地表世界的设计是参考了美国画家Edward Hopper的作品。Hopper本人是偏向于宿命论的。机魂末世录最后几集中，少女Ran眼睁睁地看著自己预言的悲剧被一步一步实现而发疯，而整部动漫则指向人类最终灭绝的结论，也带著一些宿命论的色彩。
Hopper的风格是用饱和的纯粹的色彩来创造对比，对环境进行精妙的几何设计，利用人物平衡环境，使人物和环境之间产生一些微妙的相互作用（比如环境的光线照射人物后产生的阴影又成为了环境本身的一部分）。他善于制造一种明媚，忧郁孤独的氛围。
看到有人分析了Texhnolyze的世界观设定可以参考老鼠乌托邦实验 以及 behavioral sink 理论。地下世界Lux的居民行为反常，好斗变态，喜欢摧残他人肢体。作为城市良心的Onishi和妻子的关系很不健康，和秘书出轨；美男子Toyama被Organo的大佬当男宠，被自己的父亲强迫乱伦鸡奸；Racan内部则非常性自由：Shinji的女友和Hal勾搭他一点都不介意。Class也是很反常，作为Class领导的Kano本身是世代乱伦的产物，可能也因此基因缺陷出生没有双腿；而女医生Doc似乎慕残，同断肢的男主Ichise交配。
地表世界的人类则是老鼠乌托邦实验中的beautiful ones。他们放弃了希望，温顺得像被驯化的动物，脱离了躯壳成为了living ghost，毫无反抗意识。地表世界人类的祖辈自知无法承担人类繁衍的人物，于是将有反抗精神的人类流放至Lux这个地下世界，希望他们能继承种族延续的任务，这些人就成了Lux主角们的祖先。
Yoshi本身作为地表世界的人，一方面发觉到地下世界的人类在冲突中生存更加有活力，另一方面又觉得地下世界人类的进化也慢慢趋于停滞，他观察道「这里的人受伤后自我修复能力也在下降，生育欲望也下降，整个地下世界的路人中几乎没有小孩子。」Yoshi担心lux居民会和变成地表世界的人类一样丧失进化动力温顺等死，经过独立思考发现冲突是进化动因，决定运用私智做一个投机份子主动制造冲突，意识到自己失败后被同样来自地表世界的同伴Sakimura杀死。
来自Class的两个人Kano和女医生认为Texhnolyzation可以帮助人类进化，他们分别代表著Texhnolyzation技术的激进派和保守派。
女医生只给残缺的肢体订制义肢。她把自己的细胞做成生物电路，给Lux中生存意志最强的男主角Ichise做义肢。到了第十八集的时候，她要求Ichise用义肢拥抱她，并说明了这才是自己做Texhnolyzation的理念。女医生发现自己的Texhnolyzation不被Class所接受，到了地表世界后又发现这些Theonormal完全不再使用义肢，也不需要Raffia，只想安静等待灭绝，什么都不在乎了。坚持的理念被全世界拒绝了，她崩溃地自杀了。
Kano的理念则是将人类的四肢主动切除装上义肢，头部保留原样，脏器则装入昆虫腹部一般丑陋的容器中，成为shapes军团。Shapes的形象是细长的四肢和如昆虫般突起的腹部，设计可能是参考了佛教神话中的饿鬼。（大智度论：饿鬼者，腹如山谷，咽如针头，唯有 黑皮、筋、骨三事，无数百岁不闻饮食之名。）Kano想要Lux的人类从生理上和心理上理解他的ideology，想成为Lux的解放者。要成为Shapes需要人类抛弃本身的躯体，Texhnolyzation技术才能给予他们更加强大的躯体。Hal成为shapes之后对Shinji说：我想比你更强大，比你更强大意味著我比你更自由。Kano的ideology是一种消灭秩序后的共同平等，Rakan， Organo 和 Salvation Union三个组织选择成为shapes的人放弃了原有组织的意识形态，屈服于恐惧和贪婪，盲目投入一个更加巨大的意识形态洪流，最终失去成为人的资格，堕落为饿鬼一般的shapes。
Ichise最终发现地表世界作为天堂还不如Lux地狱，决定回到Lux。Toyama也丧失自我成为了shapes，T也痛恨成为shapes的自己，在决斗时感谢Ichise杀了自己。
回到lux地狱是Ichise为自己做的选择，而想带著Ran去地表世界则是Ichise为Ran，为城市和为人类做的选择，Ran不忍看到预言一步步实现而发疯，恳求Onishi杀了自己。
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