《千与千寻》的主题是什么？为什么如此经典？

恪守人生的中道，不忘初心。

30岁了，终于在电影院如愿以偿观赏了学生时代最爱的动画电影《千与千寻》，而我也从十几岁的少年一路飚到了奔四的起点，但幸运的是我至少能看到它。

《千与千寻》和所有的传世经典一样，有其深刻的普世价值，有贯穿整个人生的启示意义，能让人常读常新，在人生的每个阶段都能发现新的感动、新的意义。经典其实就是一个价值坐标，我们在这纷繁复杂、瞬息万变的世上，心中需要有一个坐标，让我们能找到出发的地方和来时的路，这个坐标可以套用当前最热门的词语，就是初心使命。围绕初心和使命，人生的道路延伸出去，在与人和事的斗争、在内心的挣扎中不断偏离，又不断纠正，最终返璞归真。

《千与千寻》的创作背景，是对日本90年代经济泡沫破裂后失去的10年的反思，从这个意义来看，这部动画的寄托是极大的，是以一个小女孩的冒险和心灵成长，来反省国家和社会层面的价值取向。在看似荒诞的远离人世的鬼神世界中，运用了大量的隐喻来表达创作者心中的价值观，这些价值观因为动画的光怪陆离而表现得更加曲折和深刻。

《千与千寻》完整的标题是“千与千寻的神隐”，神隐在日本文化中是指 “被神怪隐藏起来”，被其诱拐、掳掠、或受到招待，而行踪不明。 千寻一家子本来是要搬家的，结果急功近利的爸爸开车想抄近道，误入了神明的世界。在隧道入口，千寻不想进去，因为恐惧；父母想去，因为好奇又无畏。千寻的父母被店铺的食物吸引，饕餮无厌的时候，千寻能一口不吃，这本身就说明千寻一个有主见、有强大内心的女孩，在后来数次面对无脸男的诱惑时，千寻又展现出了极其纯洁的心灵，这赤子之心正是千寻能从神隐中成长并救出父母的关键内因。

初心

初心，在这部动画中具有核心意义，不忘初心，方得始终。初心，是自己的名字，名字被汤婆婆夺走，就忘了自己是谁，从哪里来，要往何处去，就只能终身在汤屋中卖命，再无法从神隐中逃离。初心，是自己必须完成的使命，在神隐中，千寻的使命就是解救被汤婆婆变成猪的父母，就是帮白龙找回名字摆脱奴役。初心，就是只取必需，如果千寻的父母只是填饱肚子，而不是贪得无厌，不至于变成猪；如果千寻想偷懒，贪拿了无脸男更多的汤牌，或许早被无脸男吃掉了。

初心必须是纯粹的，首先是保证自己能在汤屋中生存下来，其次就是尽可能地帮助他人，这种利他之心让千寻能应对各种困难和挑战，不断收获朋友和成长。她帮助小煤灰，得到了锅炉爷爷的认可和一份工作，在汤屋有了立足之地；她敢做人人都不敢做、不愿做的最脏最累的活儿，帮助臭气熏天的腐烂神冲刷污垢，河神送给她一粒清除身体污秽和欲望的丸子；她为了救白龙，用巨大的勇气只身涉险，做出了远远超出她自身能力的事；她独自面对欲望膨胀的无脸男，用丸子救出了被吃掉的人和无脸男自己；她帮助巨婴成长，巨婴最后在汤婆婆面前帮她说话，甚至汤屋的所有人都站在她这边。千寻这种毫无私欲的赤子之心，才是无脸男最垂涎、最想得到的稀世之宝。

