今天竟然是为五个日本女孩的乡村振兴而爆哭的一天？二十五集一天补完、无快进，哭了六七次！
动画名叫《樱花任务》，是一部很有一些特色的乡村振兴剧！故事是现实向，但和《花开伊吕波》《元气囡仔》等不同，它讲的是几个外乡人和本地人一起复兴小镇的经历。而且主角团相当于受聘于政府，故事很直接地从官方开展工作的视角切入，主角团不仅需要处理自己的人生困惑，还从一开始就要承担事关集体发展的重大责任，格局一下子就大了起来🤧
女主角木春由乃根本就是一个第一书记啦🤣
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动画并没有完全复刻现实，不然哪还会有那些诙谐爆笑的剧情～由乃书记的赴任就是这样一个无论如何也难以相信会在现实生活中发生的戏剧性情况。间野山市旅游协会的会长丑松本想邀他年轻时的偶像椿由乃成为过气IP「乔帕卡布拉王国」的第二代「国王」，也就是形象大使，结果部下搞错名字，雇来了大学毕业后已经面试失败三十多次的木春由乃。由乃不愿意成为「普通」的人，只想回金光闪闪的东京找到一份理想，为了留下她，脑子似乎不太好使的会长还在深夜扮成当地传说中的怪兽，试图诱导由乃英雄救美，从而爱上这种感觉，但最终以自己被当成变态打进了医院收尾。真是难以想象身为会长的人能老糊涂到这种程度🙃
不过发生了种种事情，本来也没有去处的由乃决定留下来帮忙。由乃书记这个人，哪怕不是热爱的工作，也负责任，不服输，点子贼多，我觉得比大多数年轻人都适合就业（但她喜欢刺激，不适合一直窝在一个地方做公务员），那三十多家公司属实有眼无珠。
这部动画十分令人称道的地方在于，它以偏写实的方式描绘了热血乡村建设者和逃避城市生活者进入凋敝小镇的尴尬图景。在长期空心化的小镇，老人们已经不再强求让这里再热闹起来，相比之下，他们更想将这个充满他们回忆的地方原本的样子保留下来。二十年前，丑松会长一意孤行，搭着全国乡建政策的东风将原本的IP「卡布拉（芜菁）王国」改成了「乔帕卡布拉（神秘生物）王国」，居民们并不高兴，而这个短视的产物，二十年后也几近荒芜。
正如当地人所说，能给死水般的小镇带来变化的，只能是外人、傻瓜、年轻人。不是说他们的爱更强烈，而是无论当地资源多么有限，人际关系多么复杂，这群人往往更愿意相信未来，相信努力会有回报，更愿意搏一搏，亲手去创造自己想要的生活。不管事情做成了多少，这种搏一搏的精神，会成为小镇的一笔财富。
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故事的前半部分，由乃书记分别攻略主角团成员，运用自己的嘴炮技能（不，是人格魅力），帮助大家拨开迷茫的浓雾，随后，也要解开自己的困惑。这个设置中规中矩，但剧情将每个人的心理刻画得非常细腻，这或许就是日常番令人着迷之处吧！
旅游协会在编员工诗织是本地人，最大的特点是怀旧，想不到什么新点子，但擅长把握预算，执行力超强。但是唯有极了解家乡的她，才能在外来人由乃的启发下，用本地常见到被人遗忘的食材，开发出一道极具代表性的新菜。
真希从小喜欢表演，大学退学去东京跑剧组，一直没得到什么主要角色，为了养活自己，她做过各种各样的兼职，难活累活都能干。原本她以为自己可以继续这样奋斗下去，直到有一次，她和她的后辈一起去参加一档深夜搞笑综艺节目。后辈是个非常努力的人，真希无法像她一样面不改色地把蝉吞下肚。一时间，真希有些迷茫，不知道自己是否真的适合在这个圈子冲锋陷阵，好像只遇到一点困难，她都不能为所谓「热爱的工作」做出牺牲。她有多爱表演呢？她有点怀疑她自己，于是躲回了乡下。
真希的故事出彩就出彩在「喜欢才会痛苦」。不少热血追梦漫中，主角只要一门心思向前冲就能赢，而对真希来说，哪怕喜欢得不得了，现实中依然有她过不去的坎儿，后来后辈帮她争取了试镜机会，她还是失败了。不过，她至少有机会考虑在东京失败了，要不要回家乡重整旗鼓，以另外一种形式继续喜爱的工作。很多人甚至连考虑这个选择的资格都没有，生活对于他们而言就是日复一日的消磨和无聊。
东京人全栈工程师早苗走到哪儿都有人想挖，但她却陷入了自己的工作其实随随便便就能被替代的忧郁中。和她相反，在闭塞、传统的乡村，不善交际又爱好研究神秘生物的凛凛子从小就是大家眼里的异类。人总是害怕自己只是这世界上无限多个重复的原子中的一颗，可有可无，又害怕自己太过遗世独立，被众人抛弃。就像古老传说中来到间野山的龙女一样，最终被乡民们点燃的篝火和驱逐的舞蹈吓死。
由乃书记也是如此，她不想只做一个「普通」的女孩，又找不到想做的事情，只是懵懵懂懂地跟随他人的脚步，遭遇一个问题，就硬着头皮解决一个问题。作为国王第一次演讲时，她潜意识里只把间野山当作什么都没有的乡间，被问到喜欢间野山的哪里，她张口结舌。想帮木雕从业者搞创新，也因为完全不了解木雕，想当然，而招致传统派木雕师傅一志的不悦。碰了壁，心里难受，但她回来就闷头学习相关的识。每新认识一个人，和他们交谈，她就会被推动着去了解间野山一个新的侧面。
