梦与异星：作为超人的野比大雄

正如阿兰·德波顿所言，野比大雄无时无刻不在焦虑，不仅是身份的焦虑，与身边的伙伴相比，在各个方面都是令人沮丧的。而对于野比大雄来说解决这种焦虑的办法就是通过哆啦A梦的道具这一途径，虽然基本上每次的结果都不怎么可观。而在这部剧场版中，野比大雄的焦虑通过超人这一形式得以缓解。
正如很多传统的戏路一样，异次元和时光扭曲→新世界→敌人→战胜敌人→世界和平→回到现实。而经过仔细审查之后，可以得出更多的结论。野比大雄在梦境中和另外的世界粘连，而在这一个世界是低重的，过去之后野比大雄变成了超人。而这种情况很容易让人联想到对于束缚存在丧失后人类潜能的扩大，而梦境又是人潜在欲望的实现，这么一来很难不让人联想到这个世界是野比大雄对现实不满产生的内心映射：
另外的伙伴既是另外的自我，而那只兔子正是矮化的哆啦A梦——以衬托出超人意志的反工具主义倾向。而伙伴的妹妹很难不让人想起静香，这种保护欲横生的情景不由让人想起剧中大雄被母亲禁锢的情况。细心的观众可能会发现本剧中大雄的父亲并没有出现，很难不让人想起弗洛伊德的相关说法。
而剧中另外一支线异星女性的父亲则被卷入时空漩涡，失去了作为理性和传统代表的保守主义传统的代表，随之而来的是极端利己主义的混乱与蒙昧：反派出现。反环保主义和破坏欲横生。而异星女性在剧中是容易被蒙蔽和无知的，这可能会让一些女权主义者不爽。而最后父的回归成就了圆满的大结局则是另外一种反讽。
而通过梦想和现实的对比，很容易可以看出反智和对大雄真正要做事情并不关心的母主导了大雄的生活状态，而现实中父并没出现，不由让人体会出现实与梦境的反差，而这种反差意味着理性的丧失和庸俗的功利主义横行，令儿童的梦想归于虚无。仔细揣摩大雄作为超人的利他倾向，其实是为了获得一种满足感和虚荣（在TV版中可以看出），并非主要是为了一种荣誉与好评。其利他的倾向也是意气用事的。试想如果反派有可爱孩童，而市民中都是成年人，其立场值得商榷。这样，利他变成了利己，而正义必将战胜邪恶的道德决定论也随之崩溃。
回想一下，野比大雄到达异世界时候正是洪荒之际，离开之后带走了盛开的冰花。而冰，正是寒冷的洪荒的象征。而冰的花朵无论如何也是不能盛开在洪荒之后，在春暖花开的时候会自行融化，熵值增加。而作为负熵增加的只能是信息，这种反复不由让人想起那个传说中的哆啦A梦的最终结局：什么都不存在，野比大雄在床上躺了很多年，一切只是一个梦。
对现实与梦想的相悖与梦想必将破裂的弦外之音，其实从很大层面上反映了日本悲观的末世情结，世界就是这么混蛋，一切美好的，不过出现在梦里。而世界，也不过是一场梦。