鼬若是主角 可以做萧峰

AB的文学素养，没有能让他编出合理的走向，他可能没看过天龙八部 但AB至少没有美化屠杀行为是“大义灭亲”。它成了一个沉默的男人自己一生背的罪。这个罪源自Ab想像力局限。 结论： 鼬和所有人一样，都要有做人的觉悟。 做人，就会死，做人，就要面对无法两全。 在生死抉择时，只能选择“对的”，不能选择“利”，哪怕是“利他的无私”。 到了点，尽人事就好，该死就死吧，不要放弃 对比： 英雄志 几个主角，杨修罗 就也是自己选择成为修罗，给大众带来某种虚假的秩序 优化： 如果Ab再明确的让鼬对着鸣人忏悔，凸显出鸣人的选择的正确性（不杀同伴，也不让同伴再造孽，实在没能力，就和同伴同死）。 可以用忏悔提供一种解释：鼬可以再明确的说，他当时受根思想影响很深，他认可了忍者更多的作为工具存在。然后，在鸣人身上才学到，忍者，首先也是人。 其实这些解释也和漫画符合，只是说的不明确，也就无法确认。 改版： 如果要改，鼬所谓“正确”但危险的道路该怎么选？ 1 一家一家去敲门，团结和平派。如果搞事派主动出手，那反击就自然很多。另一边，联合三代压制根，如果团藏强行清场，鼬可以和团藏干，干不过就死。后面木叶是死是活，是木叶的命，和鼬无关。鼬和所有人一样，都无权自成修罗，去决定哪些人（少数人）死，去换取多数人活。鼬只能去帮和平主义的人，给和平者自己求生的机会。输赢交给天，但不能剥夺努力的机会。 2 刺杀宇族首领和团藏。如果死了，也就死了。谁能要求荆柯一定成功？ 3 带家长逃。如果没有逆天改命的实力，人有权逃。逃前把双方阴谋发给三代和宇族都知道一下，再表达劝和的愿望，试试嘴炮。失败了，木叶灭了，也未必就要怪罪自己。还是那个道理，大家成年人，自己的行为自己负责。 萧风是怎么做的？逼迫退兵。然后自己死。 其实风可以不死，风 只要说，谁主动进攻，他都会拦，让自己跳出民族的框，回到一个普通的和平爱好者。