间野山确实什么都没有。不但没有电影院等现代设施，也没有什么发展的契机。当地盛产的芜菁，不是什么稀奇的东西。木雕虽然历史悠久，但终究小众。乔帕卡布拉毫无知名度。日本乡村常见的祭典已经停办了五十年。就连在电视台工作的间野山人雨宫费了好大劲托关系请来摇滚乐队开演唱会，这里都没有民宿可以接待观众，观众只能自己搭帐篷睡。指望通过办演唱会招揽回头客显然不现实，不过当地居民卖点吃的用的，起码能小赚一笔，相信我国的乡村也有类似的经验吧。更可怕的是，城市套路深，雨宫给五个女孩拍了纪录片，希望借此宣传家乡，但他的上司为了节目好看，收视率高，把片子剪成了女孩们在将死的村庄挣扎求生的卖惨故事，反而没在全国观众面前营造间野山的好形象。
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招商引资、对外宣传，和守旧居民数度交锋，靠真诚与实干融入间野山的关系网，她们就这样一个项目一个项目地干着，边干边反思：只有创造一个间野山人喜欢的间野山，才是有意义的吧？然而现实是，她们的工作不会那么快带来改变，间野山会被合并到隔壁市，连唯一的一条固定公交线路也被取消了。
这时，定居间野山已二十年的人类学教授给了她们点拨。在间野山这样的雪乡，过去一到冬天交通不便，居民们为了及时帮助邻里，相约每家每户都在门口挂一盏灯，谁家有麻烦就把灯灭了，大家看到后就会赶去帮忙。间野山自始至终都不是一个人情冷漠的地方。教授对雪乡这种互帮互助的传统感兴趣，就来到了这里，还扎下了根，如今已近耄耋之年。
由乃书记她们想重办瑞池祭，找教授咨询祭具的所在。其实其中一件祭具就在教授这里，但他故意没说，而是要求早苗发挥自己的特长，想想办法。早苗受到启发，搭建了间野山自己的网络频道，几个年轻人开班教老年人们玩平板，本来主要是为了将大家联系起来，方便找祭具，没想到老年人们特别喜欢这个平台，热热闹闹地在网上分享起了自己的生活。
教授则另有目的。他召集反对取消公交线路的老人，「绑架」了由乃书记，通过网络直播公开抗议。镇上的人纷纷支持，送给这伙人的慰问品都快放不下了。其实教授也知道，公交线路的事已经没有回旋的余地了，但他希望这一系列骚操作，能唤醒间野山人为了集体的利益，拧成一股绳共进退的意识。后来，公交司机努力奔走，成功创办了间野山的第一辆网约车，只不过这辆车能容纳好多人，有大致的线路，可以根据居民们的订单选择在哪里停、哪里不停。
实现了这件事，教授在一个孤单的夜里溘然长逝，给由乃书记她们留下了自己研究祭典的资料。
我想，教授向这些外乡人和本地人提的问题，会在她们心里留下久远的回响：为什么是间野山？如果你决定将间野山作为你的家，你打算怎样在这里创造你想要的生活？
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这一次的祭典只属于间野山人自己。凛凛子查阅资料，还找到了龙女传说的真实版本。原来，龙女来到间野山后，乡民点燃篝火，跳起舞蹈，不是为了驱逐龙女，而是为了欢迎她。他们没想到龙女恐惧火焰和巨声，甚至因此而死。悲伤的乡民为龙女写了一首安魂之歌，但这首歌却散佚在了历史中。间野山从来不是一个排斥外来者、排斥怪人的地方，人们本该彼此相助，接纳异文化，拥抱时代的变化生活。
这部动画另一个妙处，就是结尾女孩们的告别。和间野山结下很深的缘分，不代表她们从此就要投身这里的建设，为情感的羁绊舍弃自我的愿望，而是将探索自我意义的旅程继续下去。就比如，由乃书记开始了「流浪」，决心用自己的激情把每一份平凡的工作变得更加刺激。这正是她在间野山的工作中悟到的。
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以上剧情，只是动画中给我留下的印象较为深刻的部分，还有很多登场人物，尽管镜头不多，但他们的生活和情感却都得到了四两拨千斤般的刻画，比如颇具神秘氛围的异国人凉鞋先生，以及仿佛就生活在我们周围，迫切想离开如一潭死水般的乡村生活的青春期暴躁女孩。
自然，还有由乃书记的另一个高光时刻：当商店街的各位难得和旅游协会达成一致，逼迫一个居民把房子租给打算在间野山开店的连锁西点店时，由乃书记勇敢地指出，这样下去，大家只是沆瀣一气，利用少数服从多数的规则把大麻烦甩给特定的人而已，这只会制造出另一个传说中的龙女，最后使集体也变成一团散沙。一旦集体中的人无法把自己的情况向他人敞开，大家不再顾虑着彼此寻找解决方案，互相做出让步和牺牲，那就不能算是一个集体了。
平静下来后，与会的人才了解到，这个居民看似最符合出租条件，可始终不曾松口的原因是，多年前他曾毫无保留地帮助一位创业小青年开店，甚至为他的贷款担保，却落得债台高筑的下场。他实在没有勇气再冒险了。一个爷爷听了立马站了出来，之前因为他家就安在铺面楼上，他又闻不得奶油的甜味，所以他不愿意出租，但这时他主动请缨：「比起你的难处，我这点问题算什么啊。」然而话说回来，老人闻不得甜味，又哪里是小问题呢？只不过是疼惜乡邻罢了。
如果教授还在世，或许会感叹，他扎根的这个雪乡，还是原来的那个雪乡。而这样的雪乡，有由乃书记的功劳。
这是如此梦幻的一幕，但我还是如此憧憬这样纤细的温柔。