无脸男

与千寻形成对照的是无脸男，无脸男没有脸，只有嘴和身体，他象征着人的贪欲，人心中的欲望都能被无脸男察觉到，能用杠杆一样十倍百倍的放大，并以此作为供养和食物。无脸男其实只是一面镜子，他没有脸，因为他的脸就是我们自己的脸，他是每个人心中都会有的欲望和贪念，他和我们相伴相生。如果一个人能像千寻一样守住初心，无脸男甚至能帮助自己，可一旦我们的欲望开始膨胀，成为欲望的奴隶，无脸男就会反过来吞噬我们。泡沫经济时代的日本社会就是物欲横流的代表，各种奢侈品、各种加杆杠炒股、炒房、炒地皮，人的初心已经被蒙蔽，无脸男如果真的存在，欲望的无限膨胀可能让它长得和富士山一样巨大，最后泡沫啪的一声破裂，至今三十年日本经济仍在徘徊，再无当初蓬勃发展的动能和生气。日本社会和民众也进入了低欲望的状态，是矫枉过正还是一朝被蛇咬十年怕井绳，也看不清道不明。

人皆有欲，欲望本身并没有错，错在人的贪念和实现欲望的方式手段。《千与千寻》告诉我们，人的欲望要有初心来约束，要通过真实的劳动来实现。白龙说“有价值的东西都被掉包了”，无脸男给的砂金最后都成了煤灰，是人舍本逐末，走歪门邪道去实现心中贪念，最后竹篮打水一场空的隐喻。动画表现的比较温和，被无脸男吃掉的人最后又活下来了，但看看真实的人世，泡沫破裂有多少人家破人亡，打虎拍蝇有多少人身败名裂，“眼看他起高楼宴宾客，眼看他楼塌了”。

中道

人生到底应当走怎样的道路？才能仰不愧于天，俯不怍于人？《千与千寻》也给出了答案， 细心的观众可能注意到了千寻搭乘的那趟极美的海上列车的车号——“中道”，在这部经典动画中，所有的细节都是有心的，中道并不是指中间道路，它有着极其深厚的文化传承。在中国传统中，中道可以追溯到三皇五帝时代， “人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”是中国文化传统中著名的“十六字心传”， 是尧舜禹三代禅让帝位时的谆谆嘱托。大意是说，人心善变而危险，道心微茫而难寻，只有始终精诚如一，才能把握好人心和道心，走在正确的道路上。我想这或许更加贴近宫崎骏对中道的注解。

《千与千寻》中，除了千寻和无脸男，钱婆婆、汤婆婆是第二组对照，她们两姐妹都有高深的魔法，但价值观上却截然不同。汤婆婆代表的是追求名利的世俗之人，经营着巨型温泉酒店，阿谀奉承、手段狠毒、视财如命、极尽奢华；钱婆婆代表的是淡泊名利的世外高人，住在沼泽深处的农家小屋里，自己纺纱种菜，恬淡无为。从汤婆婆的汤屋到钱婆婆的小屋，唯一的交通方式是水上列车，而且是有去无回。这世上，有去无回的地方只有人生的归处，岁月和死亡，从汤婆婆的汤屋的繁华喧嚣到钱婆婆的归园田居，这就是中道的意义，它是一条返璞归真的人生之路，它是一条从欲望中超脱出来，从更高的层面俯仰天地人生的道路。动画中，和千寻一同搭乘列车的还有一些虚幻的人影，他们是领悟并踏上中道的众人。动画中，搭乘海上列车一段的画面美轮美奂，背景音乐《 6番目の駅 》神秘、深沉、寂寞、萧瑟，更加映衬了中道之上的宿命感。但千寻的人生其实才刚刚开始，她的出现给这列中道之车增添了无限生气，也许再过个六七十年，千寻才会正式搭上这辆驶向人生终点的列车吧。在此之前，请像千寻一样，坚守住自己的初心，找到自己爱的人，努力活出生命的精彩。

从神隐出来，是不是就什么也不记得了呢？千寻头上那紫色的发绳告诉我们，这一切不是梦，只是深藏在心底，每当我们迷茫无助时，就能从中找到方向和力量。

衷心感谢宫崎骏先生，用极美的动画语言，激励、滋润了无数心灵。