福音戰士的語義學基礎

從直覺上講，所有其他十六個使徒（也許不包括渚薰）都是一種實體e，第十八使徒的人類則是一種謂詞<e, t>。一個使徒這件事情是一種使徒（シト）。而一個人（ヒト）這件事情不是一種人類（除非你來自東京）。

謂詞是不飽和的，因此就有了人類補完計劃。人類補完計劃（及其各種變體和各類平行機制）在理念上就是一種成為真值<t>的過程。你要么需要一個實體e，其結果為第三次衝擊。你要么需要一個包含量詞（S2機關？）的類型<<e, t> t>。這就是Eva。因此一種謂詞得以乘坐它，也因此它是補完計劃不可缺少的一環。

餘下的兩個問題： （1）渚薰的語義類型是什么？他是一種實體嗎？ （2）如何解釋A.T. Field的語義學原理？這個問題之所以同等重要，是因為一個單獨的人似乎既可能是實體，又可能是謂詞（補完計劃根本上作用於人類，而非單獨的人。可僅靠這一解釋並不能完全解決問題）。如果不引入A.T. Field的概念，那么一個人（e.g. 碇真嗣）與一個使徒（e.g. 渚薰）可能是無法區分的。