的是是非非，最后朦朦胧胧地情窦初开，是爱神眷顾的一个幸运的孩子。
本作虽然用少女百合漫的躯壳构建故事主干，其心理情感却是永恒共通的。观罢“青花”和“放浪息子”，笔者由衷地感叹志村贵子化人物为情感载体的功力——两部作品展现银幕上的仿佛就是一颗颗青春悸动的心。
