精神分裂的剑圣多玛斯。他本来被国王委任，传授大王子波吉剑术。他的信仰是强大的国王，绝不躲避敌人，以绝对力量正面迎战。即便波吉体弱无力，拼尽全力仍不如人意，即便这对师徒来说都是煎熬，多玛斯还是照本宣科，高强度地训练波吉。国王病逝后，选任新国王时，他认为波吉难当大任，便投票给了二王子，被二王子痛斥为不忠之人。为了取得新国王的信任，他立下了投名状，在旅行途中暗杀波吉。一向讲究正面迎敌的多玛斯，选择了毒杀和推下悬崖的做法。他的忠心，只是对强者的忠心，随着时移世易，变幻无常的忠心。即使他曾为波吉学手语、为波吉热泪盈眶。
将波吉推下悬崖后，多玛斯癫狂而笑，又痛哭流涕，在与霍库多的打斗中，忏悔式地斩下那只推了波吉的手，后来还到刑场解救失职的霍库多，更意欲自尽。但当他听说波吉生还的消息后，很快又重燃斗志，壮怀激烈地要赶赴回波吉身边——赎罪？还是进一步的加害？我已看不透这个人的行为逻辑了。波吉幸存，让他有机会忏悔，并不代表他犯下的罪责就可以被赎清。当他伸手把波吉推下悬崖的那一刻，不忠不义、罪大恶极的性质永不可更改。看到此处，作品似乎是在表达人性的多面，如多玛斯，即使犯下滔天罪行，只要他真诚忏悔，九十度鞠躬来个郑重的“斯密马赛”仪式，就能得到解脱。去他的斯密马赛。多玛斯，非人哉！
忏悔，只能是自己对自己的反思和裁决，若向受害者乞求原谅，不过是另一种伤害和道德绑架。有的人，犯下恶行后故作忏悔之态。他们并不需要对方的宽恕，而是为了理直气壮地放过自己，求得一种虚伪的心安，躲避社会公德的审判——如《一把青》里把朱青两度送进监狱的师娘秦芊仪，毕竟朱青都原谅她了，旁人怎好再多加指责；如《赎罪》里的小女孩，虽然那对恋人现实中因为她被拆散了，但她在书里给了他们美好的结局；《密阳》更是绝望，犯人都自我接纳，逻辑自洽了，哪里还需要受害者痛苦万端之后的宽宏大量；如多玛斯，得知波吉无恙后，还恬不知耻地打算前去侍奉。
生活里若遇到此类人，只有一个建议——尽可能远离，否则，若他真的不小心或者被其他的理由所胁迫，不得已捅你一刀，你尚且血流不止，他还能一脸真诚地道歉。仿佛不原谅他，倒是你的错了。如此，我们独善其身便罢。
