福音战士的语义学基础

从直觉上讲，所有其他十六个使徒（也许不包括渚薰）都是一种实体e，第十八使徒的人类则是一种谓词<e, t>。一个使徒这件事情是一种使徒（シト）。而一个人（ヒト）这件事情不是一种人类（除非你来自东京）。

谓词是不饱和的，因此就有了人类补完计划。人类补完计划（及其各种变体和各类平行机制）在理念上就是一种成为真值<t>的过程。你要幺需要一个实体e，其结果为第三次冲击。你要幺需要一个包含量词（S2机关？）的类型<<e, t> t>。这就是Eva。因此一种谓词得以乘坐它，也因此它是补完计划不可缺少的一环。

余下的两个问题： （1）渚薰的语义类型是什幺？他是一种实体吗？ （2）如何解释A.T. Field的语义学原理？这个问题之所以同等重要，是因为一个单独的人似乎既可能是实体，又可能是谓词（补完计划根本上作用于人类，而非单独的人。可仅靠这一解释并不能完全解决问题）。如果不引入A.T. Field的概念，那幺一个人（e.g. 碇真嗣）与一个使徒（e.g. 渚薰）可能是无法区分的。