心理分析 | 关于使徒侵蚀后真嗣与明日香的反应

真嗣看到的是他的父亲对他的疏离和鼓励，反复回响的是其他人的声音（要加油哦），是另外三名女性的认可和温柔。他的自我如此淡漠和抽离，以至于坐在他对面的自己也从未抬过头，使徒诱惑他的方式也是化作其他三人的模样。 真嗣由于自己的童年环境缺乏母爱，父亲对他的教育（或者说放置）让他失去了童年时期自我构建的机会，因此他是如此地平淡、普通而又没有特征，沉默寡言，即使被恶语相对也不会作多回应，或许不是因为他不能，而是因为他不会。这种淡漠是一种防御机制，而他人的认可和温柔让他破防了，因此他如此依赖这种评价，如此依赖他我（他人眼中的自我），而真正的自我到底在何处，真嗣其实也没有得出明确的回答，他甚至都自我溶解在了LCL中。对他而言，连“逃避”都是残忍的（他反复念叨的那句“逃げちゃだめ”，我一开始觉得是一句父亲给予他的诅咒，但后面看来应当是他维持理智的安全词），如果连自我的立足之地都无法找寻，那逃避本身又有何意义呢？ 明日香看到的是幼年的她、不同场合下伪装的她、乞求他人温暖的她，她真的喜欢这些场合下的自我吗？她说她讨厌一切、讨厌所有人，但她最讨厌的是她自己。然而这句话本身其实也是一种伪装。因为得不到母亲的爱，明日香需要强迫自我接受自己是个不被父母所爱的孩子。弗洛姆说母爱是孩子最容易得到的“无条件的爱”，那幺缺失这种爱的人在成长的过程中必然会失去超我中包容宽和的部分，靠自我哺育长大的孩子缺失了被爱的确信和底气，所以我们会看到一个充满攻击性的、对着世界写满了拒绝的明日香。她维持理智的方法是自我催眠“我只要依靠我自己就能活下去了”，然而她的实际行动却与她的人生信念截然相反，她向加持寻求的近乎无望的“爱”、对待绫波丽和真嗣的强烈敌意和胜负欲、对自己的逼迫和对焦虑的完全束手无策，全都表明了她对于联结的渴望，她对于他人的执着。如此强烈的感情，说“恨意”、“讨厌”实在是太过肤浅了，她抗拒渴望这些的自己，拒绝承认自己是想要热爱生活的事实，所以她选择了欺骗自己去憎恨全世界。

EVA之所以被称为神作，原因之一大概是它像一面镜子。